Critica del libro Cultura política, militantes y movilización. Neuquén durante los años '90 (original) (raw)
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Protesta social y cultura política. Aportes para pensar los años ‘90 en Neuquén
2008
During the 90’s, the northern patagonic province of Neuquen goes through a very intense process, marked by strong social conflicts, anchored in a special context and with different kinds of actors in the leading roles. This process includes new practices and contents, though it is also permeated by certain speech traditions that reminds of a struggling pass. The distinctive tract of Neuquen –and I intend to point it here- seems to be the creation of a field for social protest that spreads towards two directions: a) as a symbolic place for the rest of the social protest phenomena in the 90’s of Argentina (v.g., the “piqueteros” (picketing) organizations), and b) as the emerging moment of a political culture that gets a clear defiant profile, after the village upraisings of Cutral Co during 1996/7.
Neuquén 60 20 10. Un libro de teoría política
PubliFadecs, 2017
Este libro editado por tres politólogas y docentes-investigadoras de la Universidad Nacional del Comahue reúne siete ensayos de teoría política sobre Neuquén y, en particular, sobre el concepto de contracultura de la protesta (CCP) concebido y desarrollado por el historiador Ariel Petruccelli. Los siete textos en cuestión tienen como horizonte o marco de referencia este concepto que, como se verá, logra "con más y con menos" describir, explicar y orientar ese fenómeno exclusivamente neuquino de la protesta social como hecho cotidiano y constitutivo de identidades para un amplio abanico de organizaciones y un importante grupo de personas. A propósito del título, este libro lleva el nombre de la provincia y de la ciudad que habitamos. Y los tres números remiten a otros tantos acontecimientos decisivos de la historia neuquina. En este 2017 la Constitución Provincial cumple 60 años; en este 2017 recordamos que hace 20 años se produjo la huelga docente y la segunda pueblada de Cutral Co-Plaza Huincul, durante la cual la policía del MPN asesinó a Teresa Rodríguez; y también este 2017 el calendario marca que hace 10 años la misma policía del mismo partido segó la vida del profesor Carlos Fuentealba, durante otra huelga del sindicato docente. Este es un año de números redondos: 150 años de publicación de El Capital; 100 años de la Revolución Rusa; 80 años de la muerte de Antonio Gramsci; 50 años del asesinato de Ernesto Che Guevara. No parece un mal momento para presentar un libro que se llama Neuquén / 60 20 10.Del Prólogo de Fernando Lizárraga.
Estudios del ISHiR
La obra de Gabriel Rafart "El MPN y los otros. Partidos y elecciones en Neuquén, 1983-2019" se propone analizar el Movimiento Popular Neuquino desde las prácticas politicas de diferentes actores partidarios que forman parte de la democracia electoral provincial y con proyección nacional en un período que abarca el final de la última dictadura militar iniciada en 1976 y las elecciones de 2019. La investigación desarrollada avanza en explicar la dinámica política de la provincia de Neuquén desde la conformación del Movimiento Popular Neuquino (MPN), el primer y principal partido provincial.
Características del activismo mapuce en Neuquén
Revista De Historia, 2014
Resumen: En un contexto social signado por continuas manifestaciones de protesta que ocurren en la provincia de Neuquén durante gran parte de los años '90 los mapuches irán construyendo junto a otros actores sociales (sindicatos, partidos, organizaciones sociales) su propia forma de reclamar por lo que creen justo. Sin embargo, su condición de Pueblos Originarios y su historia local atravesada tanto por la Iglesia como por Estado provincial configurarán una particular trayectoria que puede ser reconstruida a partir de la emergencia del activismo mapuche a inicios de los '90. Esto ocurre en simultáneo a la ola de protestas de pueblos indígenas en toda Latinoamérica durante las últimas décadas pero particularmente visible tras el levantamiento zapatista en 1994. En argentina entonces el pueblo mapuche re-comienza un largo camino de luchas en donde se combinan diversos factores que hacen a esta experiencia particularmente rica : su desprendimiento de la tutela eclesial (en especial de la figura de Jaime de Nevares), la reivindicación identitaria de cara a los 500 años del descubrimiento de América, la defensa de territorios frente al avance de las políticas privatistas, el conflictivo despegue del partido gobernante neuquino y de sus políticas estatales, mas las propias luchas internas que derivaron en la constitución de la Confederación Mapuche de Neuquén, entre otros, señalan un decurso cuyo rasgo quizás de mayor intensidad sea, a la actualidad, la búsqueda de una reafirmación identitaria y la construcción de un nuevo relato histórico que reacomoda el propio pasado.
Revista de História, 2018
In this article, the historical process of structuring the identity discourse of neuquinidad was analyzed as a pretense of populist political articulation promoted by the Neuquenian Popular Movement, a provincial party that has managed to maintain itself, uninterruptedly, in power since 1963. For this purpose, we took care of the electoral conjunctures of 1963, 1973 and 1983, circumstances of updating and continual updating of identities that, through an elastic bordering process and, therefore, a logic of displacements, resignifies, all the time, the place of the homogeneity. For this purpose, the contributions of Ernesto Laclau on populism were taken as a special and particular way of political articulation and construction of the political.
Cuando la protesta social deviene cultura política. Neuquén a fines del siglo XX
Revista Cronía, 2020
Resumen. En este artículo me propongo presentar el recorrido histórico me-diante el cual un conjunto de eventos de protesta social deviene en la cons-trucción de una cultura política de protesta en la provincia de Neuquén. Si bien los episodios más notorios ocurrieron durante la década de los '90, exis-ten indicios previos y posteriores a ese período que ayudan a ponderar la magnitud del caso neuquino. Para dar cuenta de ello, presento 3 instancias de ese proceso: el momento genealógico o de origen, de emergencia o visibi-lidad, y el de reflexividad promovido por los propios protagonistas. Mi hipó-tesis sostiene que la posibilidad de que la protesta devenga cultura política se explica por su conversión en una forma privilegiada, legitimada y rutinaria de hacer política, para lo cual el rol de los activistas o militantes fue crucial tanto para considerarla un atributo positivo como para consolidar el trabajo de transmisión de saberes y sentidos en torno a la acción colectiva. Palabras clave protesta social cultura política militantes Neuquén Keywords social protest political culture militants Neuquén Abstract. In this article I analyze the historic journey through which a series of events of social protests evolved towards the construction of a political culture of protest in Neuquén province. Although the most notorious episodes occurred during the 1990s, there are hints before and after that time that help weigh the magnitude of the Neuquén case. To take notice for this, I present three moments of this process: genealogical or the beginning, emergency or visibility, and the reflexivity's moment initiated by the protagonists themselves. My hypothesis holds that the possibility of protest becoming political culture is explained by its conversion into a privileged, legitimated and routinized way of doing politics, for which the role of activists or militants was be crucial for both, consider it a positive attribute and consolidate the work of transmitting knowledge and senses around collective action.