Elite hispano-cubana, autonomismo y desastre del 98 (original) (raw)

Cuba, Galdós y la crisis del 98

Memoria y Civilización. Anuario de Historia, 2021

Este artículo analiza el influjo de Cuba en la vida y en la obra de Benito Pérez Galdós, ya sea en su producción periodística o literaria. La emigración española al Caribe, las guerras de Cuba y, en particular, la derrota de 1898, son asuntos recurrentes en su obra, así como el papel jugado por Estados Unidos en la desaparición de las últimas posesiones ultramarinas españolas o la amenaza del imperialismo norteamericano para la cultura hispánica de América. En Galdós, por tanto, convivieron la importancia de la Isla para España en el siglo XIX, el impacto de su pérdida y la simpatía por el proyecto político cubano (liberal, laico y reformista). Palabras clave: Galdós. Cuba. Crisis del 98. Colonias españolas. Guerra de Cuba.

La herencia rechazada: Antonio Machado y Álvarez y el clima intelectual del 98

1998

Áfvarezfalleció cinco años antes de que se produjera el famoso «desastre» de ¡898, precisamente en su retorno desde la isla de Puerto Rico. Biográficamente, pues, nada tuvo que ver con este evento. Pero si aceptamos que el 98 es un clima intelectual, en el contexto de la crisis del pensamiento racionalista en Europa, entonces observaremos un agudo contraste entre la generación del óg a la que Machado pertenecía, y la del 98, enfrentada sobre todo en lo referente a los conceptos de pueblo y de tradición. Los intelectuales del 98 rechazaron mayoritariamente la herencia de Demófilo, positivista y progresista, prefiriendo la elucubración de la intrahistoria intemporal y ahistórica y la permanencia de una tradición paralizada en una España ideal que nunca existió.

Autonomismo y masonería en Cuba

2009

The present study examines the links between two central institutions of Cuban society in the 1880s: the Liberal Party Autonomist and the United Grand Lodge of Colon of the Cuba Island. It discussed in the first part of the article the development and unification of Freemasonry in conditions of profound politicization of its members, while it based and founded the Liberal Party Autonomist. The second part focuses on a high political figure, whose Masonic leader embodies the close relationship between these two institutions, in spite of having been forgotten by history: Antonio Govín y Torres.