La Rhétorique de la Portugalité dans l’œuvre de la créatrice de mode Ana Salazar (original) (raw)
2011, RETORICA DEL VISIBILE STRATEGIE DELL’IMMAGINE TRA SIGNIFICAZIONE E COMUNICAZIONE 3. CONTRIBUTI SCELTI
Marquer un produit c'est en dernière instance le projeter dans un univers symbolique, en l'associant à un ensemble de bénéfices tangibles et intangibles, mais aussi des idées, des notions et des valeurs. La marque est donc un vecteur de sémantisation fondée sur une dimension au même temps physique, tangible dans une dimension rhétorique et dans une dimension pragmatique. La mise en procès de sémantisation des «objets» qu’illustre la «marque » est basée essentiellement sur un procès métaphorique. «Maçã» (Pomme) c'est la métaphore fondatrice qui préside à la création d'Ana Salazar, personnalité pionnière de la mode au Portugal. La métaphore en tant que procès rhétorique vit de la délocalisation, de l'écart, du passage du réalisme de la matière au symbolisme du nom (Salazar). Il s’agit de parcourir les trois étapes où la marque « Maçã » se manifeste: le niveau des valeurs, où sont installées les valeurs qui fondent le discours et l´identité de la marque ; le niveau narratif où la signification prend forme ; le niveau discursif où les valeurs sont « habillées » et parées pour la communication et se manifestent les codes de l´univers socio-culturel où «Maçã » s´organise comme marque.
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La nouvelle muséologie et les mouvements sociaux au Portugal
Les Cahiers de muséologie, 2022
La nouvelle muséologie et les mouvements sociaux au Portugal 1 Résumé Cet article traite des mouvements sociaux dans le monde, en portant une attention particulière au cas du Portugal. Il défend l'idée selon laquelle les mouvements sociaux, qui se déploient en de multiples directions, sont des lieux privilégiés pour l'observation des transformations sociales. L'auteur met en évidence le potentiel créatif qui émerge de l'action sociale et des espaces contemporains à travers lesquels la tension sociale déborde et se manifeste, notamment par le biais des réseaux mondiaux de communication. L'argument principal est que les pratiques des mouvements sociaux conduisent à de nouvelles relations avec le patrimoine, ce qui amène l'auteur à s'interroger sur la capacité du mouvement de la muséologie sociale à faire face aux défis actuels. Le texte se concentre sur l'émergence du Mouvement international pour une nouvelle muséologie (MINOM), retraçant la trajectoire de celui-ci jusqu'en 2013, à l'occasion de sa XVI e réunion internationale qui s'est tenue à Rio de Janeiro. Sur la base de ces éléments, enfin, sont problématisés la place et le développement de la muséologie sociale au Portugal.
Cahiers de Framespa, 2020
This article has a twofold ambition: propose a panorama of the bibliography devoted to the circulation and reception of the Brazilian writer Clarice Lispector (1920-1977) on an international scale; study these two aspects in Portugal, where the question of translation is not the same as in other countries. In this sense, the analysis is based on two different categories of documents in addition to the specialized bibliography: first, I look at publications of Clarice Lispector's work in Portugal in order to identify its channels of circulation; secondly, I turn to the reception of Lispector’s works in Portugal, paying special attention to mediators. The paper thus aims at being an original contribution to the transatlantic history of writings based on the example of Brazil, as seen from another Portuguese-speaking country.
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