Mujeres invisibles y Arte Moderno en Michoacán (original) (raw)

MUJERES Y ARTE URBANO

Te veo gritando palabras que disparas, que destrozan los oídos de quién se rehúsa a escuchar Mujer, tu mirada rabia y violeta nunca más ciega, nunca más ignorada Recorro tu rostro endurecido por la mierda que el machismo nos presenta y me reconozco en ti Los años son números vacíos que no nos definen Somos diversas en nuestra lucha, pero luchamos juntas Tomas el aerosol y pintamos las calles sin importar que tanto ofenda a los símbolos patrios La ciudad la queremos rebelde, no bonita Las paredes las queremos gritando, no engañando, no callando Desapareces y vuelves, ahora yo bramo y tú plasmas poesía Y resuena en los cántaros-corazones de nuestras compañeras Caminamos juntas, separadas Luchamos Rememoro Conociéndonos en la protesta contra el acoso callejero inventando consignas que nombraran nuestro coraje que destaparan la violencia con la que diario nos topamos Música y versos y tu tan característica sonrisa, sincera alegría Nos conocíamos, nunca supimos de dónde, pero ese sentimiento perduraba, esa certeza de quienes comienzan la complicidad Ahí estás tú con tus monstruos, ahí estoy yo con los míos, pero juntas, libres, sin cadenas que nos unan una a la otra. Sororidad destellamos, como en el baile, como en el canto y un abrazo eterno como tú nos une con otras mujeres que viven, que se aman, que luchan juntas Histéricas desde y hasta la médula, diciendo lo que se calla, aullando a la Luna.

Heterotopías del arte contemporáneo en México

Para el Comité Cerezo, por mostrarme otros caminos E n esta breve contribución, quisiera organizar mi alegato a manera de ashes de re exión, provocados por la participación en una mesa alrededor de "Los espacios independientes y su papel en el ecosistema del arte", cuya tarea de dilucidación no es sencilla.

Arte y cultura masónica en el México barroco

Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña, 2016

A pesar de su importancia, la masonería en el arte del México barroco es un tema ausente en la historiografía, no obstante, existen elementos suficientes para pensar que pese a todos los obstáculos que enfrentaron, artistas y sociedad pudieron vincularse con la cultura masónica desde finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII. Conceptos como el del Gran Arquitecto del Universo, la representación de los Santos Coronados, la presencia de símbolos iconográficos como la escuadra, el compás y la plomada, así como el retrato de un arquitecto novohispano como maestro masón, nos llevan a considerar esa posibilidad. Todo ello, dentro de un contexto artístico y social en el que deben tomarse en cuenta la crisis gremial y la existencia de una cofradía titulada de Nuestra Señora de los Gozos y Santos Architectos. En este artículo presento avances de una investigación más amplia que desarrollo en torno a ese tema.

Necropolítica y Arte en México

En este artículo lo que se pretende es analizar algunas relaciones entre arte y política en el México contemporáneo; poniendo en un mismo plano la violencia desatada por el gobierno y los cárteles de la droga en su lucha por el control del territorio y contra la población más pobre, con las formas de representación que adquiere esta violencia en el campo simbólico del arte. En la primera parte se exponen algunos datos históricos acerca del desarrollo de la “guerra contra el narcotráfico”. Luego se exponen brevemente algunos conceptos derivados de dos de los desarrollos teóricos más radicales de la teoría política contemporánea desde la periferia, con miras a problematizar la situación política mexicana; a saber, la obra de Achille Mbembe y de Sayak Valencia. En tercer lugar, se discutirá acerca del lugar simbólico del cuerpo violentado en las ejecuciones realizadas por los cárteles de la droga en los últimos años. En la cuarta parte, se expone la obra de la artista mexicana Teresa Margolles, la cual construye el sentido de sus piezas utilizando los materiales orgánicos que se derivan de algunas de estas ejecuciones. Finalmente, se ensayan algunas breves conclusiones que pueden ser extraídas de los vínculos entre arte y política, con base en la propuesta de Margolles.