Cognición y conducta de Neandertales y Humanos modernos (original) (raw)

Neandertales. Una aproximación al comportamiento simbólico del Neandertal.

El comportamiento simbólico es uno de los temas de máxima actualidad en el mundo de la Prehistoria. En este trabajo se van a analizar los diferentes parámetros del comportamiento simbólico que tradicionalmente se le ha atribuido al Homo sapiens sapiens y que la mayoría de los/las investigadores/ras lo aplica al comportamiento simbólico del Homo sapiens neanderthalensis. Además, observaremos diferentes yacimientos de neandertales, tanto en el Próximo Oriente como en Europa, y principalmente, en la Península Ibérica. Abordaremos elementos como el lenguaje, usos de los pigmentos, el arte parietal, los adornos personales, la música, el tratamiento de la muerte y el canibalismo.

neandertales y Humanos modernos en Guadalajara

Adara lóPez-lóPez a , José-Antonio lóPez-sÁez g , elena MArinAs-díez a , irene orTiz c , zulema PiCAzo a , raquel PiquÉ h , estíbaliz Polo a , Marcos sÁez-MArTínez, irene sAlinero-sÁnChez, Jesús sÁnChez i , Alicia vACA, Juan vizCAíno-TrueBA a , José yrAvedrA i

Implicaciones de la Arqueologia Cognitiva en el comportamiento simbolico de los Neandertales

El estudio de la conducta simbólica humana en Neandertales es un tema reciente tratado por diversos investigadores, fundamentado en el análisis de los vestigios materiales procedentes de yacimientos arqueológicos de Europa y Próximo Oriente. El tratamiento de dichas evidencias nos ayuda a comprender el desarrollo y el funcionamiento de la simbología, apoyándonos, para ello, en la Arqueología Cognitiva.

Los últimos Neandertales y los primeros Humanos Modernos en Europa. Otro cambio de paradigma.

RESUMEN La transición entre el Paleolítico Medio y el Superior en Europa está íntimamente ligada al reemplazamiento de los Neandertales por los Humanos Modernos. Esto ha provocado una serie de hipótesis interpretativas que, en esencia, están relacionadas con la mejora tecnológica, el reemplazamiento biológico y la aculturación neandertal. En este trabajo presentamos un estado de la cuestión sobre esta transición cultural y presentamos una nueva hipótesis de trabajo ligada a una ocupación " fantasma " de los Humanos modernos en el continente. ABSTRACT The Middle-Upper Palaeolithic transition in Europe is closely linked to the replacement of Neanderthals by modern humans. This has led to a series of interpretative hypotheses which, in essence, are linked to technological improvements, biological replacement, and Neanderthal acculturation. This study presents the current state of research on this cultural transition and puts forward a new hypotheses linked to a " phantom " occupation by modern humans in the continent.

La conducta moderna en el inicio del Paleolítico superior

El estudio del origen y desarrollo de la conducta humana en el paleolítico presenta importantes problemas. Entre ellos adquieren especial relevancia la tradicional escasez de información, así como la falta de un método que encauce su realización. Si respecto del primero sólo se puede seguir la actual línea de trabajo arqueológica, del segundo parece lógico intentar elaborar formas de estudio que permitan su realización con las mayores garantías científicas posibles. En este sentido, al no conocer los elementos que caracterizan la cognición del pasado, la única seguridad objetiva que podemos tener son nuestras propias características neurológicas y psicológicas (psicobiológicas) originadas por los procesos evolutivos, pues contienen unos elementos estructurales sobre los que parece posible iniciar tal estudio. Para la realización de tal método es importante tener un conocimiento básico sobre la forma evolutiva de las cualidades biológicas de nuestro cerebro, características generales de la psicología humana, así como de la relación de las sociedades entre sí y con el medio ambiente con el que interaccionan. La estrecha interconexión de recientes conceptos de la Neurología, Psicología, Sociología y Biología Evolutiva hace posible la creación de un modelo de evolución conductual que satisfaga, al menos en parte, tales aspiraciones (Rivera ). © UNED. Espacio, Tiempo y Forma. Serie I, Nueva época. Prehistoria y Arqueología, t. 2, 2009. 75 LA CONDUCTA MODERNA EN EL PALEOLÍTICO SUPERIOR INICIAL The modern behavior in the initial upper Paleolithic Ángel Rivera Arrizabalaga 1 Recibido el 20 de julio de 2009. Aceptado el 6 de octubre de 2009. Resumen: La conducta moderna y simbólica aparece definitivamente con el comienzo del Paleolítico Superior. Sin embargo, en los estudios arqueológicos basados en su análisis no incluyen el uso de ciencias específicas como la Psicología y Neurología. No hay razón para aislar estos campos científicos, de hecho parece ser importante su utilización para una mejor comprensión de nuestro comportamiento simbólico. El presente estudio constituye la aplicación de un modelo sobre el desarrollo de la conducta humana basado en estas ciencias (Arqueología Cognitiva: orientación psicobiológica), sobre los datos de la última transición paleolítica en Europa, para clarificar el origen de estas culturas modernas. Abstract: The modern and symbolic behavior appears definitely in the beginning of the Upper Paleolithic. Nevertheless, in the archaeological studies based on its analysis don't include the use of specific science such as Psychology and Neurology. There is no reason to isolate these scientific fields, in fact it seems to be important its use for a better understanding of our symbolical behavior. The current study constitutes the application of a model of the development of the human behavior based on these sciences (Cognitive Archaeology: Psychobiological orientation), to the data of the last Paleolithic transition in Europe, in order to clarify the origin these modern cultures.

Los Orígenes Culturales De La Cognición Humana

Revista Ces Psicologia, 2012

Es trágico que tan pocas personas "posean su alma" antes de morir. Dijo Emerson: "En el hombre nada hay más raro que un acto propio". Es absolutamente cierto. La mayoría de la gente es otra. Sus pensamientos son ajenos, sus vidas remedos, sus pasiones una cita Oscar Wilde, Epístola: in carcere et vinculis ("De Profundis") Quien adquiere una enciclopedia no adquiere cada línea, cada párrafo, cada página, cada grabado; adquiere la mera posibilidad de conocer alguna de esas cosas. Si ello acontece con un ente concreto y relativamente sencillo, dado el orden alfabético de las partes, ¿qué no acontecerá con un ente abstracto y variable, ondoyant et divers, como la mágica memoria del muerto? A nadie le está dado abarcar en un solo instante la plenitud del pasado. Ni a Shakespeare, que yo sepa, ni a mí, que fui su parcial heredero, nos depararon ese don. La memoria del hombre no es una suma; es un desorden de posibilidades indefinidas

El origen de los comportamientos de cuidado: higiene y cuidado social en Homo neanderthalensis. Una revisión crítica

Resumen: Desde el siglo XX, se estudian las patologías neandertales mediante el análisis de sus huesos. Sin embargo, el cuidado de la salud en poblaciones del Paleolítico medio, y sus implicaciones, no han sido estudiadas hasta muy recientemente. En la última década algunos autores comenzaron a considerar este tema para una mejor comprensión de las sociedades paleolíticas a partir de la bioarqueología del cuidado. Este trabajo es la primera síntesis crítica de los datos sobre neandertales. El conjunto estudiado incluye 16 yacimientos en Europa y Asia. Permite discutir los comportamientos sanitarios y sus implicaciones a nivel individual, poblacional y social. Nuestro estudio muestra que los comportamientos asistenciales se atestiguaban sistemáticamente en estas poblaciones y permite discutir aspectos técnicos y sociales e inferir capacidades cognitivas y emocionales. Esta investigación tiene una importante implicación social y contribuye a la creación de un vínculo directo entre el Paleolítico medio y los aspectos sociales de la atención sanitaria que todos hemos experimentado en los últimos años, debido al COVID-19, poniendo la Arqueología del Paleolítico en el centro de una reflexión sobre "qué nos hace humanos" y destacando su papel para proponer temas que tienen repercusión en los debates más actuales en nuestro mundo contemporáneo. Palabras Clave: neandertales; cuidado sanitario; bioarqueología del cuidado; osteología; Arqueología de Género.