2002 Stefan Lorenz Sorgner, Metaphysics without Truth. On the Importance of Consistency within Nietzsche´s Philosophy. München: Utz. Münchner Philosophische Beiträge 1999. In: Acta Germanica Frankfurt Main: Peter Lang 28 (2000) [recte 2002], S.170-172 (original) (raw)
Related papers
Nietzsche and the Universality of the Contradictory Will to Power
2013
Nietzsche ve Gücü Ele Geçirme Arzusunun Evrenselliği Bu çalışmanın çıkış noktası Friedrich Nietzsche'nin fikirleri hakkındaki çelişkili yorumlardır. Bu yorumlardan büyük bir kısmı Nietzsche'nin felsefesindeki tabiatçı eğilimleri ön plana çıkarırken diğer bir kısım yorum tabiatçı-karşıtı eğilimleri vurgulamaktadır. Bu farklı yorumları tam olarak anlayabilmek için Nietzsche'nin düşünce ve yazısının önemli bir unsurunu oluşturan gücü ele geçirme düşüncesini dikkate almak gerekmektedir. Tabiatçı ve tabiatçı-karşıtı olmak üzere iki tür güç vardır ve Nietzsche her iki gücü de kabul eder. Bu yüzden güce ulaşma ve en güçlü olma isteği Nietzsche'yi hem tabiatçı hem de tabiatçı-karşıtı güçleri ve dolayısıyla çelişkili fikirleri kabul etmeye götürür. Bu yüzden onun fikirlerine ilişkin yorumlardan onun düşüncesinde çelişkilerin önemine önem verenlerin onun fikirlerine ilişkin doğruya en yakın anlayış olduğu söylenmelidir. Aynı çelişkili güce ulaşma arzusu mantığı hem Hıristiyanlık'ta hem de diğer dinlerde mevcuttur. Burada sorulan, güce ulaşma arzusunun bütün insanlık dünya görüşlerinde var olan evrensel bir karakteristik olup olmadığıdır. Makalenin sonunda, güce ulaşma arzusunun çoğu zaman farkında olunmayan etkilerinin kurduğu tuzakların farkında olunmadıkça felsefî veya dinî diyaloğun tehlikede olduğu ifade edilmektedir. Anahtar Kelimeler: Nietzsche, güce ulaşma arzusu, tabîî kuvvetler, tabiat karşıtı kuvvetler Summary The point of departure of the paper is contradictory interpretations of Friedrich Nietzsche's philosophy. One large section of such interpretations emphasize the naturalistic tendencies in his philosophy while the second stressing the antinaturalistic counterparts. In order to fully grasp this diversity of interpretations it is important to
Nietzsche as German Philosopher
International Journal of Philosophical Studies, 2022
Nietzsche as German Philosopher is a collection of essays by German authors-all living or recently deceased-on various aspects of the philosophy of Nietzsche. These range from aesthetics through to ethics, epistemology and gnoseology, not neglecting music and spirituality. The book is not, then, a study on Nietzsche's fortunes in Germany, i.e. on the reception of his thought immediately after his death. Nor is it-as the title might, in fact, suggest-a collection of essays which situate Nietzsche vis-àvis the German philosophical tradition. The book's intention is rather-as is stated in the description of the series of studies that this volume inaugurates-that of making accessible, in English, to "students and scholars of the history of German philosophy" critical literature originally written in the German language on one of the best-known and most influential exponents of this tradition. The essays contained in this volume really are of extraordinary relevance for the study of Nietzsche's philosophy. Published in journals or multi-author volumes between 1965 and 2004, they contain the results of research that cannot (any longer) be ignored. But ignored, regrettably, many of these studies were, not only by students but-a much graver matter-by various influential anglophone scholars of German philosophy. For example, the extraordinary essay by Wolfgang Müller-Lauter on "Nietzsche's Doctrine of the Will to Power" (1974) has been cited very rarely, if at all, by the leading English-speaking participants in the discussion which has arisen on this topic. From Müller-Lauter's analyses the will to power emerges not as a drive of the human being ha formattato: Tipo di carattere: Non Corsivo
This essay seeks to show how a psychological interpretation of the 'will to power' would have been implausible if not impossible for Nietzsche given his other philosophical commitments and aims. These aims include 'tracing man back into nature' and revaluing values. The philosophical commitments include his Heraclichean metaphysics of fatalism, 'becoming' and a necessary 'flow' in nature and his dismissal of freewill. This study shows how these themes are ever-present in his middle to late periods and thus constrain the will to power to its broadest interpretation, that being an ontological principle in nature. This I regard as a far more charitable and compatible reading with his dismissal of 'freewill', 'causation' and 'atomism', a reading that also concurs with aspects of the science and philosophy of his day, as well as more recent findings from the sciences, than does a psychological or biological interpretation.
Nietzsche and the Universality of the Will to Power
Bu çalışmanın çıkış noktası Friedrich Nietzsche'nin fikirleri hakkındaki çelişkili yorumlardır. Bu yorumlardan büyük bir kısmı Nietzsche'nin felsefesindeki tabiatçı eğilimleri ön plana çıkarırken diğer bir kısım yorum tabiatçı-karşıtı eğilimleri vurgulamaktadır. Bu farklı yorumları tam olarak anlayabilmek için Nietzsche'nin düşünce ve yazısının önemli bir unsurunu oluşturan gücü ele geçirme düşüncesini dikkate almak gerekmektedir. Tabiatçı ve tabiatçı-karşıtı olmak üzere iki tür güç vardır ve Nietzsche her iki gücü de kabul eder. Bu yüzden güce ulaşma ve en güçlü olma isteği Nietzsche'yi hem tabiatçı hem de tabiatçı-karşıtı güçleri ve dolayısıyla çelişkili fikirleri kabul etmeye götürür. Bu yüzden onun fikirlerine ilişkin yorumlardan onun düşüncesinde çelişkilerin önemine önem verenlerin onun fikirlerine ilişkin doğruya en yakın anlayış olduğu söylenmelidir.
Doctoral thesis, 2022
This thesis attempts to answer the question of what morality actually is, as well as judgements of ‘good’, ‘bad/evil’ from a scientific perspective. I review scientific literature and extract what I think is the best explanation for the foundations of moral judgements, how it evolved and what is judged. Essentially, I derive a fully naturalistic metaethical theory from the scientific literature. This I have called ‘The Power Theory of Morality’ as it shows that morality and judgements of good and bad are based on and can be reduced to power relational evaluations. From this the thesis naturally flows from the findings of a power-based morality, psychology and metaphysics, to an exploration of Nietzsche’s philosophy, particularly his stance on metaphysics and ethics and its relationship to science. Importantly, Nietzsche relied on the empirical findings and theories of the late nineteenth century, and these have been significantly updated in our time. My thesis goes some way to critiquing his ideas in relation to contemporary understandings of the nature of power and its relationship to morality—a notion vital to Nietzsche’s philosophy. This analysis should provide new perspectives for evaluating Nietzschean ideas, particularly the ‘will to power’ and ‘master/slave’ morality origins. This thesis provides support for the ‘will to power’ as a description of the metaphysical principle underpinning nature, life and psychology and that power is at the heart of ‘moral’, ‘good’, ‘bad/evil’ evaluations, but it argues that Nietzsche’s ‘genealogy’ is implausible and that the ‘master/slave’ distinction requires modification in light of scientific findings since his day.