Nacionalismos y Estado en España durante el siglo XX (original) (raw)
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El Estado (España, siglos XIX y XX)
Versión del autor de Diego PALACIOS CEREZALES: "El Estado", en Adrian SHUBERT y José ÁLVAREZ JUNCO (eds.): Nueva historia de la España contemporánea (1808-2018), Madrid, Galaxia de Gutemberg, 2018, pp. 518-549.
No es fácil definir al Estado. Para los estudiosos de las relaciones internacionales, los estados cuentan con diplomáticos y ejércitos, hacen la guerra y firman la paz. Desde el punto de vista de la ciudadanía, los estados dan cuerpo a un centro político que incluye a la administración pública y al gobierno. Los estados tienen un componente imaginario, pues representan la expresión política de una comunidad humana, pero también cuentan con una realidad física, con policías, ministerios, burócratas y jueces. Los estados aseguran que los ciudadanos cumplan con las obligaciones que él mismo les impone, como pagar impuestos, servir como soldados o respetar medidas higiénicas, y también provee servicios públicos, desde la seguridad a la construcción de carreteras, de los cuidados médicos a la investigación científica. Los estados, asimismo, definen límites: en primer lugar, fronteras territoriales con otros estados, pero también los límites que deciden quién es un ciudadano y quién un extranjero, o qué actividades de la vida colectiva pertenecen a la esfera del estado, y cuáles a la de la sociedad civil. Este capítulo explora la formación histórica del estado en España desde el siglo XIX, fijándose en la construcción de la administración territorial, en los cambios en los cuerpos de funcionarios, en el cobro de impuestos y en los servicios públicos, 1 Esta es la traducción enviada por el autor de su propio texto original en inglés para el capítulo Palacios Cerezales, Diego. "El Estado." en Nueva Historia De La España Contemporánea (1808-2018), editado por Adrian Shubert and José Álvarez Junco, 518-49. Madrid: Galaxia de Gutemberg, 2018. Sin embargo, la editorial encargó su propia traducción, que se publicó sin supervisión del autor y con muchos problemas.
Ressenya " Los Nacionalismos en la España contemporánea (siglos XIX y XX) / Xosé Manoel Núñez Seixas " L'obra cerca explicar perquè s'originen els nacionalismes perifèrics. De fet es resum en dos tipus de nacionalismes: el francès republicà basat en la lliure adscripció a la nació i l'alemany on la nació és una realitat ètnica, cultural i basada en l'historicisme. Quina és la situació prèvia espanyola al segle XVI? És la d'una corona pactista, els Àustries, que regnen respectant els furs dels seus regnes, cosa cabdal en el funcionament de la Corona d'Aragó. Es tracta de regnar i que el nexe d'unió de les corones, sigui el tro i l' Església 1 i no la imposició d'una homogeneïtat jurídica. No és fins a l'arribada dels Borbons amb la Guerra de Successió i el Decret de Nova Planta veuria la homogeneïtat (oblidant els furs bascos, que cauen amb Cànoves). Ja la Guerra de Independència o del Francès es fa un nou pas endavant la Constitució consigna la igualtat jurídica dels espanyols dels dos hemisferis (bascos a part). Però l'Espanya que neix, que ara ja es diu Espanya, és desigual econòmicament, políticament i socialment. No hi ha una interacció àgil entre les províncies, facilitant l'existència d'elits locals. Poden dir que a la base del sistema hi ha caciquisme i clientelisme a qui els interessa ocupar el poder local, com en els antics regnes. Ferran VII propugna nacionalitzar l'estat però no el dota dels mitjans adients per escolaritzar i institucions com l'exercit no tenen força per crear una identitat nacional al reclutes (l'exèrcit és de pobres). Les elits es dediquen a copar el poder regional ja que es troben ofeses per la pèrdua dels drets i propietats en mans dels darrers reis. Per això actuen posant traves al procés nacional centralitzador. Amb el estat liberal veuen el regionalisme com una oportunitat de no perdre la seva quota de poder. Un cop perdudes les guerres carlistes, fins i tot els conservadors s'uneixen a aquest procés de recuperació dels trets nacionals perifèrics , culturals i més endavant, la creació de parcel·les de poder. Com s'originen els nacionalismes dins d'aquesta Espanya noucentista? Sorgeixen als antics regnes amb trets culturals diferenciats i sobretot destaquen on prèviament havia una tradició legal important. A Catalunya hi ha dues teories respecte el nacionalisme. La de J. Solé Tura els burgesos no volen perdre mercat i s'alien amb les oligarquies i la de F. Cucurull amb un catalanisme de classes pobre que la burgesia assumeix com seu. En cap dels dos casos no s'analitza la importància de cert associacionisme previ com el gremial o els pagesos en la Sentencia de Guadalupe amb Ferran II. El poder organitzatiu de les classes mitjanes és important per empènyer reformes. Penso que seria mes adequat parlar d'un moviment interclassista i que pren diferents derives. El moviment pren forma amb el Sexenni Democràtic, quan ja estan consolidats la Renaixença cultural i els Jocs Florals. Durant el període es produeix una confluència de furistes carlistes i els liberals federalistes dins d'un moviment catòlic integrista. El 1882 es funda el Centre Català, en pro de la moral, les costums i els drets civils catalans. Més endavant partits com la Lliga Regionalista (1887) demanda mes drets a la monarquia seguint la tradició pactista però sense gaires èxits. A Galicia, el seu procés és mes lent i dèbil, té el seu " Rexurdimento " cultural a la dècada de 1840 i els " Xogos Florais " a Tui (1890-93). El problema del nacionalisme és la divisió política que fa difícil la implantació local.
El Estado Autonómico y Los Nacionalismos
Revista de Investigações Constitucionais, 2014
El artículo tiene como objeto la cuestión de la organización territorial del Estado español a la luz de la Constitución Española de 1978. El estudio examina, de una parte, la contestación que desde determinados nacionalismos se hace al ordenamiento constitucional vigente y, de otra, las lecturas distintas del texto constitucional que conducen a la negación de concepciones que el constituyente consideró fundantes del mismo orden constitucional. La cuestión principal analizada es el perfil de Estado autonómico diseñado en la Constitución Española.
Modernización y europeización en la España del siglo XX
Lo que entendemos por modernización política y económica, así como el subsiguiente correlato de europeización de España, se constituyó en pauta irreversible de la vida sociopolítica a partir de 1977. Además, desde 1985, la mayoría de los españoles consideró que, al fin, se superaban aquellos constantes “fracasos históricos” que habían marcado el atraso con respecto a Europa. Se arrinconaba el castizo complejo de inferioridad envuelto en el supuesto orgullo de “ser diferentes”. Se esfumaron los lamentos jeremíacos sobre el subdesarrollo de España, la negra inquietud por detectar frustraciones de todo tipo en la historia española y también aquella literatura que, demayor o menor calidad, había marcado de forma pesimista cuanto concernía al futuro de este país. En contrapartida, los españoles comenzaron a verse con la normalidad de cualquier otro país europeo y eso tuvo sus impactos en los distintos niveles de la actividad social, desde la política a la cinematografía, desde la costumbre democrática de votar hasta los nuevos enfoques en la ciencia histórica, aunque la tendencia a resucitar cierta literatura del desastre se produzca con mayor o menor virulencia en determinadas coyunturas.