Algunas precisiones sobre la influencia del Concilio de Trento en Tomás Luis de Victoria y otros polifonistas de finales del siglo XVI y principios del XVII (original) (raw)
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Número monográfico "Tomás Luis de Victoria (1548-1611). Contextos y prácticas musicales". Contiene artículos de 25 autores, 562 p. Editado por Javier Marín López, José Sierra Pérez, Francisco Rodilla León, Álvaro Zaldívar Gracia y José Antonio Gómez Rodríguez. Javier Marín López, coeditor and copy-editor of English texts.
Estudios. Tomás Luis de Victoria. Studies
Instituto Complutense de Ciencias Musicales. Música Hispana. Textos. 18. ISBN: 978-84-89457-49-2, 2013
This volume of studies devoted to Tomás Luis de Victoria (1548?-1611) contains 28 articles written by distinguished specialists in sixteenth-century Spanish music in general and Victoria in particular, and several contributions by young musicologists. These essays, half of which are in English and the other half in Spanish, have been divided into six sections. The first consists of studies of the sources of Victoria’s music and of works or groups of works such as his masses, motets, hymns, magnificats, psalms, antiphons, lamentations or the Officium defunctorum. The second is made up of various analytical approaches to his musical language and the style of his music from many different points of view including tonal structures, formal design, the use of dissonance and musical rhetoric. The third, of particular interest to performers, consists of three extensive studies examining aspects of plainchant and the liturgy in Victoria’s output, the organ in his music and the performance implications that can be deduced from an exhaustive comparative study of different sources of his works. The fourth discusses issues relating to his biography, especially his early years in Ávila and his late years at the Descalzas Reales monastery, as well as considering his place in the canon of Spanish sacred polyphony of his time and to what extent this canon may have conditioned his training. The fifth features four studies in the area of historiography and reception dealing with Victoria’s strong inclusion in the English choral tradition, his place in the German historiographical tradition and analyses the work of two Spanish musicologists on Victoria, both of whom spent a significant part of their lives studying the composer: Felipe Pedrell (1841-1922) and Samuel Rubio (1912-1986). Finally, the last section examines miscellaneous aspects of Victoria’s presence in Spanish music of the twentieth and twenty-first centuries. Este volumen de estudios dedicados a Tomás Luis de Victoria (1548?-1611) reúne veintiocho artículos de destacados especialistas en la música española del siglo XVI en general y en Victoria en particular, al lado de algunas contribuciones de jóvenes musicólogos. Estos trabajos, la mitad en inglés y la otra mitad en castellano, se han agrupado en seis apartados. El primero consiste en estudios de fuentes de la música de Victoria y de obras o conjuntos de obras como sus misas, motetes, himnos, magníficats, salmos, antífonas, lamentaciones o el Officium defunctorum. El segundo está formado por diferentes aproximaciones analíticas a su lenguaje musical y al estilo de su música desde puntos de vista tan diversos como las estructuras tonales, el diseño formal, el uso de la disonancia y la retórica musical. El tercero es de particular interés para los intérpretes, pues consta de tres amplios trabajos en los que se estudian aspectos del canto llano y la liturgia en la obra de Victoria, el órgano en su música y las implicaciones interpretativas que se desprenden de un detallado estudio comparativo de distintas fuentes de sus obras. El cuarto trata cuestiones relacionadas con su biografía, en especial sus primeros años en Ávila y los últimos en el convento de las Descalzas Reales, a la vez que se considera su posición en el canon de la polifonía sacra española de su tiempo y en qué medida este canon pudo condicionar su formación. El quinto agrupa cuatro estudios de historiografía y recepción en los que se aborda la fuerte inserción de Victoria en la tradición coral inglesa, su lugar dentro de la tradición historiográfica alemana y se analiza la obra relacionada con Victoria de los dos musicólogos españoles que dedicaron una parte importante de su vida al estudio del polifonista: Felipe Pedrell (1841-1922) y Samuel Rubio (1912-1986). Finalmente, el último apartado trata aspectos misceláneos de la permanencia de Victoria en la música española de los siglos XX y XXI.
1995
La correspondencia del compositor Irizar -conservada en la catedral de Segovia- recoge un total de 362 cartas, recibidas en el periodo 1663-1684. Son numerosas las peticiones a Irizar para que componga musica especifica para una capilla, o para intercambiar obras de galan, patino, etc., Siendo algunas de estas composiciones el repertorio que se llevan a America los maestros. Tambien escriben los musicos para recomendar a un discipulo o recomendarse ellos mismos, haciendo constar las caracteristicas y habilidades del candidato, los instrumentos que tocan para realizar el continuo, o su destreza en la composicion y ejecucion a primera vista.
Roma como centro de la musica theorica en el siglo XVI: Francisco Salinas
Musikstadt Rom: Geschichte, Forschung, Perspektiven, 2011
GARCÍA PÉREZ, Amaya, “Roma como centro de la Musica theorica en el siglo XVI: Francisco Salinas”. En: Marcus Engelhardt (ed.), Musikstadt Rom: Geschichte, Forschung, Perspektiven. Analecta musicologica, Bd 45, Bärenreiter-Verlag, Kassel etc., 2011, pp. 103-121. ISBN: 9783761821312. Roma como centro de la musica theorica en el siglo XVI: Francisco Salinas. El tratado De musica libri septem, publicado en 1577 en Salamanca por el músico español Francisco Salinas, constituye uno de los máximos exponentes de la musica theorica en la España del siglo XVI. Se trata de un escrito con poca conexión con anteriores obras teóricas españolas; sin embargo, los razonamientos expuestos por Salinas demuestran un profundo conocimiento de la teoría musical tanto de los clásicos griegos y latinos (Boecio, Ptolomeo, Porfirio, Nicómaco etc.) como de sus contemporáneos europeos –principalmente italianos– del siglo XVI (Zarlino, Fogliano, Gaffurio, Vicentino etc.). Este conocimiento tuvo lugar precisamente en Roma, centro musical de la época. Allí, Salinas conoció a importantes músicos prácticos del momento (Orlando di Lasso, Francesco da Milano...) y dedicó numerosos años al estudio de las fuentes antiguas y modernas de la musica theorica. Rom als Zentrum der Musica theorica im sechzehnten Jahrhundert: Francisco Salinas. Der Traktat De musica libri septem, der im 1577 in Salamanca vom spanischen Musiker Francisco Salinas herausgegeben wurde, ist einer der wichtigsten Traktaten der Musica theorica im sechszehnten Jahrhundert in Spanien. Diese Schrift hat wenig zu tun mit früheren spanischen theoretischen Werke; die von Salinas dargelegten Ideen zeigen aber eine tiefe Kenntnis der musikalischen Theorie, sowohl der griechischen und lateinische Klassikern –Boethius, Ptolemäus, Porphyrius, Nicomachus etc.– als auch seiner europäischen Zeitgenossen –grundsätzlich Italienern, wie Zarlino, Fogliano, Gaffurio, Vicentino etc. Diese Kenntnis kam gerade in Rom, musikalischen Zentrum der Epoche, vor. Da lernte Salinas hervorragende praktische Musikern seiner Zeit (Orlando di Lasso, Francesco da Milano...) kennen und, im Laufe von mehreren Jahren, beschäftigte er sich mit dem Studium der antiken und modernen Quellen der Musica theorica. Roma come centro della musica theorica nel secolo XVI: Francisco Salinas. Il trattato De musica libri septem, scritto dal musicista spagnolo Francisco Salinas e pubblicato nel 1577 in Salamanca, è uno dei massimi esponenti della musica theorica nella Spagna del secolo XVI. È un scritto con poca connessione con le anteriore opere teoriche spagnole, tuttavia, i raggionamenti esposti da Salinas dimostrano una profonda conoscenza della teoria musicale dei antichi grechi e latini (Boetio, Tolomeo, Porfirio, Nicomaco...) e dei suoi contemporanei europei (supra tutto italiani come Zarlino, Fogliano, Gaffurio, Vicentino etc.). Questa conoscenza si produsse precisamente a Roma, centro musicale della epoca. Lì conobbe Salinas importanti musicisti del momento (Orlando di Lasso, Francesco da Milano...) e dedicò molti anni al studio delle fonti antiche e moderne della musica theorica.