Le double héroïque, entre mythe et roman (original) (raw)
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Du mythe dans la tradition duodécimaine
2021
La tradition shi'ite duodécimaine fait très fréquemment référence à des concepts philosophiques et mythologiques qu'il s'est agi, via une étude ethnographique à découvert au sein de la communauté parisienne al-Khoei, de mettre en exergue. Plusieurs chercheurs versés dans cette littérature, notamment H. Corbin, Ch. Jambet, M. A. Amir-Moezzi, P. Geay, etc., ont relevé le caractère hautement mythologique de certains énoncés de la tradition islamique. Il s'est agi ici, en s'appuyant sur les travaux de M. Müller, G. Dumézil, M. Eliade, etc., de comparer lesdites données avec les religions dites abrahamiques et même plus largement avec l'hindouisme et la philosophie hellénistique. L'on s'aperçoit alors que, d'une certaine façon, chaque tradition hérite d'un corpus qui, dans la forme, diverge, mais exprime des concepts souvent similaires, notamment ceux qui ont trait à la lumière prééternelle, l'Homme premier, le Juste, Pilier du Monde, l'échelle céleste, etc.
Éditorial. Le paradoxe des figures héroïques
Revue d'éthique et de théologie morale, 2021
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Simplement double. La figure du double dans le roman du XXe siècle
Simplement double. La figure du double dans le roman du XXe siècle, 2012
« A Simple Doubling. Double Identity in the 20thC novel » In the 19thC, starting with Germany (E.T.A. Hoffman) before spreading throughout the West, the double was so common as to attain the status of a literary cliché. In the 20thC, the double was still a lively figure, but in a radically different way : from its erstwhile rooting in the Fantastic of Romanticism, it took on a realist discursivity. The questions it posed regarding identity engendered new forms of narrative : the romantic short story gave way to long, open-ended texts in which narrative was displaced by the discursive. From the point of view of the present study, what could first appear to be no more than a theme becomes a poetics of the double. And while literary criticism has, to date, made much of the Romantic double, there has been no attempt to offer a synthetic vision of doubling in twentieth century literature, despite the fact that it is very different. Our study begins by laying down the characteristics of the romantic double, and making manifest the rupture opened up by Dostoevsky and Stevenson, before going on to develop the different attempts which were made to lay the figure to rest at the end of the romantic period : through a rationalist discourse with Freud, through a parody of the tradition with Nabokov, or through a declared absence of the motif in the work of Aragon. This diversity of intertextual responses makes it possible to offer a typology of doubling, based upon the four great Graeco-Roman myths of the double : Castor and Pollux, Sosia, Tiresias, and Narcissus. The last part of our study makes clear the narratological specificities of the figure of the modern double : a movement towards an internalisation of the duplication, coupled with a decentring aesthetic underpinned by an incognito character and a lyrical narration. In conclusion, I underline - without intending any value judgement - the narcissistic content of the twentieth century double : Narcissus ousts Echo. The study terminates with the proposition of a glossary of the double. Key words : 1. double 2. identity 3. novel 4. narration 5. Romanticism 6. Narcissus 7. Hungarian literature 8. Literature of the 20thC 9. the fantastic « Un simple dédoublement. Identité double dans le roman du XXe siècle » Au XIXe siècle, irradiant d’Allemagne (E.T.A. Hoffmann) vers tout l’Occident, le double connut une fortune telle qu’il atteignit le statut de cliché littéraire. Au XXe siècle, le double est toujours vivace mais de façon radicalement différente : de romantique fantastique qu’il était jadis, il vise à développer une discursivité réaliste. Ce questionnement sur l’identité engendre de nouvelles formes de récits : la nouvelle romantique laisse place à de longs textes sans fermeture où le discursif l’emporte sur le narratif. Ce qui, pour cette étude, pourrait sembler au départ un simple thème devient une poétique du double. Et si la critique littéraire s’est jusqu’à présent largement consacré au double dans la littérature romantique, il n’existait pas encore de perspective synthétique sur le dédoublement littéraire au XXe siècle, pourtant essentiellement différent. L’étude commence par poser les caractéristiques du double romantique et montrer la brèche qu’ouvrent Dostoïevski et Stevenson, pour ensuite développer les différentes façons par lesquelles la figure vise à être mise à mort à la fin du romantisme : par un discours rationalisant chez Freud, par une parodie de la tradition chez Nabokov, par une absence revendiquée du motif chez Aragon. Cette diversité des réponses intertextuelles permet de proposer une typologie du dédoublement, fondée sur les quatre grands mythes gréco-romains du double : Castor et Pollux, Sosie, Tirésias et Narcisse. La dernière partie de l’étude montre les spécificités narratologiques de la figure du double moderne : une inflexion vers une intériorisation de la duplication ainsi qu’une esthétique du décentrement soutenue par un personnage incognito et une narration lyrique. En conclusion, je souligne la teneur narcissique (sans connotation péjorative) du double du XXe siècle : Narcisse évince Echo. L’étude s’achève par une proposition de glossaire du double. Mots clefs : 1. double 2. identité 3. roman 4. narration 5. romantisme 6. Narcisse 7. littérature hongroise 8. littérature au XXe siècle 9. fantastique
2016
Recueil des actes du 13e colloque de l'association Doc'Geo "Heros, mythes et espaces : Quelle place du heros dans la construction des territoires ?", organise a Pessac le 15 octobre 2015. Liste des communications : Introduction generale par Aymeric Landot Atelier 1 – Figures heroiques et enjeux memoriels du territoire - Introduction par Pierre-Louis Ballot - La construction des heros corses durant la Troisieme Republique. Le cas de Sampiero et Paoli par Ange-Toussaint Pietrera - Les noms graves sur les monuments aux morts, heroiques victimes des territoires de la Republique ? par Franck David - « Je vais donc narrer les grandes actions du prince Michel, dire comment il tailla les Turcs en pieces » : Michel le Brave, champion de l’orthodoxie des chroniqueurs grecs par Alexandra Laliberte de Gagne - Le culte du heros et l’affirmation de la souverainete du Vietnam. Le cas du heros Trần Hưng Đạo par Thi Hong Ha Hoang Atelier 2 – Heros et territoires, une co-constructio...
L'etiologie dans les legendes Slaves dualistes
Contes et légends étiologiques dans l’espace européene / Sous la direction de Galina Kabakova. Paris: Flies France, 2013. P. 49-57. , 2013
L'étiologie compte parmi les éléments incontournables -et souvent structurants -de toute narration folklorique de type cosmogonique ou cosmologique. La présente contribution est consacrée à l'étiologie « première » (dans le contexte des légendes cosmogoniques) et, en particulier, aux étiologies mettant en scène une co-création, thème particulièrement marqué dans les légendes dualistes des peuples slaves.
Histoire d’une jeune femme piquée d’héroïnes et de son double qui écrit pour elle
Vst - Vie Sociale Et Traitements, 1993
Citer cet article Parenteau-Lebeuf, D. (1993). Histoire d’une jeune femme piquée d’héroïnes et de son double qui écrit pour elle. Jeu, (66), 19–22. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. [https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/\]
Le présent article rend compte de la succession de combinaisons décisionnelles sur le thème de la dette publique, entremêlant expertises et exigences du métier politique. Avant le démarrage de la campagne présidentielle, la publication du rapport Pébereau et son succès médiatique contribuent à installer un consensus parmi les professionnels de la politique sur l'urgence de la réduction de la dette. Les conventions européennes sur les finances publiques sont converties en certitudes : traiter en priorité la « pathologie » de la dette semble inéluctable. Les options alternatives et relativistes sont temporairement ensevelies sous les usages de « l'argument de la dette » dans la compétition électorale. Mais, au moment de tenir ses engagements fiscaux pris en tant que candidat, l'extension préalable du consensus permet au vainqueur des élections d'orchestrer une rupture héroïque vis-à-vis de l'impératif budgétaire.