Las Sergas de Esplandián", Granada, Constantinopla y América: la novela caballeresca como portavoz de la modernidad (original) (raw)
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La interlocuciÓn en el origen de los libros de caballerías: las Sergas de Esplandián
2001
Conviene, para mejor centrar el objeto de nuestra investigación, hacerla preceder de un par de precisiones terminológicas. Así, defino en primer lugar la interlocución literaria como una conversación entre dos o más personajes, representada o aludida en el texto; excluyo, pues, como objeto de estudio los soliloquios, arengas de recepción pasiva y cartas. En segundo lugar, limito la categoría de los «libros de caballerías» a aquellos que J. I. Ferreras agrupaba en 1986 bajo el rótulo de «materia castellana», esto es, el conjunto de narraciones caballerescas extensas que toma como su principal referencia el Amadís de Gaula con las Sergas de Esplandián impresos casi con seguridad en los últimos años del siglo xv. Excluyo, así, tanto las «narraciones caballerescas
Españoles por Europa: los escritores isabelinos y la modernidad
Resumen. Este artículo pretende analizar cómo los hombres de letras españoles percibieron los fe-nómenos asociados a la modernidad. Para ello, se utilizarán varios relatos de viaje escritos durante el reinado de Isabel II. En estos relatos se observan tres líneas de análisis: el combate de los tópicos sobre España creados por los viajeros extranjeros, la mentalidad del habitante de la gran metrópolis y la per-cepción fragmentaria de la ciudad. Finalmente, hay que decir que los escritores isabelinos plantearon proyectos de regeneración de España a la luz del ejemplo europeo sin perder la identidad nacional. Abstract. Through several travel books written during the reign of Elizabeth II, this article analyzes how Spanish men of letters perceived the new phenomena associated with modernity. Three lines of analysis are observed in these books: the rejection of the clichés about Spain created by foreign travelers , the mentality of the inhabitants and fragmentary perception of the modern city. Finally, these writers proposed regeneration projects for Spain in the light of European example without losing national identity.
El mundo caballeresco medieval en algunas novelas españolas del siglo XX
Mil Seiscientos Dieciséis, 2006
De la atracción que se siente en la literatura hispánica del siglo XX por el mundo caballeresco medieval dan fe diversas novelas españolas. En ellas se advierte una recreación estética, a menudo cargada de ironía, que utiliza los conocidos parámetros de la relación amorosa entre el caballero y la dama, el torneo, la sumisión del vasallo, etc. Estas novelas han sido poco o nada estudiadas en su conjunto, y entre ellas se encuentran textos narrativos de Wenceslao Fernández Flórez (Aventuras del caballero Florestán del Palier), Álvaro Cunqueiro (El caballero Rafael) o Juan Perucho (Libro de caballerías y Las aventuras del caballero Kosmas), entre otros. Se trata de una corriente autóctona que ofrece poca relación con la revisión del género que se hace en diversos medios artísticos europeos del momento (cine, novela de inspiración artúrica, fantasía heroica, etc.), por lo que su estudio supone una aportación sin duda curiosa.
Las proezas de Esplandián, comedia anónima del s. XVII, y su hipotexto caballeresco
Memoria De La Palabra Actas Del Vi Congreso De La Asociacion Internacional Siglo De Oro Burgos La Rioja 15 19 De Julio 2002 Vol 1 2004 Isbn 84 89 132 1 Pags 613 628, 2004
La re-escritura de los libros de caballerías en el teatro barroco es un fenómeno de considerable difusión e importancia pero que hasta ahora no ha sido objeto de investigaciones monográficas 1. Entre los dramaturgos más famosos que se ocuparon de este tipo de re-escritura podemos citar a Calderón con El castillo de Lindabridis 2 y a Juan Pérez de Montalbán con su Palmerín de Olivé. Para el análisis de este subgénero teatral que llamamos «teatro caballeresco» hace falta investigar principalmente el hipotexto, es decir, las temáticas caballerescas propias de uno o más libros de caballerías que se re-escriben en la comedia. En el caso que nos ocupa, Las proezas de Esplandián y el valor deshace encantos 4 , nos hallamos frente a la re-escritora de uno de los libros de caballerías más conocidos después del Amadís de Gaula, al ser efectivamente su quinta
Lo monstruoso en dos novelas contemporáneas: una indagación de la modernidad en Latinoamérica
2009
Note: The complete dissertation is written in Spanish. My dissertation is about two contemporary novels, The War of the End of the World by Mario Vargas Llosa and The Obscene Bird of the Night by José Donoso, where these use the monstrosity and the grotesque to critique modernity in Latin America. In The War of the End of the World, there is a military and ideological confrontation between the modern and urban classes that inhabit the coast of Brazil and the inhabitants of sertões, rural areas of the Bahia state, in Northeastern Brazil. The urban classes drive a modernization project –supported by scientific positivism– that has begun to move into the sertões, where in contrast, a premodern culture prevails, in which a popular aspect of the Catholic religion plays a fundamental role. Both the urban classes and the inhabitants of sertões see their adversaries as monsters. According to Jeffrey Jerome Cohen, the monster embodies the anxieties, fears, and inadmissible desires and fantasies of a community. Modern Brazilian people see iv the inhabitants of the hinterland as monsters because they embody their fear, repulsion and attraction of a pre-modern lifestyle, which they consider to be a barrier to progress. Moreover, the modern Brazilian state and its agents, including its officers and army troops, embody the fear of the inhabitants of the sertões, from their religious perspective, of eternal damnation. Therefore they choose to reject the agents of the state, whom they view as dogs and representatives of the Antichrist. In The Obscene Bird of the Night, through various forms of expression of the grotesque –i.e., the grotesque body, the motifs of the mask and madness, and the design of the surrounding reality as a strange and hostile world–, the novel creates a description of the world opposed to the realistic description of the world, which relies on the notion of the modern subject and the socio-political structures created by the elite. The realistic description of the world proves to be as monstrous as its grotesque counterpart, not only because it is a fiction, but also by the oppressive order that it imposes. The chaos in the grotesque description of the world serves to reveal this state of affairs in the social order and to show the falsity of the idea of the subject that acquires its unity and coherence in reason. The monstrosity and the grotesque both bear witness to the inconsistencies and exclusions that triggered the ruling elite class in Latin America to attempt to modernize its society and criticize the intellectual basis for this project: the rational subject and the foundations of social order established by the elite.
El Público Femenino De Los Libros De Caballerías en España, Siglo XVI
2014
LOS MORALISTAS DEL SIGLO XVI se preocupaban especialmente por un publico femenino asiduo a los libros de caballerias en Espana. Lo consideraban el mas susceptible de adoptar el genero caballeresco como un modelo de aprendizaje. Tales obras parecian ser una guia de comportamiento inapropiado en cualquier estado de la vida de la mujer: doncellas, casadas, viudas y monjas.
Sociedad y cultura en la obra de Manuel del Socorro Rodríguez de la Victoria. Nueva Granada 1789-1819, 2012
La persecución vital y crítica sufrida por Manuel del Socorro Rodríguez, no sólo indica la imposibilidad de realización de un proyecto ilustrado o correspondiente a la segunda modernidad europea, dentro de las estructuras coloniales españolas en América, sino además, el doble nivel de subordinación que sufren en este proceso, sujetos subalternos negados en su papel de productores de conocimiento, primero durante el período colonial, y luego en el campo de las ciencias sociales y humanas contemporáneas, penetradas por la persistencia de la “colonialidad del saber”. Sin embargo, como dejo insinuado, las políticas de exclusión con base en una adscripción racial, continuaron más allá del periodo de dominación colonial española en América y fueron práctica cotidiana de las élites criollas en el poder durante el periodo republicano y, como me temo, han continuado permeando, de una manera más o menos velada, las prácticas discursivas de ciertos sectores conservadores de las ciencias sociales y humanas contemporáneas en Colombia e Hispanoamérica en general.
El «Espejo de príncipes y caballeros» y los libros de caballerías castellanos en la década de 1550
Diablotexto Digital, 2021
Trabajo que destaca algunos de los cambios que se produjeron en la evolución del género de los libros de caballerías castellanos en la década de 1550, especialmente tras la publicación del Espejo de príncipes y caballeros de Diego Ortúñez de Calahorra (1555), que se considera uno de los renovadores del género caballeresco con una propuesta de entretenimiento que hizo las delicias del público de la época.
Los libros de caballerías y la crítica de la novela en Italia
La letteratura cavalleresca spagnola ebbe una larga diffusione anche nel Cinquecento italiano, alimentando un acceso dibattito critico. Nel presente articolo, a partire dalle riflessioni di Benedetto Croce presenti in 'La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza', sulla diffusione della letteratura cavalleresca in Italia durante il Rinascimento e il dibattito sulla nascita del genere romanzo nell'Italia cinquecentesca, si apportano nuove testimonianze e se ne commenta il tessuto argomentativo.