Этическая позиция Н. Макиавелли и преодоление христианской моральной традиции в политике (original) (raw)

Внешняя политика кардинала Ришелье в контексте отношений между церковью и государством

Цель статьи – проанализировать особенности политики кардинала Ришелье в контексте взаимоотношений папского престола и французского двора. Яркой иллюстрацией их противостояния в первой половине XVII в. является «дело послов», которое отражает сложность политической обстановки в Европе того времени. Автор опирается на малоизученные источники – письма Ришелье своему канцлеру, государственному секретарю, папе Урбану VIII и двум его кардиналам.

ПУБЛИКАЦИИ Ю.И. АЙХЕНВАЛЬДА О «ЛИТЕРАТУРНОМ НЭПЕ» И РЕАКЦИЯ НА НИХ В КРИТИКЕ МЕТРОПОЛИИ

ПУБЛИКАЦИИ Ю.И. АЙХЕНВАЛЬДА О «ЛИТЕРАТУРНОМ НЭПЕ» И РЕАКЦИЯ НА НИХ В КРИТИКЕ МЕТРОПОЛИИ , 2024

Аннотация: В статье подробно анализируется серия публикаций критика Ю.И. Айхенвальда, посвященная так называемому «литературному нэпу»: заметка о постановлении ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы» и рецензии на ряд произведений советской литературы. Рассматриваются отклики на эти публикации в критике и публицистике метрополии: статьи Л.Л. Авербаха, В.М. Киршона. Делается попытка проанализировать причины появления таких резко враждебных откликов, исходивших прежде всего от лидеров ВАПП. Попутно рассматривается позиция вапповцев в связи с этим постановлением. Особое внимание уделяется внутриполитическим и идеологическим причинам появления статьи Авербаха «Живой труп» и дается ее подробный анализ. Затрагиваются и отзывы на эту публикацию в эмигрантской прессе.

РАСЦВЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. ОТ «ГРАЖДАНСКОГО ГУМАНИЗМА» АРЕТИНО К «ГОСУДАРСТВЕННОМУ ИНТЕРЕСУ» МАКИАВЕЛЛИ

Данная статья посвящена анализу политических идей двух великих флорентийцев: Леонардо Бруни Аретино и Никколо ди Бернардо Макиавелли. Автор обосновывает мысль, что оба они были не только практикующими политиками, но и титанами Возрождения и великими гуманистами. Творчество первого из них оказалось в тени достижений других ренессансных фигур, а второй остался в истории с незаслуженно приписанными ему качествами и высказываниями. Статья не претендует на то, чтобы расставить все точки над «i», но автор желал воздать должное.

Легитимность политического режима и PR: актуальны ли советы Макиавелли? (The legitimacy of the political regime and PR: whether relevant advice Machiavelli)

Журнал политических исследований, 2019

Аннотация. Автор в качестве цели своей работы избрал изучение творчества Никколо Макиавелли с точки зрения его значимости для современных приемов связей с общественностью. Тогда как связи с общественностью рассмотрены как составные элементы достижения и упрочнения легитимности политического режима. Под легитимностью автор понимает согласие общества и власти по поводу оптимальности и справедливости практики технологий и коммуникаций существующих политических институтов. В качестве методологической основы выступают принципы сравнительного анализа, Case Study и политико-антропологического исследования. Анализ показал, что приемы корпуса легитимации от Макиавелли вполне соответствуют нынешним реалиям политических технологий в области связей с общественностью. Советы Макиавелли работают там, где имеются некие общие политические закономерности и применяются схожие приемы политики. Они не работают в том случае, если наталкиваются на отторжение на уровне национальных политических ценностей, политической культуры, а также специфики политического процесса конкретной страны. В статье делается вывод, что легитимность, легитимация и связанные с ними категории в отечественной политической публицистике имели сильную привязку к сакральной, мессианской природе политического режима. Также обращается внимание на то, что по причине десакрализации власти российского императора в начале XX в. ореол сакрального оправдания власти постепенно переходит на сам институт государства-сначала советского, а затем и постсоветского. Сакральность миссии государства до сих пор понимается и обосновывается россиянами общими и в то же время высшими интересами общества и власти, а не интересами каких-либо небольших клик и олигархических группировок. Если это согласие нарушается, то легитимность политического режима в России испытывает серьезный кризис. Отсюда резкое падение авторитета государственных органов власти, потеря ими доверия среди населения способны вызвать катастрофические риски для легитимности политического режима и в итоге обрушить всю политическую систему России. По этой причине российская власть должна стать политически гибче, оперативней реагировать на существующие социально-экономические, культурные и политические проблемы. Abstract The author chose the study of the work of Niccolo Machiavelli as the goal of his work in terms of its significance for modern methods of public relations. Whereas public relations are considered as components of the achievement and strengthening of the legitimacy of the political regime. By legitimacy, the author understands the consent of society and the authorities regarding the optimality and fairness of the practice of technology and communications of existing political institutions. The principles of comparative analysis, case study and political-anthropological research are used as a methodological basis. The analysis showed that the methods of the corps of legitimation from Machiavelli are quite consistent with the current realities of political technologies in the field of public relations. Machiavelli councils work where there are some general political patterns and similar political practices are applied. They do not work if they encounter rejection at the level of national political values, political culture, as well as the specifics of the political process of a particular country. The article concludes that legitimacy, legitimation and related categories in domestic political journalism had a strong link to the sacred, messianic nature of the political regime. Attention is also drawn to the fact that, due to the desacralization of the power of the Russian emperor at the beginning of the 20th century, the halo of sacred justification of power is gradually shifting to the very institution of the state - first Soviet and then post-Soviet. The sacredness of the state’s mission is still understood and justified by the Russians as the common and at the same time higher interests of society and power, and not the interests of any small cliques and oligarchic groups. If this consent is violated, then the legitimacy of the political regime in Russia is experiencing a serious crisis. Hence the sharp drop in the authority of state authorities, their loss of confidence among the population can cause catastrophic risks to the legitimacy of the political regime and ultimately bring down the entire political system of Russia. For this reason, the Russian government should become politically more flexible, more responsive to existing socio-economic, cultural and political problems of the population, otherwise they will transform into a radical plane. On the other hand, the task of preserving Russian values and culture lies precisely with the authorities. But it is possible to maintain and strengthen the legitimacy of the Russian political regime in modern conditions only in one case - its representatives must initiate a large-scale progressive and at the same time moral, socially important project aimed at reviving, developing, developing the country, and preventing its economic and moral degradation. It is necessary to take into account the fact that since the era of sacred legitimacy, the Russian government has undergone serious changes, trying to create a political regime according to Western patterns, which also determines the accumulation of contradictions between modernized political institutions and the existing political culture of the country.

Проблема зла в этике Аврелия Августина

2023

Учение Блаженного Августина о зле относится к одной из самых интересных и запутанных страниц в истории этики. Вопрос о сущности зла, проблема классификации его видов, происхождение зла в человеке, затруднения, связанные с понятием свободной воли, — сложный комплекс данных проблем определяет место Августина в истории моральной мысли. В данной статье прослежено развитие трех основных концепций зла, встречающихся в текстах мыслителя. Значение этих этапов и даже возможность такого деления получили в исследовательской литературе различное освещение. Мы попытались предложить собственный вариант объяснения развития концепции зла Августина.

ЛОКАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: СИМВОЛИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА И НЕСИМВОЛИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ

The article describes the problems of formation of local identity of city communities, examines the role of local analytical communities in the Russian cities. Based on the social research presents the structure and the main elements of local identity, The article describes the problems of formation of local identity of city communities, examines the role of local analytical communities in the Russian cities. Based on the social research presents the structure and the main elements of local identity, and the conclusion that the task of the local community is to provide efficient transfer of symbolic politics to non-symbolic practices, that is, the transition from the struggle for identity in the symbolic space to political action. В статье описываются проблемы формирования локальной идентичности городских сообществ, рассматривается роль местных аналитических сообществ в российских городах. На основе данных социологического исследования представлены структура и основные элементы локальной идентичности, сделаны выводы о том, что задачей местных аналитических сообществ является организация эффективного трансфера символической политики в несимволические практики, то есть переход от борьбы за идентичность в символическом пространстве к политическим действиям.