Колесник А.В. (гл. ред.) Висла балка - позднепалеолитический памятник на Северском Донце (original) (raw)
Колесник А.В. (гл. ред.) Висла балка - позднепалеолитический памятник на Северском Донце
2002, Весельский А.П., Герасименко Н.П., Гиря Е.Ю., Горелик А.Ф., Коваль Ю.Г., Колесник А.В., Леонова Н.Б., Овсянникова Н.Б., Шевченко И.С. Висла Балка - позднепалеолитический памятник на Северском Донце. Археологический Альманах № 11 / под. ред. А.В. Колесника.
Настоящий том полностью посвящен публикации материалов позднепалеолитической кремнеобрабатывающей мастерской Висла Балка, расположенной на правом берегу Северского Донца в Славянском районе Донецкой области. Раскопки памятника производились в 1994-1996 гг. Коллекция кремневых артефактов насчитывает более 17 тысяч изделий. Многие сколы и нуклеусы из скоплений удалось совместить в комплектные складни. По ряду показателей, индустрия может быть отнесена к кругу так называемых эпиграветтских памятников. Подготовка материалов велась в рамках проэкта INTAS-96-0079
Related papers
Калачеевская пещера на Среднем Дону: прочтение сакрального топоса в контексте Виа Долороза, 2021
KALACHEEVSKAYA CAVE IN THE MIDDLE DON: INTERPRETATION OF SACRED TOPOS IN THE CONTEXT OF THE VIA DOLOROSA Keywords: Kalacheevskaya cave; Via Dolorosa; Via Crucis; тhe Russian Orthodox Church; pilgrimage to Jerusalem. The aim of this work is to identify the semantic meaning of Kalacheevskaya cave’s sacred space. The sources of research are the underground complex itself, located on the south of Voronezh region, maps and descriptions of places by pilgrims to the Holy Land. There are no written sources left about building of Kalacheevskaya cult cave. However, the object under study is one of the longest caves in European part of Russia, which attaches particular relevance to field studies of the caves. The total length of the cave passes makes today 892 m. So far, the intended purpose of most of them has been unknown. The study suggests and justifies a hypothesis for reflection in the structure of Kalacheevskaya cave of Jerusalem sacred space, where passes of the cave are town streets and its separate premises are buildings, that makes the scientific novelty of the study. The possibility of such problem setting and solving was inspired by the existing precedent in the caves of Divnogorskiy and Ust-Medveditskiy monasteries in the Don region, where the symbols of the labyrinths can be interpreted as Via Dolorosa. Via Dolorosa is a street in Jerusalem where symbolic stops on the last day of Christ’s sufferings are reflected. Its sanctity began to shape in Jerusalem in the 14th century. The embodiment of Jerusalem sacred topos in Russian architecture gets its development in 16-17th centuries. The Kalach city, with a high chalk outlier and the cave in the middle of the town, was founded in the early 18th century by Cossacks of Ostrogozhskiy regiment. Its inhabitants could see the sacred space of Jerusalem during pilgrimage to the Holy Land, trying to repeat it at home within the folk tradition of cave digging. If to compare the plan of Via Dolorosa in Jerusalem with the central and northern parts of cave labyrinths in Kalach, it is possible to see eight stops of the Way of the Cross. Hence, the second stop, “the place of the flagellation and the place where the Savior took his Cross to bear it to Golgotha”, is marked by a cut in chalk column decorated with graffiti. The third stop is marked with a big cross cut on chalk. It is impossible to identify on the plan the location of stops from the tenth to fourteenth owing to their location in Jerusalem prototype inside the Church of the Resurrection and its absence in Kalacheevskaya cave. We can only make an assumption about the location of some of them on the basis of distinct architectural elements. For example, Golgotha can be symbolically identified in the circle up-going and down-going pass in the area of the eighth stop of Via Dolorosa in Kalacheevskaya cave. The method of structural-semantic analysis developed in the article based on comparison of individual elements of the cave with a particularly revered Christian sacred loci, allows to take a fresh look at the numerous religious caves of the Great Russian Plain. Thus, in the case of similar semantics, we can speak about increasing of recreational potential of these objects.
Stratum plus. Археология и культурная антропология № 1, 2024
В 2017 г. в г. Красноярске был обнаружен новый палеолитический памятник — стоянка Солнечный. Он расположен в пределах высоких террасовых уровней левого борта долины р. Енисей, на значительном удалении от современного русла. В ходе охранно-спасательных работ 2019 и 2020 гг. памятник был изучен на площади более 3500 м 2. Насыщенный палеолитический культурный слой приурочен к профилю современного чернозема и сильно нарушен сельскохозяйственной и промышленной деятельностью. В результате комплексных исследований, основанных на морфо-типологическом, аппликативном и технологическом методах, сделан вывод о гомогенности каменной индустрии и принадлежности комплекса к афонтовской культуре. Серия радиоуглеродных дат определяет возраст стоянки в интервале 17,2—15,7 14C тыс. л. н. (21,0—18,8 тыс. кал. л. н.), что позволяет отнести ее к наиболее ранним известным памятникам поздней поры верхнего палеолита Среднего Енисея. Помимо этого, на стоянке обнаружены углубленный объект среднего голоцена, интерпретируемый как охотничья ловчая яма, и одиночные артефакты Средневековья — Новейшего времени. В нижележащих отложениях позднекаргинского (MIS-3) и раннесартанского (MIS-2) времени зафиксированы костные остатки, не несущие достоверных следов антропогенного воздействия.
2005 – Кольченко В.А. Новопокровский средневековый некрополь (по материалам раскопок 1930 г.)
// Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов: материалы МНК к 100-летию А.М.Беленицкого (СПб., 2-5.11.2004). – СПб., 2005. – с. 269-273. – ISBN 5-2010-1233-7, 2005
2005 - Kolchenko V.A. Novopokrovsky medieval necropolis (based on materials from excavations in 1930) // Central Asia from Ahamenids to Timurids: materials of the MNC for the 100th anniversary of A.M. Belenitsky (St. Petersburg, November 2-5, 2004). - SPb., 2005 .-- p. 269-273. (In Russian) The article introduces into scientific circulation the basic information on the Novopokrovsky necropolis in the Chui valley of Kyrgyzstan, excavated in 1930 by the "Paleoethnological expedition of the AIMK" (= "Preobrazhensky's expedition") under the leadership of A. Vinogradova and M.V. Voevodsky. The original handwritten materials of the researchers themselves, entitled "Draft materials of archaeological research of the employee of the paleoethnological expedition of the Academy of the History of Material Culture ...", are kept in the manuscript fund of the National Academy of Sciences of the Kyrgyz Republic. Статья вводит в научный оборот основную информацию по Новопокровскому некрополю в Чуйской долине Кыргызстана, раскапывавшемуся в 1930 г. "Палеоэтнологической экспедицией АИМК" (= "Экспедицией Преображенского") под руководством А. Виноградовой и М.В. Воеводского. Оригинальные рукописные материалы самих исследователей, озаглавленные «Черновые материалы археологических исследований сотрудника палеоэтнологической экспедиции Академии истории материальной культуры...», хранятся в рукописном фонде НАН КР.
Der Bote / Вестник, 2018
Краткая история Волковского лютеранского кладбища, принадлежавшего общине Петрикирхе. В статье рассматриваются основные этапы развития кладбища, описываются заботы общины по его благоустройству и расширению. Последний приют здесь нашли президенты церковного совета Петрикирхе Ф. фон Аделунг и Г. фон Лерхе. Из духовных лиц на Волковском лютеранском кладбище покоятся пасторы Петрикирхе Гамельман, Таубенгейм и Штирен и пастор церкви Евангелической больницы Т. Лисс (чей сын служил в Петрикирхе органистом). Здесь также похоронены представители бюрократической и военной элиты России, известные купцы, банкиры, врачи, архитекторы и другие выдающиеся деятели.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Related papers
Дашковский П.К., СтепановаН.Ф. Инской Дол – памятник эпохи ранней бронзы в Западном Алтае // Археология, этнография и антропология Евразии, т. 46, № 1, 2018, с. 56–65, 2018
Култура Полиса, 2018