Les sciences arabes à Caen au XVIIe siècle (original) (raw)
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Propédeutique à l'étude d'un manuscrit arabe du XVIIème siècle
Dans un texte paru en 2017 1 , il nous avait été donné de mettre en exergue les points de concordance et de discordance entre les traditions sunnite et chiite sur la question de la succession du Prophète de l'islam. L'accent avait été mis sur la traduction d'un certain nombre de textes du corpus proto-duodécimain, qui montrent, non sans véhémence, la volonté de ses auteurs d'affirmer la légitimité des revendications chiites ainsi que la continuité du message des Imāms au fil des générations. L'on propose ici d'aborder les choses un peu différemment, en ne se contentant plus uniquement d'une approche bibliographique. En effet, la mise en ligne cette année d'un manuscrit du XVII ème siècle permet d'appréhender les sources du chiisme avec un autre regard. C'est justement ce que l'on invite à étudier.
« Arabes. XVIe siècle-vers 1780 », dans François Georgeon, Gilles Veinstein, Nicolas Vatin (dir.), avec la collaboration d’Elisabetta Borromeo, Dictionnaire de l’Empire ottoman, Paris, Fayard, 2015, p. 94-96. , 2015
94 du xvi e s., dont environ 500 orthodoxes et quelques juifs. Après une certaine stagnation aux xvii e et xviii e s. (peut-être liée au développement de la route maritime directe Alexandrie-Istanbul), elle connut une nouvelle croissance au xix e s. N. Vatin
Richard Simon et les Juifs du XVIIe siècle
2012
Richard Simon ne se contenta pas d'etudier l'hebreu biblique, le syriaque, le copte, l'arabe, il fit connaissance avec des juifs de son temps. Charge du catalogue des manuscrits orientaux a l'Oratoire, c'est un juif - Jona Salvador - qui va l'aider a comprendre les questions soulevees par Moise et le Pentateuque. A la demande de celui-ci, dans l'affaire Raphael Levy, juif de Metz accuse de meurtre rituel sur un enfant et condamne au bucher, Richard Simon va publier un factum servant de reponse au livre intitule Abrege du proces fait aux juifs de Metz. Son intervention eut un effet dissuasif sur la repression qui allait s'abattre sur la communaute juive messine. Il combattit courageusement les prejuges de son temps. Mais son interet pour les Juifs est surtout marque par la traduction en 1674 de l'ouvrage d'un rabbin de Venise, Leon de Modene, sous le titre de Ceremonies et coutumes qui s'observent aujourd'hui parmi les juifs qu'il c...