Alvear. LIBERTAD ECONÓMICA: NATURALEZA, ATRIBUTOS, OBJETO Y LÍMITES. HACIA UNA VISIÓN COMPREHENSIVA (original) (raw)

Alvear. LA LIBERTAD MODERNA DE CONCIENCIA Y DE RELIGIÓN Y LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO. UNA APELACIÓN A NUESTRO PRESENTE HISTÓRICO

Verbo (Madrid), 2010

El conformismo histórico parece ser la única respuesta permitida a quienes, en un afán que suena a escabroso, destacan la opacidad de las libertades modernas, especialmente de aquellas que integran el nicho más preciado de la Ilustración, desde Bayle hasta Kant, cual es el de la libertad de conciencia y de religión. A fin de exorcizar tal incómoda sensación, que condiciona paradójicamente nuestra libertad de razonar, se hace necesario considerar ese nicho en su génesis conceptual e histórica. En otros términos, para comprender enteramente el sentido de la libertad de conciencia y de religión moderna es imprescindible apreciarlas no sólo en su momento estático actual, en su presente inmediato, sino también en el despliegue de su idea en el tiempo. Es lo que intenta hacer este artículo en sus lineamientos generales.

RE-PENSANDO LA ECONOMÍA DESDE UNA POSICIÓN LIBERTARIA

La economía puede ser definida como el proceso que ha desarrollado el ser humano para producir, intercambiar, distribuir y consumir aquello que es necesario para sostener su vida. Siguiendo algunos de los postulados del joven Marx cuyo pensamiento se convertiría en el hito fundamental dentro del proceso de comprensión alternativa del modo de producción capitalista, partimos de que el ser humano está obligado por su naturaleza a generar las condiciones y medios para vivir. La generación de las condiciones y medios de vida no es una tarea individual, es una obligación social que supone el establecimiento de ciertas relaciones de producción que se corresponden directamente con el grado de desarrollo de unas fuerzas productivas.

Alvear. La defensa de la libre competencia como problema. Libertad de empresa y vínculos con el mercado.

LIBERTAD ECONÓMICA, LIBRE COMPETENCIA Y DERECHO DEL CONSUMIDOR. Un panorama crítico. Una visión integral (Valencia, Tirant Lo Blanch), 2017

El mercado no es un fenómeno del todo espontáneo. Necesita que el Derecho establezca condiciones mínimas para que opere el intercambio de bienes y servicios: la garantía de la propiedad y de los contratos, la sanción del fraude y de la mala fe, la fundamentación del justo precio y la tutela judicial de los derechos sociales y económicos. El mercado debe existir en función de la economía (eficiente y justa) y no al revés. A partir de este presupuesto, la libre competencia ha de existir en función del mercado. Sin embargo, no siempre este modelo asegura el correcto uso de la economía. El artículo estudia el problema desde dos ángulos complementarios: la filosofía económica y el derecho de la libre competencia.

Alvear. Tolerancia y Estado laico. El liberalismo incómodo de John Locke.

Actualidad Jurídica, 2009

La trayectoria del laicismo está íntimamente ligada a la historia del Estado, en tanto que éste se convierte en uno de los principales operadores del proceso de privatización de lo religioso. La tolerancia, articulada teóricamente por Loc­ke solo pudo ser elevada a principio constitucional en la misma medida que el Estado laico se erigió sobre una base absolutista en materia de religión.

INTRODUCCIÓN AL DERECHO ECONÓMICO

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