L’Église catholique en Révolution : l’historiographie récente (original) (raw)

Annales historiques de la Révolution française

En 1988 paraissaient les actes du colloque tenu deux ans plus tôt à Chantilly sur les Pratiques religieuses dans l'Europe révolutionnaire (1770-1820), un ouvrage qui fait date 1. Dans son introduction, Bernard Plongeron affi rme la volonté des auteurs de compléter une historiographie classique, consacrée notamment à la question du serment, magnifiquement traitée par la grande enquête de Timothy Tackett 2 , ou des persécutions du clergé. Ils ouvrent les champs d'une recherche volontiers monographique aux fi dèles, aux laïcs de toutes confessions, aux mutations des pratiques (baptismales, testamentaires, sacramentelles, catéchistiques et éducatives, publiques ou clandestines) et des sensibilités en France comme dans les territoires occupés, à l'iconographie parodique ou fervente. L'ensemble permet, entre autres, de reformuler la question d'une « religion révolutionnaire », de la « déchristianisation », de marquer les impacts immédiats, différés ou inexistants, selon les contextes locaux, de la législation, des cultes et des fêtes offi cielles, de mesurer les transformations de l'espace urbain, des enclos et des bâtiments religieux, d'envisager la réorganisation des confréries, des ordres réguliers et des pèlerinages. Ces nouvelles ouvertures de la recherche sont à la source de plusieurs synthèses et enquêtes. Au titre des premières, les réfl exions de (1) Bernard PLONGERON, Paule LEROU et Raymond DARTEVELLE (dir.), Pratiques religieuses dans l'Europe révolutionnaire (1770-1820),