Los juegos de lenguaje de Fritz Mauthner y Ludwig Wittgenstein (original) (raw)
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Pero el lenguaje no es un objeto de uso, ni tampoco un instrumento; sobre todo no es un objeto, no es más que su propio uso. Lenguaje es uso de lenguaje.
"La teoría de los juegos del lenguaje, de Ludwig Wittgenstein"
Ludwig Wittgenstein (1889-1951), filósofo austríaco, transitó dos etapas durante su actividad filosófica: la primera, orientada a la confrontación entre lenguaje ordinario y lenguaje ideal. Y la segunda, en la que presta atención a la diversidad de usos y funciones lingüísticas. Luego de publicar su Tractatus Logico-Philosophicus (1922), abandona la filosofía, y vuelve maduro en 1953, al publicar la primera parte de Investigaciones Filosóficas (1953). Este artículo se propone analizar algunos aspectos de Investigaciones Filosóficas.
Wittgenstein y Gadamer el concepto de juego lingüístico
Materiales del Congreso Internacional sobre Hermenéutica Filosofica. El legado de Gadamer (a cura di J.J. Acero - J.A. Nicolás - J.A.P. Tapias - L. Sáez - J.F. Zúñiga), Departamento de Filosofía de la Universidad de Granada, Granada, 2003
¿Es posible considerar a Wittgenstein un filósofo hermenéutico?
Papers. Revista de Sociologia, 2000
Resumen Este artículo realiza una comparación entre el pensamiento lingüístico de Wittgenstein y la teoría social de Luhmann. En especial, se centra en la importancia de la noción de autología en ambos autores. A partir de este punto se intenta mostrar cómo tanto Luhmann como Wittgenstein rompieron con unas concepciones de lo social y del lenguaje marcadas por las ideas de orden, jerarquía, simplicidad y unidad.
Papers: revista de sociologia, 2000
Resumen Este artículo realiza una comparación entre el pensamiento lingüístico de Wittgenstein y la teoría social de Luhmann. En especial, se centra en la importancia de la noción de autología en ambos autores. A partir de este punto se intenta mostrar cómo tanto Luhmann como Wittgenstein rompieron con unas concepciones de lo social y del lenguaje marcadas por las ideas de orden, jerarquía, simplicidad y unidad.
Wittgenstein Impacto de juego efecto de lenguaje
Wittgenstein: Impacto de juego, efecto de lenguaje, 2020
Es menester distinguir la relevancia de los Juegos de Lenguaje como elemento subjetivador y de ética individual, reproductores del ethos social. La trama para cumplirlo cruza por la definición de Juego de Lenguaje en la filosofía de Wittgenstein así como por la clarificación del papel de la Ética en el autor. Seguimos por revisar las relaciones entre Ética y Juego de Lenguaje, definiendo a la Ética como hecho inmerso en el Lenguaje mas no como estado de cosas autónomo. Finalizamos explicando al Ethos Social como un Juego de Lenguaje y reconociendo a la Subjetividad como conciencia del lenguaje.
Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fé , 2017
Este artículo intenta ofrecer una lectura de la recepción de la filosofía de Wittgenstein en la teoría crítica de Albrecht Wellmer siguiendo básicamente dos líneas de lecturas: una centrada en la cuestión del lugar de la crítica y la otra centrada en su diferencia con otros representantes de la llamada Escuela de Frankfurt, básicamente con Habermas, Apel y Adorno. De este modo se intentará mostrar que la filosofía de Wittgenstein le ofrece a Wellmer las herramientas conceptuales para restituir el suelo mundano a una teoría crítica escéptica de fundamentaciones últimas.
BORGES Y FRITZ MAUTHNER: UNA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
preocupaciones recurrentes en sus textos. Partiendo de lo que podríamos calificar de un escepticismo radical, Borges se preocupa, entre otras cosas, por los intentos, con demasiada frecuencia fallidos, de parte del hombre por instituir un orden que haga comprensible el caos universal que nos rodea. Se ha preocupado Borges, también, por la posibilidad de que el mundo sensible carezca de existencia objetiva, independiente de nuestras percepciones, y que no sea sino proyección de nuestras mentes. Se ha preocupado, en fin, por la disolución de la identidad personal, por el fluir lineal del tiempo y, paradójicamente, su recurrencia periódica, su capacidad para repetirse cíclicamente.
LENGUAJE Y MENTE EN LA FILOSOFÍA DE WITTGENSTEIN
El interior es una ilusión. Es decir: el complejo de ideas aludido por esa palabra es como una cortina pintada retirada del frente de la escena del uso efectivo de esa palabra" (WITTGENSTEIN, Últimos Escritos sobre la Filosofía de la Psicología).