Mouvement originaire et mouvement imaginaire dans la philosophie de Merleau-Ponty (original) (raw)

La philosophie de Merleau-Ponty n'est assurément pas une philosophie du repos. Elle est toutefois également une philosophie de « l'éternel retour » 2 , de l'enroulement sur soi, des replis d'une même chair universelle. L'être est oscillation, interrogation sans cesse ouverte, mais aussi incessant retour sur soi de la quête de soi, « explosion stabilisée » 3 . L'être n'est pas un en soi massif mais son "mouvement" précède l'espace. Ainsi peut-on repérer dans la pensée merleau-pontyenne une distinction décisive entre le déplacement du corps dans l'espace objectif du partes extra partes, phénomène jugé superficiel par Merleau-Ponty, et un mouvement plus originaire, étrange mobilité immobile, ou, plus exactement, dynamisme antérieur à l'opposition entre mobilité et immobilité locales, que Merleau-Ponty identifie également comme le mouvement du rêveur, à l'écart du monde, sans déplacement du corps dans ce dernier, mais incarnant « une direction de notre existence » 4 .