Les études aroumaines en Roumanie à l’heure européenne : quelques observations (original) (raw)
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Cahiers balkaniques, n° 42, 2016
Les initiatives tous azimuts des Aroumains pour la promotion de leur langue et de leur culture après 1990 ont été plutôt bien accueillies au début en Roumanie. Le dépôt de la demande de reconnaissance de la minorité nationale aroumaine en 2005 va cependant provoquer une véritable levée des boucliers. Linguistes, historiens, hommes de lettres, réputés pour leurs travaux sur les Aroumains, souvent d’origine aroumaine, vont réagir vivement à ce tournant « national » de revendications identitaires qui couvaient depuis un moment. Comment interpréter cette réaction ? Quel peut être son impact sur les études aroumaines dans ce pays ? *** Les auteurs roumains cités : Matilda Caragiu Marioţeanu , Hristo Cândroveanu, Mariana Bara, Nicolae Saramandu, Nicolae Şerban Tanaşoca, Stoica Lascu, Marius Diaconescu, Dan Berindei, Gheorghe Zbuchea, Stelian Brezeanu, Viorel Stănila, Elena Scărlătoiu, Ionuţ Nistor, Enache Tuşa, Alexandru Gica, Irina Nicolau et Corina Iosif
Acta U. Danubius Jur., 2005
Rezumat: Autorul semnalează prezenţa indubitabilă a românilor în Europa şi aduce argumente în acest sens pe parcursul articolului; o scurtă incursiune în istoria poporului român este suficientă pentru a scoate la lumină mărturii ale evenimentelor istorice româneşti tratate în cronici din străinătate, lupta românilor pentru formarea unui stat naţional a fost adesea incurajată de personalităţi de peste hotare, care au recunoscut România ca ţară europeană şi care au apreciat participarea românilor la problemele politice ale altor popoare, colaborarea permanentă cu vecinii este de asemenea incontestabilă, receptivitatea la problemele din Europa, rolul de scut între est si vest, contribuţia României la îmbogăţirea patrimoniului ştiinţifico-cultural universal în toate domeniile sunt dovezi clare ale prezenţei poporului român în Europa.
L'École Géographique Roumaine Dans La Dimension Européenne
The present study aims to synthetically and non-exhaustively treat from conceptual and theoretical point of view the evolution of Romanian geography. If its first part underlines the main phases of development for the Romanian science of geography the second one presents the essential contributions of four Romanian personalities who directed the geography towards its foundation as a true science with original methods and principles. The third part analyses the way in which geographic research answered to necessities imposed by a Romanian society in full development. Certain French geographers expressed their critical point of view on the scientific geographic products of the socialist Romania and the article focuses this matter in its fourth part. However the western geographic schools (French and German) influenced the Romanian geographic thought which harmoniously assimilated even opposite ideas sometimes, this aspect being treated in the fifth and the last part of the present paper. In the end it may be said that the Romanian contemporary geography inscribes itself through its quantitative approaches in the great tradition of European schools.
La note de synthèse est dédiée aux aroumains (vlaques), une ethnie balkanique latinophone dont ca. 500 000 représentants sont repartis entre Grèce, Macédoine, Albanie, Bulgarie et Roumanie. La bibliographie des 1970-1995 est recueillie, recensant les ouvrages en anglais, français, allemand et roumain. Une brève synthèse de la problématique porte sur l'histoire (économique, culturelle et politique) et la langue aroumaines. The work is dedicated to the aromanians (vlahs), a latinophone balkanic ethnic group (about 500 000 members) dispersed in Greece, Macedonia, Albania, Bulgaria and Romania. The bibliography of 1970-1995 was collected, reflecting the works in English, French, German and Romanian. The concise summary covers the aromanian history (economical, cultural and political) and language.
Présentation. Les Roumains, l'histoire, l'Europe
Cités, 2007
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Les étudiants africains en Roumanie (1970-1990)
Relativement peu nombreux avant 1970, les étudiants africains en Roumanie sont devenus pendant les deux dernières décennies du régime socialiste une fraction importante des étudiants étrangers dans ce pays, suite à l’intensification des échanges entre la Roumanie et la plupart des pays africains. Leur consacrer une étude dans le cadre du programme ELITAF (Elites africaines formées en URSS et dans les pays de l'ancien bloc soviétique. Histoires, biographies, expériences) se justifie à plusieurs titres. D’abord, la Roumanie de Ceausescu est un acteur politique singulier dans l’ancien bloc soviétique, qui essaye de se positionner à la fois dans les rapports Est / Ouest et Nord / Sud, ce qui lui assure une certaine visibilité internationale. L’intensification des contacts diplomatiques et des échanges économiques au nom d’une aspiration commune à l’indépendance et au développement a été accompagnée par des programmes de coopération dans la formation des cadres africains, avec l’accueil d’étudiants africains en Roumanie et l’envoi d’enseignants roumains en Afrique. Ces échanges, bien que parmi les plus importants pendant cette période entre un pays socialiste et les pays africains, n’ont jamais fait l’objet d’une recherche approfondie. Deuxièmement, on ignore jusqu’à présent l’importance qu’a pu jouer dans l’établissement et le développement de ces échanges l’existence d’un patrimoine linguistique et culturel commun entre certains de ces pays et la Roumanie « francophone ». Pourtant, quelques publications récentes signalent des démarches entreprises dans les années 1970 pour une coopération entre la France et la Roumanie dans l’Afrique postcoloniale (Macovescu, 2006).
Les frontières linguistiques de l’aroumain
Les dénommées « petites » langues, et à plus forte raison les langues ayant un statut non-dominant dans des pays bilingues ou trilingues, se caractérisent habituellement par la complexité et le dynamisme de leurs frontières linguistiques. Ces deux particularités sont fortement marquées dans le cas de l’aroumain. Elles sont dues à la typologie variée de l’implantation des Aroumains, puisque celle-ci comprend aussi bien le sédentarisme que la mobilité (transhumance, migration). Le dynamisme et la complexité des frontières linguistiques de l’aroumain sont liés, en outre, au statut de langue minoritaire de l’aroumain, dont les locuteurs habitent dans les quelques 500 enclaves dispersées dans six des États du sud-est de l’Europe.