Аспекты „умудренного неведения” в философии Семена Франка (original) (raw)
Related papers
Семен Франк. Штрихи к портрету философа
Эта книга – попытка взглянуть на жизнь и творчество С. Л. Франка c внешней и с внутренней сторон. Автор сочетает аналитико-эпистемологический и реконструктивно-синтетический подходы, позволяющие пролить дополнительный свет на формирование философских и религиозных воззрений, а также жизненных установок и позиций великого русского философа. В работе использованы как новейшие исследования, так и архивные материалы, некоторые тексты С. Франка публикуются впервые.
Современные немецкие мыслители о творчестве С.Л. Франка: «правила игры» философской рецепции
Осуществляется историко-философский анализ современной немецкоязычной рецеп-ции наследия С.Л. Франка. На основании работ таких представителей немецкой мысли, как П. Элен, Д. Штаммер, К. Бамбауэр и А. Хаардт, эксплицируются «мыслительные ходы», «призмы» философского мышления, при помощи обращения к которым осуществляется анализ и концептуализация творческого наследия отечественного мыслителя. Отмеча-ется, что для немецкоязычной рецепции франковской философии характерна реализация двух «мыслительных ходов», а именно: представление мысли русского философа в каче-стве одной из реплик неклассической философии в целом и в этом свете как одной из раз-новидностей все той же европейской мысли; а также контекстуализация творчества С.Л. Франка посредством обращения к операциям сравнения и сопоставления с традицией западноевропейской философии, которая представляется в данном случае в качестве фи-лософии par excellence. Отдельное внимание уделяется выявлению оснований, определяю-щих возможность и специфику реализации «мыслительных ходов» современной немецкоя-зычной рецепции философии С.Л. Франка. В качестве подобных оснований следует обозна-чить, во-первых, явно не артикулируемое немецкими исследователями понимание европей-ской философии в качестве эталонной философии в принципе, что дает возможность срав-нивать любую иную мыслительную традицию сквозь «призму» приближения/отдаления от уже известного идеала; во-вторых, творческое наследие С.Л. Франка, несмотря на свою самобытность, само во многом способствует ее осмыслению в приложении к «европейским стандартам» ввиду того, что сама манера философствования Франка дает повод рассмат-ривать его наследие в контексте западноевропейской мысли. Ключевые слова: творчество С.Л. Франка, исследования П. Элена, Д. Штаммера, К. Бамбауэра, А. Хаардта, современная немецкая философия, рецепция русской мысли, «мыс-лительный ход», контекстуализация, неклассическая философия, всеединство, субстанци-ональная метафизика.
Реалізація прагматичного потенціалу «нескореність – зрада» в текстах Дмитра Донцова
Закарпатські філологічні студії. Вип. 26. Т. 2. Закарпаття: Видавничий дім «Гельветика» 2022 р. С. 29–33. , 2022
Стаття має за основу діяльнісний та когнітивно-семантичний напрями прагматики. Нез'ясованим у сучасному мовознавстві є феномен Донцова-інтелектуала, який в гострій викривальній манері письма змінював суспільну свідомість. Мета дослідження-охарактеризувати комунікативно-прагматичний потенціал текстів мислителя на прикладі антитези (зі значеннєвим компонентом «нескореність-зрада»). Завданням дослідження є: 1) виявити особливості суб'єктивного чинника у творах Д. Донцова; 2) показати мовленнєві стратегії автора для формування державницької позиції; 3) простежити характер прагматизації висловлювань мислителя через вплив на читача. Прагматичний потенціал «нескореність-зрада» у текстах Д. Донцова реалізовано через антитезу, яка ілюструє силу сказаного в певний момент, дає установку на власний досвід, демонструє когнітивні здібності автора та моделює сприйняття адресанта. Основною стратегією автора є історична аргументація, яку відтворюють персономени та підсилюють емоційно-експресивні мовні одиниці. Д. Донцов не лише протиставляє політичні постаті, а й неприховано переконує читача у виборі державницької позиції. Інформація від великого журналіста стає успішною через зіставлення сили та безсилля, любови до власної нації та байдужости, хоробрости та підступности. Метод суб'єктивности та добір лексичних одиниць (у формі множини) дозволяє показати читачеві узагальнені стрижневі риси правління українських гетьманів та їхні риси характеру через антитезу. Наприклад, по один бік стоять Богуни, Кричевські (символ героїзму), а по інший-Брюховецькі, Гладкі (символ зради). Структурування тексту на умовний світ Ігоревих військ і Вишенських (як показ боротьби та стійкости) та світ Наталок-Полтавок (що символізує відпочинок і кохання)-це вияв авторських намірів скерувати читача до чину відваги, відданости справі та утвердження самостійної України. Ключові слова: прагматичний потенціал, антитеза, персономен, метод аргументації, світоглядова позиція, Дмитро Донцов. The article studies activity and cognitive-semantic directions used in pragmatics. In modern linguistics is an open phenomenon of Dontsov as an intellectual person, who changed public consciousness in a sharp and revealing manner of writing. The aim of the study is to characterize the communicative-pragmatic potential of the thinker’s texts using antithesis «indomitability – betrayal». The task of the study is: 1) to find out the peculiarities of the subjective factor in Dontsov’s works; 2) show the author’s speech strategies for forming a state position; 3) investigate the nature of the pragmatization of the thinker’s statements through the effect on a reader. The pragmatic potential of «indomitability – betrayal» in Dontsov’s texts is realized through antithesis that shows the power of what is said at a certain moment, provides an attitude to one’s own experience, demonstrates the author’s cognitive abilities and models the addressee’s perception. The author’s main strategy is historical argumentation, which is recreated by the personomens of the text and strengthened by emotional and expressive language units. Dmytro Dontsov not only contrasts political figures, but also openly convinces a reader to choose a state position. Information from a great journalist becomes successful through contrasting strength and powerlessness, love for one’s own nation and coldness, bravery and cunning. The subjective method and the selection of lexical units (in the plural form) allows to show a reader the generalized core features of the goverment of the Ukrainian hetmans and their character traits through antithesis. For example, on one side are the Bohuns and Krychevskys (a symbol of heroism), and on the other side are the Briukhovetskys and Hladkys (a symbol of betrayal). Structuring the text into the conventional world of Igor’s and Vyshensky’s troops (as a show of struggle and fortitude) and the world of Natalkа-Poltavkа (symbolizing rest and love) is the author’s purpose to direct a reader to an act of courage, devotion to the cause and the affirmation of an independent Ukraine. Key words: pragmatic potential, antithesis, personomen, argumentation method, worldview position, Dmytro Dontsov.
Историко-философские дискуссии по «неписаному учению»Платона
Философия истории философии (Book, глава книги), the chapter of the book, 2022
Руски: С тех пор как был сформулирован новый способ прочтения Платона, осно-ванный на «неписаном учении», он стал предметом споров. Однако свидетель-ства его существования неоспоримы. Выражение Платона «неписаное учение»было использовано Аристотелем в «Физике», а описание этого учения можнонайти как у Аристотеля, так и у других классических мыслителей. Есть триключевых момента, имеющих решающее значение для «неписаного учения»Платона, т. е. его устных лекций, прочитанных в Академии, — это, во-первых,учение о принципах, т. е. о Едином и неопределенной Двоице, во-вторых, тезисо геометрическом построении мира и, в-третьих, учение об идеальных числах.Эти числа упоминаются как в прямой, так и в косвенной традиции. Полемикапо вопросу о «неписаном учении» возникла в немецких академических кругах,где интенсивное изучение Платона имеет давнюю и хорошо развитую тради-цию. В англосаксонском мире эта дискуссия, по-видимому, не была хорошопринята и иногда даже вызывала отвержение (особенно в кругу Г. Чернисаи его последователей). Однако из этого, конечно, нельзя сделать вывод о том,что исследования, опирающиеся на «неписаное учение» Платона, не появи-лись в англоязычном мире, в котором также искали новые пути пониманиясмысла его философии. Сначала мы оценим различные прочтения, а также ихаргументы относительно важности «неписаного учения» для реконструкциифилософии Платона, а затем аргументируем свою позицию в этих дискуссиях. English: Ever since a new way of reading Plato based on “unwritten doctrines” was articulated, it became a matter of dispute. However, the testimonies of its existence are undeniable. This expression was used by Aristotle in his Physics and its description can be found both in Aristotle and other in the classical thinkers. There are three key points crucial for Plato’s “unwritten doctrines” i. e. his oral lectures held at the Academy. These are: the doctrine about the Principles i. e. the One and the Indeterminate Dyad (hen and aoristos duas), the thesis about the geometrical construction of the world and the doctrine about ideal numbers. These numbers are referred to in both “direct” and “indirect” tradition. The controversy regarding arose in German academic circles where intensive study of Plato has a long and highly developed tradition. In the Anglo-Saxon world this discussion appears not to have been well received and has sometimes even provoked a rejection (especially in the circle of H. Chernis and his followers). However, this certainly does not lead to the conclusion that studies drawing on Plato’s “unwritten doctrines” have not appeared in the English-speaking world, which sought new ways of understanding the meaning of his philosophy. In this paper, first, I will assess the different readings, as well as their arguments regard- 146 Философия истории философии. 2022. Т. 3 ing the importance of “unwritten doctrines” for accounting for Plato’s philosophy. Then, I will argue for my stance in this debate.
Философия религии С.Л. Франка в свете новых материалов
This article offers a comparative analysis of the texts of S.L. Frank dedicated to the problem of ontological proof of the existence of God. The authors make a systematic comparison between the already published works of Frank and those materials which have hitherto remained unknown to the academic community and are published for the first time in the present fascicle of the The Philosophy Journal. As a result of this survey, it has become possible to clearly indicate what remains constant throughout Frank’s consecutive attempts to ‘justify’ the ontological argument and what are the changes from one to another, which is also reflected in the structure of the respective texts. Special attention is given the analysis of Frank’s two essays, entitled, respectively, The proof of the existence of God and Ontological proof of the existence of God, which originate from a talk on the ontological argument given in the spring of 1930 in Belgrade, where Frank, at the invitation of P.B. Struve, delivered a course of lectures at Russian Scientific Institute. A detailed description of published archival materials from Bakhmeteff Archive of Columbia University (New York, USA) is appended to the paper.
2014
The article attempts to reveal connections of the philosophical ideas of the Yefremov'snovel «The Bull's Hour» with the main traditions of russian philosophy.There is shown the relationship of the novel concepts with the idea of all-unity. Thereis marked the religiousness of Yefremov's worldview both in terms of his religiousfaith in the communist future so and in respect of his commitment to theosophicand esoteric unity of various ancient religions. Furthermore, the writer developsthe philosophical traditions of Russian cosmism and Marxist dialectics. AlthoughYefremov does not understand dialectics as a synthesis of two opposites and their«withdrawal» in the something third but as the «razor's edge», as the fine line oftrue path between two «abysses», as «measure» between the two extremes.В статье предпринята попытка выявить связи философских идей романаИвана Ефремова «Час Быка» с основными традициями русской философии. Показана связь концепций романа с идеей всееди...
Концепция трагического оптимизма в философии воспитания Виктора Франкла
Znanie Ponimanie Umenie
В статье представлена концепция трагического оптимизма В. Франкла. Установлено, что в классификации его ценностей и смыслов трагический оптимизм является осознанным, ответственным, мужественным решением и расположен в категории ценностей отношения, которые на практике обретаются в борьбе и преодолении страдания. Трагический оптимизм В. Франкла можно понимать как способность человека своими силами преодолевать страдание, а в случае невозможности его преодоления — как способность позитивно его переосмыслить и принять для борьбы с ним, сопоставляя внешние возможности и внутренние ресурсы как смыслы и перспективы личностного развития. Такой оптимизм парадоксален, экзистенциален и педагогичен одновременно: ему можно научиться, обретая смыслы и преодолевая трудности, т.е., опираясь на себя в мире, лишенном опоры, и сохраняя равновесие в постоянном духовном разумном движении и позитивном изменении, обретая себя и жизненные смыслы. Отмечается, что проявление трагического оптимизма — это одн...
ПРОБЛЕМА «НЕЗАВЕРШЁННОГО МИРА» В ФИЛОСОФИИ Э. БЛОХА
Статья посвящена герменевтическому рассмотрению учения Э. Блоха в контексте становления неклассических форм философствования. Представлен онтологический проект модели «незавершённого мира» и его интерпретация, позволяющая зафиксировать процесс конструирования истории субъектом, погружённым в мир. Дана неклассическая трактовка «активности» прошлого в становлении настоящего и будущего. Рассмотрена эстетическая теория (мир как тотальность), проясняющая механику взаимообусловливающей работы становления субъекта и реальности.