Un testamento zapoteco del valle de Oaxaca, 1614 (original) (raw)
Related papers
Un testamento zapoteco del valle de Oaxaca, 1614 (Munro et al. 2017)
Tlalocan, 2017
En este artículo, colaboran lingüistas e historiadores en la transcripción, traducción y análisis de un texto escrito en zapoteco del Valle de Oaxaca en 1614, hallado en el ramo de Tierras del Archivo General de la Nación. El documento fue entregado como evidencia en un litigio con respecto a un terreno entre don Gerónimo de Grijalva, cacique y principal del pueblo de San Sebastián (sujeto a San Juan Tecticpac), y miembros del pueblo de San Sebastián. En respuesta, los miembros del cabildo zapoteco presentaron treinta y cuatro fojas de instrumentos y papeles en apoyo de su reclamo. Los papeles incluyen veintidós documentos distintos escritos en zapoteco, incluyendo testamentos y documentos sobre los terrenos que pertenecían a miembros del pueblo que datan de 1568 a 1792, referentes de alguna manera de la tierra disputada. La última voluntad y el testamento de Sebastián López, analizado en el presente trabajo, es uno de los mencionados documentos. Este artículo resume el litigio y el testamento en detalle, señala varios elementos importantes de su rico contexto histórico y presenta una vista de conjunto del zapoteco colonial del Valle con ejemplos del documento analizado. Munro, Pamela, Kevin Terraciano, Michael Galant, Xóchitl M. Flores-Marcial, Aaron Huey Sonnenschein, Brook Danielle Lillehaugen, & Diana Schwartz. 2017. Un testamento zapoteco del valle de Oaxaca, 1614. Tlalocan XXII: 15-43. Online: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/468/446.
UN TESTAMENTO ZAPOTECO DEL VALLE DE OAXACA, 1614 A ZAPOTEC TESTAMENT FROM THE OAXACA VALLEY, 1614
Tlalocan, 2017
En este artículo, colaboran lingüistas e historiadores en la transcripción, traducción y análisis de un texto escrito en zapoteco del Valle de Oaxaca en 1614, hallado en el ramo de Tierras del Archivo General de la Nación. El documento fue entregado como evidencia en un litigio con respecto a un terreno entre don Gerónimo de Grijalva, cacique y principal del pueblo de San Sebastián (sujeto a San Juan Tecticpac), y miembros del pueblo de San Sebastián. En respuesta, los miembros del cabildo zapoteco presentaron treinta y cuatro fojas de instrumentos y papeles en apoyo de su reclamo. Los papeles incluyen veintidós documentos distintos escritos en zapoteco, incluyendo testamentos y documentos sobre los terrenos que pertenecían a miembros del pueblo que datan de 1568 a 1792, referentes de alguna manera de la tierra disputada. La última voluntad y el testamento de Sebastián López, analizado en el presente trabajo, es uno de los menciona- dos documentos. Este artículo resume el litigio y el testamento en detalle, señala varios elementos importantes de su rico contexto histórico y presenta una vista de conjunto del zapoteco colonial del Valle con ejemplos del documento analizado.
Una aproximación a la práctica testamentaria en Xalapa, 1700-1750
ULÚA. REVISTA DE HISTORIA, SOCIEDAD Y CULTURA
El artículo presenta un panorama de la práctica testamentaria en la Xalapa de la primera mitad del siglo XVIII. Usando los testamentos elaborados en ese periodo se rescatan aspectos relacionados con las prácticas ante la muerte; prácticas con una fuerte carga religiosa que exteriorizaban las creencias de las personas que sentían cercana la hora del óbito. Por otro lado, los testamentos también son utilizados para analizar las relaciones familiares que se dejan ver en la repartición de la herencia: pleitos, deudas, amistades, preferencias, etcétera. Todo ello en un intento por reconstruir una parte de la vida social de la Xalapa de la época. Death, Religion and Family in Testamentary Practice in Xalapa, 1700-1750This article presents an overview of testamentary practice in Xalapa in the first half of the eighteenth century. Based on wills written during this period, the essay uncovers certain practices related to the end of life, embued with strong religious beliefs that reveal the m...
Cuadernos del Sur, Oaxaca, CIESAS, 2020
Resumen En este trabajo se aborda la historia agraria de la parroquia de Valle Nacional, en la Sierra Norte de Oaxaca, durante la segunda mitad del siglo diecinueve y principios del veinte. En ese tiempo este apartado rincón de la selva chinanteca se caracterizó por la aplicación de la contrata, una forma extrema de despojo y explotación del trabajo en las plantaciones de tabaco. Sin embargo, los naturales del lugar no se opusieron siempre y por principio a la reforma liberal. Por el contrario, la mayoría de los pueblos aceptaron la desamortización de los terrenos de sus corporaciones sin que esto implicara la renuncia a la tierra propia como fuente principal de subsistencia y base de una posición económica independiente. AbstRAct The main subject of this article is the agrarian history of the parroquia of Valle Nacional, a far away corner of the Chinantec Jungle in Mexico, during the late nineteenth Century and the early twentieth Century, where the tobacco plantations were characterized by the "contrata", an extreme form of exploitation of labor and land removal. However the natives were scarcely interested in fighting against the dispossession brought by the liberal reforms. On the contrary, most of the communities did not mind the confiscation of the land, because that removal did not imply giving up their most important means of survival and their rules of economic independence. PAlAbRAs clAve VALLE NACIONAL, OAXACA, PORFIRIATO, DESAMORTIZACIÓN, EXPLOTACIÓN, PLANTACIONES DE TABACO
La memoria como resistencia: miniaturas y espacios rituales entre los zapotecos del sur de Oaxaca
Contemporanea. Toda la historia en el presente, 2023
La preparación y el uso de la miniatura ritual es una práctica vigente en el contexto zapoteco del sur de Oaxaca. Los artefactos diminutos se emplean como pagos a entidades sagradas que habitan en el cerro, la cueva, los manantiales y el mar. La tradición de la miniatura es heredera de técnicas, materialidades y nociones ancestrales. Es importante reflexionar sobre el papel que desempeña la memoria en los procesos de transmisión y conservación de esos saberes rituales. Aquí se destacan conceptos clave como lo completo, la siembra y el término glièkǔ: "dar o sacar forma de algo", nociones integradoras que derivan del trabajo y de los saberes compartidos por abuelos y abuelas zapotecas. Es a partir de esos referentes que se discute la relevancia de la miniatura como práctica ritual de resistencia.
Escritura Zapoteca en los "Años de silencio": un curioso texto en zapoteco de Chichicapan de 1832.
Tlalocan, 2022
En 1832, el señor Pablo Antonio Cruz de Chichicapan escribió una carta abierta en zapoteco al periódico oaxaqueño El Zapoteco -de extracción protoliberal-, en la cual se quejaba de las condiciones inhumanas en que trabajaban los peones indígenas del distrito de ejutla contratados para la construcción de la carretera a Huatulco. en esta contribución presento un análisis interlineal del texto y una contextualización histórica de este curioso documento publicado en un momento en que era poco común escribir en lenguas mesoamericanas.
Gué sant: continuidad religiosa prehispánica entre los zapotecos del Sur de Oaxaca
Itinerarios, 2019
En el presente artículo pretendo abordar el pensar de unas piedras conocidas como gué sant (piedras santas o guardamontes), localizadas en el municipio zapoteco de San Jerónimo Coatlán, Oaxaca, México, ubicadas regularmente en los puntos más altos de los cerros. Expondré cómo hasta el siglo pasado estas piedras recibieron ofrenda por parte de agricultores, cazadores y curanderos, pero debido al cambio en las actividades económicas (pasando al monocultivo del café y a la explotación forestal), actualmente estas prácticas se realizan con menor frecuencia, además de que los guardamontes están sufriendo una destrucción sistemática sin que ninguna autoridad intervenga en el caso. Pese a ello, algunas piedras siguen ahí y son evidencia de una continuidad religiosa en esta región.