La urdimbre del lenguaje cotidiano: intersecciones críticas sobre José Lezama Lima (original) (raw)

La modernidad de José Lezama Lima

El artículo aborda la obra poética de José Lezama Lima en relación con el problema de la religión y se propone destacar y recuperar la comunicación entre las recuperaciones de lo religioso y la modernidad literaria. En este sentido, se retoma el valor del catolicismo en el libro Enemigo rumor, y la vinculación de lo religioso con la modernidad y su tradición, desde el romanticismo hasta el psicoanálisis. Con su poesía, con sus revistas, con el grupo de escritores que lideró, Lezama compuso un mito potente que no sólo opera en la literatura, sino también en la política, pues con su teleología pone en marcha una maquinaria que construye una tradición nacional en marcha. Sus preguntas sobre la literatura y lo colectivo pertenecen a una modernidad que todavía nos interroga.

José Lezama Lima: el lenguaje en creación incesante 1

El escritor cubano del siglo xx José Lezama Lima, con el fin liberador de relajar los relatos oficiales y desobedecer a los dictadores de la palabra y de la vida exterior a la palabra, nos enseña en su obra a hacer todos los días una lectura creativa incesante de todo lo que nos rodea, como si las cosas necesitaran de o engendraran un lenguaje vivo. En esta conferencia nos situaremos en la milenaria discusión sobre el lenguaje en la que él se inscribe y detallaremos algunos puntos clave de su noción del lenguaje.

José Lezama Lima y su propuesta de crítica literaria para América Latina

Literatura: teoría, historia, crítica, 2007

El presente artículo constituye un acercamiento al poeta cubano José Lezama Lima como crítico, y a su propuesta de crítica literaria para América Latina. Con el fin de explicar sus criterios de valoración, se hace una caracterización del sistema poético del mundo, que comprende su visión de la poesía y su idea de transformar el mundo y la historia por medio de la imagen. Posteriormente, se alude a las ideas del poeta en torno a la crítica literaria latinoamericana, inscrita en sus estudios sobre la expresión del continente. El texto finaliza con una aproximación a la crítica de la poesía cubana escrita por Lezama.

La palabra como sonido en José Lezama Lima

Analizaremos la significación de los elementos sonoros/musicales de Lezama Lima, que encontramos en su poética. ¿Con qué finalidad los usa? ya no representando la naturaleza bucólica; ya no creando un locus amoenus como Garcilaso, sino configurando el rumor de la poesía misma. Lezama produce el engendramiento de una poesía que es inapresable, por medio de infinitas conexiones, las cuales serán el objeto de nuestro seguimiento. Centrándonos en la significación de lo sonoro que Lezama retomará de Garcilaso, vinculándolo con el insularismo en relación a su posterior teoría de la imagen.

Espacio poético y orfismo en la obra de José Lezama Lima

RESUMEN La espacialidad es una de las características de la poesía de José Lezama, y uno de sus componentes es el orfismo, tal y como está explicado en su ensayo "Introducción a los vasos órficos". Apoyándonos en su teoría, en este artículo se revisan sus libros poéticos a la luz de estas ideas y se desarrolla cómo el autor lo convierte en parte sustancial del itinerario poético iniciado con Muerte de Narciso. ABSTRACT The spatiality is one characteristic of the poetry of José Lezama, and one of its components is Orphism, as explained in his essay "Introducción a los vasos órficos" Building on his theory, this article reviews his books of poetry in the light of these ideas and develops how the author makes substantial part of the poetic journey started with Muerte de Narciso.

La noche órfica de José Lezama Lima

Más allá de su contribución a la literatura latinoamericana, la creación literaria y ensayística de Lezama Lima es una contribución a la teoría cultural. Se trata de un aporte al corpus de teorías literarias en las que se amalgama teoría cultural e histórica. Su contribución teórica a dicha amalgama de teoría cultural-histórico-literaria es comparable con la de otro "cubano universal", Fernando Ortiz, quien aportó al discurso postcolonial, así como al discurso de la teoría cultural, conceptos que resultan indispensables. Este artículo se concentra en la concepción que Lezama tenía de la figura de Orfeo, con el propósito, más general, de precisar el modo en el que su teoría literaria implícita se amalgama con una teoría de la historia y de la cultura en una sola figura de teoría de la creación.

Los primeros años de José Lezama Lima

Durante la primera mitad del siglo XX, La Habana se encontraba, como el resto de las capitales latinoamericanas, en plena expansión. José Lezama Lima, que nació en 1910, fue un importante testigo del choque entre lo nuevo y lo viejo. Esta articulación tensa de la modernidad se percibe en su literatura. Pero esto no se encuentra en la representación directa de la ciudad, sino más bien en la doble actitud que mantuvo Lezama. Por una parte, su poesía es una de las más complejas y radicalmente novedosas y originales de la historia de la literatura en lengua castellana; por la otra, Lezama volvió a algunos temas que por entonces pueden considerarse tradicionales. En lugar de celebrar la urbanización, defendió con una nostalgia militante las viejas costumbres y la vieja arquitectura de La Habana. Otro tanto se puede decir de sus preferencias como lector. No se interesó por las últimas novedades, sino que prefirió la literatura de entre-siglos: Valéry, Mallarmé, Gide, Juan Ramón Jiménez. Por otra parte, en lugar de celebrar la deshumanización y la pérdida del aura, Lezama retomó el cristianismo y se orientó a una recuperación de los núcleos plenamente significativos de la cultura. Esta confluencia de novedad y nostalgia se encuentra desde sus primeros textos en verso y en prosa. En ellos se advierte una escritura que tiende a la significación abierta y a la vez a un trabajo con la infancia perdida y los orígenes de la cultura. Este artículo está referido a esos años iniciales de Lezama Lima.

José Lezama Lima: entre la curiosidad barroca y la idea americana

Uno de los intelectuales más reconocidos en Latinoamérica por su amplia erudición y compleja prosa ha sido sin dudas el cubano José Lezama Lima (1910-1976). Su acercamiento al arte de nuestra región formó parte de sus tantas preocupaciones acerca de los proyectos culturales que han identificado la voluntad creativa en varias etapas de la historia de esta América nuestra.