La Virgen con Niño y ángeles músicos. Connotaciones sexuadas en el imaginario musical medieval (original) (raw)
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Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2021
Los conventos y monasterios femeninos han ocupado un lugar muy significativo en la circulación, difusión, ejecución y enseñanza de la música, especialmente de la música para tecla, a inicios de la Edad Moderna. El sobresaliente número de monjas músicas, su formación y responsabilidades, así como los instrumentos a su disposición, muestran la importancia de estas músicas profesionales en el desarrollo de la actividad de su institución, además de su contribución a la vida musical de la ciudad o medio rural en que estaban ubicadas.
«Una Celestial armonía»: los conventos femeninos en la vida musical de Barcelona en el siglo XVI
2015
The aim of this paper is to show the different ways in which female monastic institutions contributed to the musical culture of Barcelona in the early modern period as spaces for the meeting, integration and interaction of distinct sectors of society. At least eighteen female monastic institutions were active in Barcelona in the sixteenth century. The analysis of documentation from these institutions preserved in several archives in Barcelona and Madrid allows us to catch a glimpse of the ways in which they were drawn on for the celebration of musical events –with religious, political and cultural purposes– by (1) a variety of individual citizens, who funded post-mortem sung masses and offices for relieving the suffering of their souls; (2) confraternities and guilds, who celebrated ceremonies with music in these convents on the feast day of their saint patron; and (3) aristocracy and nobility, who attended to liturgical celebrations at major monasteries, where they were solemnly welcome with music. Through these musical events at female monastic institutions confluences were produced, not only of different sectors of society, but also of public and private contexts, and of the religious and civil lives of a cosmopolitan city such as early-modern Barcelona.
Los ángeles músicos en el tipo iconográfico de la Anunciación
La Anunciación es un episodio importante de la religión cristiana, puesto que se perfila como la promesa de salvación de la humanidad a través de la Encarnación de Cristo y su futuro sacrificio. Es también uno de los episodios de la narración evangélica donde se incluye la música de los ángeles, aunque cabe decir que esta inclusión resulta discreta en comparación con otros tipos narrativos. Aún así, resulta evidente una tradición cultural continuada en el arte visual, al menos desde el siglo XIII hasta finales del XVII.
Entre santos y jaranas. El vínculo de la música y la pertenencia religiosa.
Resumen: Fundamentado en propuestas de Pierre Bordieu y de John Blacking, un análisis de corte antropológico sobre la relación entre el fandango jarocho y la pertenencia religiosa reveló el arraigo de esta expresión musical entre los pobladores de Chacalapa, México, matizado según la pertenencia religiosa y las decisiones de cada individuo por preservarla de acuerdo con otras manifestaciones de la vida social. De esta manera, la música puede ser entendida como motivo de cohesión y de diferenciación según los lazos históricos, religiosos y comunitarios que la enmarquen. Palabras clave: son jarocho, fandango, pertenencia religiosa, catolicismo, habitus. Abstract: Based on proposals by Pierre Bourdieu and John Blacking, this paper is an anthropological analysis on the relationship between the Fandango Jarocho and religious affiliation, revealed through the roots of this musical expression among the residents of Chacalapa, Mexico., but which is qualified according to religious affiliation and the decisions of each individual, so as to place it in accordance with other manifestations of social life. In this way, music can be understood as a form of social cohesion and of difference, depending upon the framework of historical, religious and communitary ties. Keywords: Son Jarocho, Fandango, religious affiliation, Catholicism, habitus.
Los ángeles músicos. Estudio de los tipos iconográficos de la narración evangélica.
El presente artículo pretende ofrecer una nueva vía de análisis de las imágenes musicales a través del estudio de los tipos iconográficos y las fuentes literarias e icónicas que los configuran. En este caso se ha optado por realizar un estudio del tipo del ángel músico en la narración evangélica y las razones de su inclusión en los diferentes tipos narrativos del arte visual cristiano. The aim of this article is to offer a new way to analyse musical images trough the study of iconographic types and their literary and iconic sources. More precisely, this paper focuses on the apparition of the musician angel in the narrative evangelic context and the reasons for its inclusion in the various narrative types of Christian visual art.
Musica evangelica y genero masculino
Este artículo muestra las formas como se entienden las masculinades en la musica "cristiana evengélica" mexicana. Se consideran: 1) el concepto de género aplicado a Dios y Jesucristo, 2) el modelo de masculinidad que debe tener el creyente. Se hace una comparación con la canción popular mexicana, para despues anotar algunas consecuencias sociales de estas concepciones para los miembros o fieles.
El círculo de quintas y el Brujo de Vélez Blanco: origen musical de la mística megalítica
Música, 2019
The cave paintings in Los Letreros cavern, and specially the one called The Wizard, show a precise symbology, shared by all megalithic cultures, whose correspondences spread to the high cultures, with remains as far as in Romanesque art. According to the works of ethnomusicologist Marius Schneider, this symbology corresponds to a mystic-religious thinking originated in the musical system, and matches to a culture to which the sound is the highest level of reality. In this culture, musical notes are not symbols or signs of the pictograms, they are rather a solidified evidence of sound, which is the truly real world. This would be the proof that such culture has already left the totemic thinking which has taken place to a symbolic one, and that they know the musical scale, the Circle of Fifths, and probably they perform rites based in that religious world view. Key words: Circle of Fifths, Vélez Blanco, Marius Schneider, Megalithic Culture.
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