TCHOKOTHE (Rémi Armand), Transgression in Swahili Narrative Fiction and its Reception. Berlin : Lit Verlag, Beiträge zur Afrika-Forschung, Bd. 56, 236 p. – ISBN 978-3-643-90393-8 (original) (raw)
2014, Études littéraires africaines
Tous droits réservés © Association pour l'Étude des Littératures africaines (APELA), 2015 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'
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Études littéraires africaines, 2009
Tous droits réservés © Association pour l'Étude des Littératures africaines (APELA), 2009 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'
Regards sur la littérature postcoloniale nous révèlent une manifestation de ses nouvelles tendances dans la littérature africaine qui tente de répondre au Centre impérial et de bouleverser l‟hégémonie littéraire eurocentrique. Notre étude nous conduit à percevoir les écrivains postcoloniaux de l‟Afrique francophone comme transgresseurs qui s‟approprient et transgressent les canons eurocentriques littéraires, évoquant la mode du réalisme magique et linguistique pour cerner toutes les réalités périphériques. De Bildungsroman postcolonial et du texte autoethnographique, ces écrivains déconstruisent le paradigme européen pour s‟ouvrir une nouvelle perspective identitaire qui rejette l‟exotisme et l‟indigénisme, tout en appropriant l‟idiome européen pour mettre au défi les grands récits de la représentation eurocentrique à l‟égard de l‟Afrique.
2004
La continuite entre la litterature orale et la litterature ecrite est largement attestee et les formes qu'ont pu prendre leurs relations au cours de l'histoire sont tres nombreuses. A partir de quelques exemples emblematiques, cet article cherche des cles pour comprendre les raisons de ce qui, dans cet heritage de l'une a l'autre, change fondamentalement. Sont interroges quelques-uns des principaux traits reconnus comme specifiques a chacun des deux modes de gestion de la culture verbale que sont respectivement l'oralite et la scripturalite (literacy chez les Anglo-Saxons), liees au moins autant a l'imprime qu'a la simple graphie. Une analyse elementaire des valeurs de ces deux modes culturels conduit a quelques hypotheses sur la facon dont est concu le processus de creation verbale dans l'un et l'autre cas et a observer les eventuels effets de cette representation sur les textes dits «litteraires». Ainsi on peut mieux situer le positionnement res...
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Autorité et pouvoir chez les Swahili (Françoise Le Guennec-Coppens et David Parkins, eds), 1998