Pludselige dødsfald i forbindelse med anholdelse og tvangsfiksering af voldsomt ophidsede personer [Sudden death during apprehension of severely agitated persons] (original) (raw)
Intoxication aiguë à l’olanzapine : à propos d’un cas de décès
Toxicologie Analytique et Clinique, 2018
TOXAC-222; No. of Pages 4 2 L. Gheddar et al. écarter l'origine d'une intoxication létale par olanzapine dans ce type de situation. L'instabilité importante de la molécule est à prendre en compte pour l'interprétation finale des résultats.
COVID-19 EN AFRIQUE, ENTRE LA PSYCHOSE ET LA MORT AU REGARD DE L’IMPUISSANCE DES PUISSANCES,
REVUE DE PHILOSOPHIE, LITTÉRATURE ET SCIENCES HUMAINES ÉCHANGES: CORONAVIRUS EN AFRIQUE : AGIR EN TEMPS DE CRISE, PENSER UN AUTRE MONDE, 2020
The pneumonia virus, called Coronavirus, SARS-Cov-2 or Covid-19, detected in the Chinese city of Wuhan has spread outside of China, causing an unprecedented global health crisis. This is due to the fact that the great powers have minimized international concertation. Each of them wanting to rely only on themselves, with the closing of national borders in an attempt to curb the pandemic. This led to the impotence of these powers. Despite their sophisticated health systems, the spread of Covid-19 has caused tens of thousands of infections and deaths. This resulted in general psychosis induced by fear of infection and potential death. The data collected and analyzed show that the populations of the world, particularly those of the African continent, whose health systems are the most fragile, are worried and frightened. Given the high rate of victims in the West and in Asia, the international community has thought of the worst for Africa. But compliance with the barrier measures taken to combat the Coronavirus, added to the use of improved decoctions (" Covid-Organics " in Madagascar) and chloroquine ... seem to have thwarted this macabre prediction. However, the barrier measures have had disastrous impacts on the economy, social life, food security etc., which humanity must face after the Coronavirus. The objective of our text aims to show that the difficult experience of the Coronavirus in bringing man to act, in wanting to fight against this incurable evil with catastrophic and disturbing effects.
Délires paranoïaques, dangerosités et homicides
Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique, 2018
d Centre d'accueil specialisé dans le reperage et le traitement des traumatismes psychiques (CASPERTT), centre hospitalier de Cadillac,
1951
En Italie, nous avons une vieille expérience des " catastrophes qui s’abattent sur le pays " et nous sommes passés maîtres dans l’art de les " monter ". Tremblements de terre, éruptions volcaniques, inondations, tornades, épidémies… Indiscutablement, les effets sont surtout sensibles sur les peuples pauvres et à haute densité démographique : des cataclysmes souvent bien plus terrifiants que les nôtres peuvent s’abattre sur tous les coins de la terre, les conditions géographiques ou géologiques qui les provoquent ne coïncident pas toujours avec des conditions sociales aussi défavorables. Mais chaque peuple, chaque pays a ses délices : typhons, sécheresses, raz de marée, famines, vagues de chaleur et de gel, inconnus de nous autres, habitants du " jardin de l’Europe ". Il suffit d’ouvrir le journal pour trouver immanquablement des nouvelles de ce genre de catastrophes, des Philippines aux Andes, et de la calotte glaciaire aux déserts africains. Notre capitalisme est peu important d’un point de vue quantitatif, mais au sens " qualitatif " il est depuis longtemps à l’avant-garde de la civilisation bourgeoise, dont il a produit les plus grands précurseurs lors de l’épanouissement de la Renaissance. Or, comme nous l’avons dit cent fois, il a développé de façon magistrale l’économie de la catastrophe.
[Clinical and sociodemographic characteristics of sudden cardiac death victims in northen Tunisia]
La Tunisie médicale, 2014
The sudden cardiac death remains a major public health problem. This dramatic event has not been well investigated in Tunisia. The aim of this work is to study the epidemiological and socio demographic characteristics of Tunisian victims. We prospectively collected clinical, socio demographic and pathology data of victims of sudden cardiac death occurring in the northern Tunisia from October 2010 to September 2012. The study population included 392 men and 108 women with a mean age of 52,2 + / - 15,8 years. Three quarters of the victims were sedentary, 57,9% were smoker and a family history of sudden death was identified in 9,8% of cases. Half of victims had a primary school education, only 8,4% has a university education, 65,6% of subjects lived in urban areas and 64% of victims were married. The vast majority of deaths had occurred either in a public place (41,4%) or at home (36,6%). The most frequent circumstance of death was at rest (67%). Only 5,1% of victims were transported b...
Les guérisons sont généralement de bons lieux d’observation des rapports que les sociétés entretiennent avec la surnature. Si l’assertion est sans doute vraie quelles que soient les formes de maladies et de thérapeutiques, elle l’est bien plus encore pour les guérisons symboliques que les anglo-saxons traduisent par l’idée de healing illness, qu’ils opposent à curing disease . Selon cette acception de healing, la guérison peut être dès lors un phénomène religieux mettant en contact des vivants avec un monde surnaturel. C’est dans cette perspective que nous aborderons ici la place qu’occupent les morts dans les guérisons en Islande.
Anthropen, 2020
Même si la guerre, comme destruction de masse, a été très tôt au centre des intérêts de la discipline, l’anthropologie ne l’a jamais caractérisée comme une « violence extrême ». Ce qui pose d’emblée la question en termes autres que quantitatifs. L’extrême dans la violence n’est pas forcément dans l’importance du nombre de ses victimes. Il faut y ajouter d’autres dimensions comme l’inanité de l’acte, sa gratuité, son degré de cruauté et le non-respect des règles et normes partagées. Celles de la guerre, par exemple, imposent de ne s’attaquer qu’à l’ennemi armé et d’épargner les civils, de soigner le blessé etc. La violence extrême passe outre toutes ces normes et règles ; et s’exerce avec une cruauté démesurée. La première guerre mondiale constitue aux yeux des défenseurs de cette thèse, le moment inaugural dans le franchissement d’un tel seuil. Car, c’est dans cette guerre que fut utilisé pour la première fois le bombardement aérien, lié à l’ère industrielle, exterminant de nombreus...
Les expériences de mort imminente
MethIS, 2019
Les expériences de mort imminente (EMI) désignent un ensemble d’événements mentaux émotionnellement variés associant des éléments mystiques et spirituels, et survenant généralement suite à une situation de danger réel ou perçu. Ces phénomènes, caractérisés par une phénoménologie riche et une intensité réaliste, peuvent être considérés comme synonymes de crises, en ce sens qu’ils correspondent à des événements charnières et déterminants dans la vie des expérienceurs (personnes ayant vécu une EMI). En effet, après leur EMI, ces personnes présentent généralement une moindre crainte de la mort, sont davantage spirituelles et sont moins matérialistes. Cet impact sur le long terme exige une meilleure caractérisation ainsi qu’une description rigoureuse de ces phénomènes. Des théories psychologiques aux théories sociologiques, en passant par les analyses des récits de ces expériences, cet article s’intéresse à la répercussion de ces phénomènes sur la vie des expérienceurs.