La integración baldía de los seises y oficiales moriscos del reino de Granada (1570-1584): la familia Ramí de Guadix (original) (raw)

La expulsión de los moriscos del reino de Granada de 1584. El caso de Guadix y su tierra

Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 51 (2002). ISSN 0544-408X, p. 19-38, 2002

"En este artículo se analiza la expulsión de los moriscos del Reino de Granada de 1584, que eliminó de manera definitiva los restos de la comunidad morisca presentes en el Reino tras la expulsión de 1570, todo ello a través del caso de la ciudad de Guadix y su Tierra. The last Moriscos who remained in the Kingdom of Granada after 1570 were expelled in 1584, as evidence from Guadix and its surroundings shows."

Élites castellanas y mano de obra morisca en el Reino de Granada: Las propiedades rústicas de la Iglesia de Guadix según su apeo de 1538

Miscelánea de estuios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 47 (1998). ISSN 0544-408X, p. 141-166, 1998

En este artículo se analiza la condición de gran propietaria de bienes rústicos de la Iglesia en el antiguo Reino de Granada. En concreto nos centramos en la Diócesis de Guadix y en tres de sus principales instituciones: el Cabildo Catedral, la Fábrica Mayor y el Hospital Real. Además de analizar el origen, calidad y cuantificación de esos bienes, nos acercaremos a temas como su parcelación y explotación. Con todo ello nos aproximaremos a la vida social y económica del Reino de Granada en el siglo XVI y a la actuación que las élites castellanas, en este caso la Iglesia, mantuvieron con respecto a los moriscos, auténtico "proletariado" agrícola de la época en esta región. Para todo ello nos basaremos principalmente en el apeo de las propiedades de estas tres instituciones realizado en 1538. In this work, the nature of big ship owner of rural real estate of the Church in the old Kingdom of Granada is analyzed. Specifically, we will center in the Bishopric of Guadix and in three of it's most important institutions: the Cathedral Chapter, the Main Factory and the Royal Hospital. Besides the analysis of the origin, quality and quantity of it's rural real estate, we will touch subjects like it's parceling and exploitation. With this, we will approach the social and economic life in the Kingdom of Granada in the XVIth century and the actions that the Castilian elites, in this case the Church, supported with regard to the Moriscos, the true agrarian "proletariat" of this time in this region. For all of the above, we will mainly use the catalogue of the real estate of these institutions, written in 1538.

Colaboracionismo mudéjar-morisco en el Reino de Granada. El caso de la Diócesis de Guadix: Los Abenaxara (1489-1580)

Miscelánea de estuios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 48 (1999). ISSN 0544-408X, p. 121-155, 1999

En este artículo se analiza el papel jugado por los colaboracionistas en la sociedad granadina de fines del siglo XV y primeros tres tercios del XVI, profundamente marcada por la oposición social, cultural y económica de los cristianos viejos y los moriscos. Nos centramos para ello en la familia de los Abenaxara, una de las familias colaboracionistas más importantes de la Diócesis de Guadix. A través de una documentación tanto civil como eclesiástica, conoceremos cual fue el origen de su colaboracionismo y cual fue su papel en las difíciles relaciones entre cristianos viejos y moriscos, relaciones en las que actuaron como intermediarios. In this work the role played by the collaborators in the Granada's society in the end of the XVth. century and the first two thirds of the XVIth., a society deeply marked by the social, cultural and economic oposition between old christians and “moriscos”, is analysed. For this, we will centre on the Abenaxara's family, one of the most importants collaborators of the Bishopric of Guadix. Through a civil and eclesiastical documentation, we will know what was the origin of their collaboration and what was their role in the difficult relations between the “moriscos” and the old christians, relations in what they acted like middlemen.

Nuevos datos sobre Mudéjares y Moriscos de Guadix: del establecimiento de la Morería a la congregación de la capilla real (1490-1526)

Revista del Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino, 36 (2024), pp. 137-167

Este artículo analiza los documentos referentes a mudéjares y moriscos cedidos por la familia de Alfonso Labella Dávalos al Archivo Municipal de Guadix. Esta nueva documentación nos permite conocer mejor la evolución de la población de origen islámico de la ciudad durante la época mudéjar y el principio de la época morisca, aclarando aspectos hasta ahora poco conocidos como el establecimiento de la Morería de la ciudad, los bienes cedidos al Concejo en el río de Alhama, la hasta ahora desconocida segunda repoblación de 1518 y las reales cédulas de septiembre de 1526 que pretendían eliminar los abusos que sufrían los moriscos para allanar el terreno a las medidas aculturadoras que establecería poco después la Junta de la Capilla Real de Granada.

Un ejemplo de integración y colaboracionismo morisco: la familia Valle-Palacios de Guadix (1489-1598)

Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 56 (2007). ISSN 0544-408X, p. 105-132, 2007

En este artículo se analiza la trayectoria de la familia morisca Valle-Palacios de Guadix, descendiente del antiguo secretario del Zagal, Abrahen Abenzeite. La familia desde un primer momento entra de lleno en el colaboracionismo, integrándose plenamente en las élites castellanas, gracias a lo cual disfrutan de una boyante situación socioeconómica. The evolution of morisco family Valle-Palacios of Guadix is analysed; descendants of the old secretary of Zagal, Abrahen Abenzeite, they collaborated from the conquest onwards until they eventually became integrated in the Castilian society and enjoyed a prosperous social and economic level.

La organización de las comunidades moriscas urbanas en el reino de Granada: el caso de la ciudad de Guadix

Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 53 (2004). ISSN 0544-408X, p. 129-142, 2004

En este artículo se analiza la organización de las comunidades moriscas en las ciudades del Reino de Granada a través del caso específico de la ciudad de Guadix. Utilizando documentación notarial se constata la eliminación de la entidad jurídica de la antigua aljama y su sustitución por una comunidad no institucionalizada jurídicamente. Focuses on the organization of the morisco communities in the cities of the Kingdom of Granada through the case of the city of Guadix, and finds evidence in documents from public registries of the elimination of the legal entity known as the old “aljama” and its substitution with a non-legal community.

Las instituciones de la repoblación del Reino de Granada (1570-1592)

Anuario De Historia Del Derecho Espanol, 1988

Noviembre de 1570, fecha de la expulsion de los moriscos granadinos, marca el inicio de un amplio proceso repoblador en el Reino de Granada que no se dara por concluido sino veintichico anos despues 1. La repoblaci6n era la respuesta 16gica para la restauraci6n del Reino que, por la accibn combinada de guerra y extranamiento masivo, ofrecia un panorama desolador en su conujnto ; ademas de ser una f6rmula de larga tradicion en la historia peninsular. Sin embargo, la repoblacibn granadina va a presentar unas caracteristicas peculiares que la distancian de las medievales o de la valenciana del siglo xvii .

Moriscos y repobladores del reino de Granada en el siglo XVI a través de una nueva fuente: las series parroquiales de bautismo.

Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 58 (2009). ISSN 0544-408X, p. 119-153, 2009

"A través del análisis de las series parroquiales se sacan conclusiones sobre la evolución demográfica, la composición étnica, la evolución socioeconómica, la esclavitud y la antroponimia de la Parroquia de Santa Ana de Guadix, habitada mayoritariamente por moriscos hasta 1570 y lugar de asiento posterior de los repobladores que los sustituyeron. Through the analysis of the baptism acts conclusions are draw about the population evolution,ethnic make-up, socioeconomic development, slavery and anthroponomy in the parish of Santa Ana in Guadix, which was inhabited mainly by moriscos until 1570 and thereafter by castilian settlers."