Volver a Leer Las Prácticas. Michel Foucault, Otras Lecturas Posibles (original) (raw)

Revista de la Escuela de Ciencias de la Educación

Con la intención de revisar nuestros marcos de lectura de las prácticas en losámbitos de la formación docente universitaria, el presente trabajo realiza un recorrido en trazos por escritos de Michel Foucault. Indaga algunas de las aristas con que el autor aborda la noción de “prácticas” e intenta dar lugar a preguntas para leer la historicidad de las prácticas educativas y de enseñanza en nuestro presente.En el comienzo del escrito señalamos someramente algunos obstáculos delcampo de la formación docente universitaria y de determinados discursos del campo pedagógico didáctico. Desde allí se destacan, en colaboración con la lectura de una selección de textos del autor francés, aquellos puntos que nos remiten a desanclajes, a discontinuidades, a fallas entre prácticas discursivas y no discursivas, entre las prácticas de saber y de poder. Se entiende que estos giros habilitan otras lecturas de las prácticas educativas, donde cabe no ya el buscar coherencias, sino adentrarse en tensione...

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La lectura de Foucault

V Jornadas Michel Foucault, 2004

La lectura de Foucault : entre coerción y libertad. Qué nos autoriza a invocar a Foucault al tomar aislada y fragmentariamente un segmento del discurso al que la muerte ha concluido y dado forma acabada inexorablemente? Una tensión atraviesa la obra de Foucault en su referencia al lector. Por una parte, un conjunto de textos prescriptivos , de correcciones retrospectivas, de aclaraciones en los márgenes de sus trabajos, se constituyen en

Leer a Foucault

Introduction à la traduction de Lʼanthropologie du point de vue pragmatique de Kant». Inédito, côte D60, Archivo del IMEC.

Volver a las cosas mismas. Estrategias fenomenológicas en Michel Foucault

Argumentos. Revista de crítica social. Núm. 22, 2020

El artículo rastrea diversos vínculos entre la producción intelectual de Michel Foucault y la tradición fenomenológica. La intención no es desarrollar una comparación estricta entre métodos sino rastrear los hilos que unen a las investigaciones de Foucault y la hermenéutica en su intento de comprender lo social mediante una concepción no dualista de la relación sujeto/objeto e historia/subjetividad. Este rastreo puede aportar a una crítica de la concepción de la obra foucaultiana como estructuralista, posmoderna o relativista, y habilitar una concepción más amplia de su teoría del sujeto. Para ello, nos detendremos en su definición de “intelectual específico” y su relación con la reducción fenomenológica. Luego, estableceremos relaciones entre “estrategia genealógica” en Foucault y Husserl, señalando que la oposición de Foucault al estructuralismo y al existencialismo dependen de nociones como práctica social y vida cotidiana, acuñadas por la tradición hermenéutica. Asimismo, mantendremos que la idea de una preexistencia intersubjetiva del sentido es crucial para la crítica foucaultiana del esencialismo humanista. Por último, rastrearemos la noción esquiva de “realidad” en Foucault y su relación con el precepto husserliano de “volver a las cosas mismas” en su crítica a la concepción teleológica de la historia.

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