El Pensamiento De Kant en Algunas Teorías Recientes De Justicia Social (original) (raw)
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Kant: una concepción republicana de la justicia pública
2018
espanolLa filosofia juridico-politica kantiana es —desde hace varios anos— protagonista de primer nivel en los debates sobre la justicia, la propiedad y la pobreza. El renacimiento vino de la mano del trabajo de varios filosofos y juristas que, afortunadamente, se apartan de los incomodos y desacertados apodos que recibio Kant en la segunda mitad del siglo pasado: “Kant el politico moralista”, “Kant liberal”, “Kant, el defensor de la propiedad privada exclusiva y excluyente”. Ha vuelto ahora con renovado y creciente interes, el “Kant republicano”, luego de casi dos siglos de olvidos. No pretendo realizar una resena de la abundante bibliografia de uno y otro periodo interpretativo —el del Kant liberal y el del Kant republicano—; el objetivo principal de este trabajo es recuperar algunas piezas del Kant republicano de la mano de la tradicion republicana historica que se inicia con Aristoteles y reaparece, con fuerza renovada, en algunos representantes modernos del derecho natural, sie...
Juicio de gusto y sentido común en la "Crítica de la facultad de juzgar" de Kant
Ideas Y Valores, 1998
Luego de presentar una evaluacion de los resultados de la "analitica" del juicio de gusto y de senalar la insuficiencia de la "deduccion" del mismo planteada por Kant en la Critica de la Facultad de Juzgar, me propongo derivar de alli un dogmatismo del juicio de gusto. Asi mismo, y partiendo de un examen del "ambiguo" paragrafo 22, planteo la posibilidad de una conq)rension alternativa de la nocion de "sentido comun", que redefina la exigencia de universalidad, evite el dogmatismo y salve la especificidad del juicio de gusto frente al juicio sobre lo agradable. Finalmente senalo posibles derivaciones extra-esteticas de esta concepcion alternativa del sentido comun.
Algunas consideraciones acerca del paralelo ético-jurídico en Religión de Kant
Areté, 2021
En este trabajo me propongo contribuir a comprender el paralelo ético-jurídico trazado en Religión dentro de los límites de la mera razón. Analizaré las semejanzas, las diferencias y la analogía entre el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad éticos, por un lado, y el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad jurídico-políticos, por el otro. Argumentaré que el progreso moral, entendido como superación del mal radical, requiere un complemento entre el dominio ético y el jurídico-político, dado que cada dominio aporta un abordaje y una solución comunitaria diferente dentro de la misma esfera pública.
El presente trabajo ofrece una reconstrucción de la concepción kantiana de los procesos de mediación reflexiva que subyacen en los juicios objetivos, tal como dicha concepción aparece en la sección titulada “De la anfibología de los conceptos de reflexión” de la Crítica de la razón pura. La tesis kantiana de la necesidad de mediación reflexiva como sustento de todo juicio objetivo se interpreta como tesis referida al proceso de la formación activa originaria del juicio, y no a los diversos modos de asunción pasiva que no traen consigo una (re)ejecución expresa del correspondiente enlace judicativo. El aporte específico de la que Kant denomina la reflexión trascendental consiste, según la interpretación sugerida, fundamentalmente en una incorporación de la sensibilidad al proceso de comparación de representaciones. Palabras clave: Kant, anfibología, reflexión lógica, reflexión trascendental
seguida de las observaciones sobre el asentimiento de lo bello y lo sublime NUEVA BIBLIOTECA FILOSÓFICA. CRÍTICA DEL JUICIO SEGUIDA DE LAS OBSERVACIONES SOBRE EL ASENTIMIENTO DE LO BELLO Y LO SUBLIME POR MANUEL KANT, TRADUCIDA DEL FRANCÉS POR ALEJO GARCÍA MORENO, doctor en filosofía y letras, y JUAN RUVIRA, doctor en Derecho Civil y Canónico, y abogado del ilustre colegio de esta Corte. CON UNA INTRODUCCIÓN DEL TRADUCTOR FRANCÉS F. BARNI. TOMO I. MADRID. LIBRERÍAS DE FRANCISCO IRAVEDRA, ANTONIO NOVO. Capellanes, 2. Jecometrozo, 51.
Anales del Seminario de Historia de la filosofía, 2012
En este artículo se investiga el trasfondo histórico y sistemático de la teoría del Juicio reflexionante de Kant a partir de un estudio histórico del concepto de ingenio [ingenium, Witz]. Aunque los Apuntes de Lecciones de Antropología exponen aún el significado de este concepto en el contexto de la psicología empírica de Baum- garten, estos materiales nos ayudan a interpretar el concepto de ingenio como uno de los precedentes más importantes de la teoría del Juicio reflexionante planteada por Kant en la Crítica del Juicio. La exposición sobre el ingenio pone de manifiesto además la vinculación sistemática e histórica de la tercera Crítica con la teoría del uso hipotético de la razón que encontramos en el Apéndice a la Dialéctica Trascen- dental de la Crítica de la razón pura.