El imaginario mítico del Fausto de Goethe / The Mythical Imaginary of Goethe's Faust (original) (raw)
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El imaginario mítico del Fausto de Goethe
Interpretatio. Revista de hermenéutica, 2021
Este artículo reivindica el carácter mítico de la tragedia Fausto de Johann Wolfgang von Goethe al relacionar su configuración argumental con el itinerario simbólico del héroe. Para ello, toma como base las estructuras míticas predeterminadas por Gilbert Durand, Lévi-Strauss o Joseph Campbell. En los dos primeros apartados se compara de manera diacrónica a Fausto con la figura mítica del héroe; en los dos siguientes se relaciona de manera sincrónica y específica cada una de las partes de la obra con los mitemas propios del mito del héroe.
El Fausto de Goethe y la tragedia de la modernidad / Goethe's Faust and the Tragedy of Modernity
Las Torres de Lucca, 2019
En este artículo se analiza el complejo itinerario social europeo de los últimos dos siglos, a través de una de las obras literarias más importantes de este periodo: la tragedia Fausto de Johann Wolfgang von Goethe. El itinerario intelectual de su protagonista coincide con el que tuvo lugar en Europa en las postrimerías del siglo xix con el paso del mundo moderno al contemporáneo. En este sentido, la crisis de valores y la desproporcionada sensación de omnipotencia que se desprende del modelo postrevolucionario decimonónico coincide dramáticamente con el carácter fáustico del protagonista de esta obra, que lo lleva, al igual que a la actual sociedad de consumo, a sucumbir en una especie de descensus ad inferos o caída psicológica nihilista. Sin embargo, de la misma manera que Fausto renace de sus cenizas y alcanza, mediante el anhelo social y comunitario, la salvación simbólica de su alma, Europa aún tiene la oportunidad de reinterpretarse y emprender un nuevo camino que le permita ser algún día ella misma, a través del reconocimiento de sus diferencias y el reencuentro con sus raíces.
El Fausto de Goethe y el don Juan hispano
Revista Chilena De Literatura, 1977
grandes tipos literarios-Don Quijote, Otelo, Fausto, Don Juan y la Celestina, entre otros-se advierte una característica que les es común a todos ellos: su personalidad se moldea sobre la base de un solo rasgo esencial y de éste deriva todo su comportamiento. No importa cuán nueva o imprevista sea la experiencia a que se les somete, ¡porque siempre responderán de un modo similar. IY' en esto• radica, precisamente, su mayor riqueza, pues, en cada runo de ellos, no se :ha pretendido abarcar al hombre en su totalidad,• como sucede con los grandes arquetipos épicos, por ejemplo•, sino un aspecto singular, llevado hasta la caracterización extrema. Por este motivo, un cambio radi-<:11 de actitud en ellos significa un dejar de ser lo que se es, un abdicar de su esencia originaria para conformarse a partir de otra diferente. De los personajes que se han citado, dos pueden servir como modelos ilustrativos de este fenómeno y ambos pertenecen a las letras !hispanas: ellos son Don Juan y Don Quijote. El primero-limitándonos sólo al personaje de Zorrilla-se destruye como tipo en el instante en que, movido por el amor de Doña Inés, se convierte en un hombre que no guarda ninguna relación de semejan-7a con su ser primero. Don Juan, al enamorarse, se sitúa dentro del I':Jarco moral de la sociedad, pero el tributo que debe rendirle es el ofrecimiento holocáustico de sí mismo, provocando en su interior un conflicto que algunos han llamado acertadamente ''la tragedia de Don Juan". !El segundo, adalid de la justicia utópica y, por ende, defensor de las causas •perdidas, ca:balga a través del cam, po manchego, obsesionado por cumplir con su misión de caballero andante, ;buscando o, mejor dicho, fabricando las situaciones que le permitan realizar el ideal que su monomanía caballeresca le impone. IM'ientras su cuerpo está sano, su mente permanece en el extravío, ¡pero, al final, en los últimos momentos de su vida, re: cobra de improviso la lucidez y, ante los ojos atónitos de sus anii-•op. cit., p. 785.
El Fausto de Goethe. Análisis simbólico y filosófico
Portada e índice de El Fausto de Goethe. Análisis simbólico y filosófico, 2020
Johann Wolfgang von Goethe recupera, en la tragedia Fausto, a uno de los personajes más extraordinarios de la literatura universal, para representar, a través de la reactualización simbólica de su relato mítico, el itinerario psicológico y espiritual de su protagonista. En este sentido, la obra alcanza con Goethe un cariz filosófico y humanista sin precedentes, que nos permite, aún hoy, afrontar su lectura desde una perspectiva íntima y reflexiva. Sin embargo, la enorme riqueza de sus símbolos y alegorías hace que su interpretación se torne a menudo difícil y compleja. Por esta razón, un análisis como el que presentamos, centrado de manera específica en su contenido simbólico y filosófico, puede ayudar a todo aquel que pretenda acercarse a Fausto con el firme ánimo de encontrarse a sí mismo. Porque, desde este prisma, la obra se muestra ante nosotros como el relato de nuestra propia existencia, una aventura analítica no exenta de peligros que, en su desarrollo, entraña una vivencia real, personal e intransferible para el lector, que debe traspasar las fronteras de lo cotidiano, para introducirse en la obra como un personaje más.
Faust revisité. La impronta de Goethe en la "leyenda dramática" de Berlioz
Es de sobra conocida la anécdota sobre el silencio guardado por Goethe cuando un joven y desconocido Héctor Berlioz sometió a su consideración sus Huit scènes de Faust (1828-1829). Contrariamente a lo que se suele comentar respecto al “horror estético” experimentado por Goethe ante la adaptación literario-musical de su obra, su “desautorización” silenciosa no la padeció exclusivamente Berlioz, sino también otros jóvenes compositores –como Schubert– deslumbrados, a la par que ignorados, por el genio de Frankfurt, al que décadas después George Eliot definiría como “el más grande hombre de letras alemán y el último verdadero hombre universal que caminó sobre la tierra”.
Estudios Nietzsche, 2017
Una de las tareas pendientes más fascinantes que los estudios nietzscheanos tienen todavía por delante es la reconstrucción hermenéutica de la influencia de Goethe en la obra de juventud del filósofo alemán. Partiendo en primer lugar de tres dimensiones goetheanas como son su reflexión científica, su meditación sobre la Bildung y la Kultur, el artículo estudiará seguidamente las posibles funciones y significados del Fausto en El nacimiento de la tragedia. Puesto que en la opera prima de Nietzsche encontramos una compleja apropiación y reelaboración creativas de numerosos temas, motivos y lugares comunes de la gran obra goetheana, una cuidadosa lectura intertextual de algunos capítulos permitirá visibilizar hasta qué punto los versos del Fausto sirven también para refrendar algunas hipótesis centrales de la obra nietzscheana
Sobre las huellas de Goethe: Ramos Sucre y Fausto
Obra poética de José Antonio Ramos Sucre. Edición crítica: Alba Rosa Hernández Bossio (coordinadora). Colección Archivos Nº 52. Primera edición. ALLCA XX. Barcelona, 2001, V, “Lecturas del texto”, pp. 662-673 (Book), 2001
Se realiza una indagación, tanto en la obra poética de Ramos Sucre como en sus textos reflexivos y cartas, en torno a la imagen del legendario doctor Fausto y también de su más célebre recreador, Goethe. Se observan así relaciones especulares entre diversos textos e imágenes, lo que permite efectuar una lectura que ofrece caminos de interpretación de la obra del poeta venezolano.