Pere García de Benavarri y el retablo mayor del convento de San Francisco de Barbastro (original) (raw)
Related papers
Fragments d'un passat. Pere Garcia de Benavarri i el retaule de l’església de Sant Joan de Lleida
Lleida, Museu de Lleida: diocesà i comarcal-Edicions de la Universitat de Lleida, 2012, ISBN: 978-84-8409-402-9.
This book is dedicated to the main altarpiece of the old church of St. John in Lleida (Catalunya, Spain), one of the most important works of the painter Pedro Garcia de Benabarre (doc. 1445-1485). Also, is one of the major artistic commissions held in Lleida in the 15th century. The book goes especially in the study of the altarpiece, but also, gives an overview of the painter.
El retablo mayor del Monasterio de San Isidoro del Campo
El retablo mayor del Monasterio de San Isidoro del Campo, 2023
Este trabajo tiene como finalidad analizar el Retablo Mayor de San Isidoro del Campo desde una perspectiva histórica y artística. Para su elaboración se ha seguido un guión de trabajo de análisis de retablos. También se ha intentado comentar otros aspectos artísticos del retablo y arte de Montañés, desde otra perspectiva.
Retablos Mayores del Convento Mercedario de la Santa Vera Cruz de Rota (Cádiz)
Revista de Humanidades de la Costa Noroeste Cartare, 2020
La ubicación de la Rota señorial en plena bahía gaditana provocó durante los siglos XVII-XVIII una transformación de su economía gracias al tráfico mercantil de la villa con la capital y con los puertos americanos. Igualmente, la instalación en Cádiz de la Casa de Contratación propició un auge, no sólo económico, sino también social, cultural y artístico que permitió que se trasladasen hasta la comarca artistas como el retablista Agustín de Medina y Flores, entre otros. Esta prosperidad, en ocasiones penuria y miseria, se refleja fielmente en la evolución del edificio conventual de los Mercedarios Descalzos de Rota, que a lo largo de sus 231 años de vida pudo ver en su Altar Mayor hasta dos retablos de buena factura. El primero de ellos (1628), que combinaba pintura y escultura, fue ejecutado por Fray Francisco de San Lorenzo y Guerrero y Fray Juan de Santamaría respectivamente. Casi con toda seguridad, esta obra fue destruida o expoliada tras el asalto anglo-holandés a la bahía en 1702, por lo que en 1735 se encarga a Agustín de Medina y Flores un segundo retablo que tuvo que esperar 26 años para verse completamente terminado tras no pocos contratiempos. Desconocemos el paradero del retablo de Medina y Flores aunque podemos contemplar en la Parroquia de Ntra. Sra. De la O una pintura anónima de Cristo Crucificado que puede coincidir por sus características históricas y artísticas con las pinturas que Fray Francisco de San Lorenzo realizara para el primer retablo durante la primera mitad del siglo XVII.
Archivo Español de Arte, 2006
En este artículo se dan a conocer documentos que certifican la presencia en Madrid del pintor Francis- co de Herrera el Viejo en 1647 y 1648. Además, se aportan importantes novedades acerca del retablo de San Basilio, de Sevilla: las medidas de su arquitectura; el retraso en casi diez años de su instalación y pago al pintor; y, sobre todo, las tres pinturas localizadas - un Niño Jesús, de la puerta del sagrario y los retratos de San Basilio el Mayor y de Santa Eumelia, padres de San Basilio - que continúan insertas en un fragmento del retablo original. Palabras clave: Pintura española; S. XVII; Francisco de Herrera el Viejo; Colegio de San Basilio de Sevilla. Documents are presented here attesting to the presence of the painter Francisco de Herrera el Viejo in Madrid between 1647 and 1648. Likewise, important new information concerning the altarpiece of San Basilio in Seville is brought to light: the measurements of the architectural structure, the delay of almost ten years in its installation and payment to the artist; and, above all, the three paintings now located – a Christ Child from the door of the ciborium, and the portraits of Saint Basil the Great and Saint Eumelia, parents of Saint Basil – still attached to a fragment of the original alterpiece. Key words: Spanish painting; Francisco de Herrera el Viejo (the Elder); Colegio de San Basilio in Seville.
SÉMATA, Ciencias Sociais e Humanidades, vol. 26: 609-632, 2014
La atribución de la imagen del patrón en el retablo mayor del convento de San Francisco de Santiago de Compostela es el pretexto para estudiar el estilo y la evolución estilística del principal estatuario gallego del último tercio del siglo XVIII: José Ferreiro en los años que compartió taller con su maestro y suegro José Gambino −que son los menos conocidos del escultor− gracias a la reutilización que hace del mismo tipo iconográfico en las imágenes inéditas de san Francisco de las actuales iglesias parroquiales de Ortigueira y Cambados. Por otra parte, la atribución a Ferreiro de las esculturas de san Francisco y san Diego de Alcalá de santa Marta de Babío y la de San Francisco de la VOT de A Coruña, añade nuevas obras al catálogo del escultor y permiten analizar estilísticamente su imaginería en sus últimos años como vecino de Santiago. The attribution of the patron’s image placed in the main altarpiece of the convent of Saint Francis in Santiago de Compostela is the pretext to study the style and the stylistic evolution of the principal Galician sculptor of the last third of the XVIIIth century, José Ferreiro, throughout those yearsthat he shared the workshop with his teacher and father-in-law José Gambino –the less known of the master– and thanks to the reuse of the very same iconographic type in the unpublished images of Saint Francis located in the current parish churches of Ortigueira and Cambados. On the other hand, the attribution to Ferreiro of the sculptures of Saint Francis and Saint Diego de Alcalá from Santa Marta de Babío, and that of Saint Francis from the VOT of A Coruña adds new works to the sculptor´s catalogue and allows to analyze stylistically the imagery that he produced during his last years residing in Santiago.
Archivo Español de Arte, 2008
Las pruebas documentales aquí aportadas y el estudio de las formas artísticas, demuestran que el retablo mayor de Santa Isabel de los Reyes es una de las obras más sobresalientes de la escultura toledana del siglo XVI. Encargado antes de 1570, estaba concluido, como señala el epígrafe que preside el propio retablo, en el año 1572, siendo abadesa María de Guzmán. Ha permanecido como anónimo hasta la localización de dos órdenes de pago que lo documentan como obra del arquitecto y escultor Juan Bautista Monegro, del entallador Andrés Sánchez y de los pintores-doradores Juan Sánchez Dávila y Pedro de Cisneros el Mozo a cuyos respectivos catálogos debe incorporarse como obra destacada, especialmente en lo tocante al estudio de Juan Bautista Monegro, que fue el de mayor trascendencia de los cuatro. Desde el punto de vista formal y estilístico, sus relieves y esculturas se pueden relacionar con lo mejor del clasicismo de los Leoni.
Notas documentales sobre el retablo mayor de la iglesia parroquial de Cañaveral (Cáceres)
1990
La iglesia parroquial de Santa Marina de Cariaveral, Caceres, acoge en su cabecera un gran retablo rococo. Se trata de uno de los escasos ejemplos de retablos mayores de este estilo que existen en la provincia. Lo cual, unido a su magnifico estado de conservacion, lo convierte en una pieza destacada dentro del ambito artistico cacererio. La documentacion estudiada sobre esta obra no incluye, lamentablemente, dato alguno sobre su autor, pero si aporta informacion que creemos de interes para conocer, al menos parcialmente, su historia.