La organización como célula social (original) (raw)

2020, ANTÔNIO LOPES DE SÁ, FILÓSOFO DE LA CONTABILIDAD

La teoría neopatrimonialista de Antônio Lopes de Sá está fundada en dos desplazamientos semánticos de gran relevancia: el concepto de azienda (‘organización’) y el de patrimonio (‘riqueza’). En este capítulo se aborda el concepto de organización como célula social, una entidad social que va más allá de la actual idea de empresa, cuya racionalidad esencial es el lucro. El pensamiento de Antônio Lopes de Sá está fundamentado en las doctrinas contables italianas, con especial atención en el aziendalismo (‘teoría organizacional’) y el patrimonialismo. Es de allí de donde el autor toma el término azienda (‘empresa u organización como célula social’) y lo introduce al portugués. En las traducciones de autores españoles se encuentra el concepto con la palabra española hacienda, como ocurre también con el calificativo aziendal, que lo traducen como hacendal. Tal situación lleva a la modificación del concepto mismo. Por ello se propone como traducción más adecuada, para azienda, ‘organización’, y para aziendal, ‘organizacional’. En las teorías endógenas, la organización es representada como un ente que tiene como único fin el económico y que, aunque se vincule en la administración de esta un elemento social, no tiene mayor pretensión que dar algunos beneficios a los empleados, lo que redundará en el compromiso de ellos con el logro del fin de la misma célula económica. Estas teorías son propias de las doctrinas clásicas de la administración. Posteriormente, surgen las teorías endógeno-exógenas, en las cuales se desarrollan argumentos en torno a organizaciones con fines mucho más allá del lucro, que involucran no solo los escenarios de transacciones económicas y financieras, sino también las de otros entornos transaccionales como el medio ambiente, la cultura, la población y la política. El desplazamiento semántico y ontológico de Lopes de Sá concibe las organizaciones como células sociales de tipo endógeno-exógeno que actúan con el objeto de lograr la eficacia social concebida como prosperidad, consecuencia de la satisfacción de necesidades humanas en un entorno de equilibrio social.