La besogne des femmes : performances du travail ménager dans les pratiques artistiques féminines 1960-1980 (original) (raw)

2021, Gestes, performances, déambulations et représentations. Approches interdisciplinaires dans les arts

La besogne des femmes : performances du travail ménager dans les pratiques artistiques féminines 1960-1980 Johanna Renard En 1968, dans son féroce SCUM manifesto, Valerie Solanas attaque la masculinité hégémonique, et plus particulièrement celle du « grand artiste », en l'opposant à l'aliénation des femmes, cantonnées dans une existence « abrutissante et stérile 1 ». Transformant en profondeur les cadres de la réflexion politique et théorique, les mouvements de libération des femmes ont oeuvré à partir des années 1960 à revaloriser ce vécu méprisé, comme l'affirme le fameux slogan « le personnel est politique » qui ébranle fortement la dichotomie entre le domaine public perçu comme masculin et la sphère privée traditionnellement féminine. Entre les années 1960 et 1980, explorant les implications de l'être femme dans une société androcentrée à partir de leurs propres expériences, les artistes femmes américaines ont renouvelé les modes de représentation de la vie quotidienne. Radicalement exclue de la définition du travail-parce que dévolue aux femmes dans le système d'organisation patriarcal-la besogne ménagère structure corporellement, temporellement, socialement et spatialement les existences féminines 2. Celles-ci sont marquées par la monotonie et le prosaïsme, le constant retour du même et l'aliénation de soi associés à ce labeur improductif. Entre danse et performance, c'est à travers leur propre corps que Yoko Ono, Yvonne Rainer, Lucinda Childs, Mierle Laderman Ukeles ou encore Blondell Cummings donnent à voir la réalité matérielle de cette domesticité féminine. Si elles ne revendiquent pas forcément une portée politique, ces pièces performatives me semblent proposer une poétique subversive bousculant la naturalisation du rôle domestique et la normalisation de la division sexuelle du travail. Du réalisme corporel à l'expression de subjectivités minoritaires, comment