Sesso e istituzione: un nodo (original) (raw)
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SCIENTIA SEXUALIS: A FOUCAULTIAN ANALYSIS (Atena Editora)
SCIENTIA SEXUALIS: A FOUCAULTIAN ANALYSIS (Atena Editora), 2022
The present work aims to outline some considerations about the third part of the work History of Sexuality I: The Will to Know, entitled Scientia Sexualis. In this chapter, Foucault (1926-1984) performs an analysis by what he names as Scientia Sexualis, or the science of sex, and which would be explained as a science that aims to clarify this aspect of human life. The methodology taken as a starting point of this research was the listing of works by Michel Foucault, especially, the History of Sexuality I: The Will to Know and its commentators, seeking a greater insight into the topic. Therefore, based on the above, what had been stated by some who preached that until the 19th century, sex was hidden, repressed and withheld is not sustainable. Foucault addresses this issue by presenting another way of thinking about sex, a way that emphasizes its invention or construction. What Foucault does, above all, is to oppose the normalizing assertion that sex has a true or essential nature, the French philosopher clearly describes that there was formation of the idea of knowing everything about sex, search for all its aspects, all its particularities. During this period, an apparatus appeared which, by propagating discourses about sex, aimed to determine veracity about it.
in J.L.Pio Abreu (1980). O Tempo Aprisionado. Ensaios não Espiritualistas sobre o Espírito Humano. pp. 139-149. Coimbra: Quarteto. ISBN 972-8535-43-0
The following text is an attempt to look at sexuality from a phenomenological perspective, and has been particularly influenced by the ideas of Husserl, Jaspers, Sartre and Merleau-Ponty. From this perspective, we will try to see how desire, when thwarted, changes into love. Both desire and love are extreme terms, and are impossible to achieve, because desire reduces the other to object, while love reduces the self to the object of the other. Because of this, the human compromise is a balance between desire and love.
Where Does Sexuality Come From? Sex and Institution: a Knot
European Journal of Psychoanalysis, 2021
This essay analyzes the origin of sexuality and its relationship with the institution. The issue is addressed from the perspective of psychoanalysis (Freud, Lacan), anthropology (Claude Lévi-Strauss) and philosophy (Foucault, Butler, Zupančič, Žižek). From the analysis of sexual difference as “real/impossible” a perspective comes to light: sex it is not a symbolic construct and not even an extra-symbolic reference, but what marks the irreducible (contradiction) limit of the symbolic order.
Gênero, Sexualidade e O Sexual: O Sujeito Entre Butler, Foucault e Laplanche
Psicologia em Estudo, 2018
Neste trabalho, articulamos um debate crítico entre Butler, Foucault e Laplanche para pensar a constituição do sujeito a partir das categorias centrais utilizadas por esses pensadores: o gênero, a sexualidade e o sexual. Primeiro, desenvolvemos a ideia de jogos libidinais de poder: os jogos de poder foucaultianos não se sustentam sem um suporte libidinal subjetivo. Em seguida, após introduzir as leiturasde Butler e Laplanche, tentamos abrir caminho para uma releitura laplancheana sobre um mal-estar na teoria butleriana da performatividade de gênero. Para isso, aproximamos a performatividade, como repetição citacional de uma norma sem fundamento ontológico, aos conceitos laplancheanos de código tradutivos e mensagens enigmáticas. Como pano de fundo do debate, concebemos que a verdade recalcada dos arranjos normativos de gênero é o sexual, que desafia as tentativas de cristalizar, de forma clara e distinta, o binário tradicional homem-mulher. Do ponto de vista da constituição do sujei...
Universidad de La Rioja, 2023
La diversidad sexual es tan antigua como el ser humano. La forma en la que las diferentes tradiciones y culturas han tratado a dicha diversidad sexual ha sido muy dispar desde el comienzo de los tiempos. La diversidad sexual es parte de la naturaleza humana, es parte del entramado social de la humanidad y su represión y negación ha derivado siempre en un empobrecimiento de la calidad democrática del sistema en su conjunto. Muchos han sido los vaivenes legales y sociales que ha tenido esta diferente forma de amar y sentir, este amor que no osa pronunciar su nombre, como decía Oscar Wilde. Actualmente, nos hallamos en un momento único en la historia. Un momento en donde se suceden las mayores barbaries y represiones hacia estas orientaciones y, por el contrario, la mayor de las aceptaciones. Vivimos en un mundo bipolar, un mundo contrapuesto que se encona mutuamente. La percepción de una realidad social como es la diversidad sexual tiende a modificarse en función de la situación social y política que se viva en cada momento. La modificación de dicha percepción puede comportar, y de hecho lo hace, cambios jurídicos y legales. La diversidad sexual, por ser un tipo de orientaciones minoritarias y obligadas a ser invisible, tienden a ser muy vulnerables y los derechos adquiridos en materia sexual y afectiva pueden verse revocados de forma abrupta en función de la realidad social existente. La plena aceptación a nivel mundial tardará décadas, quizá un siglo, aunque parece que el fenómeno lejos de remitir está alcanzando cotas de éxito nunca antes vistas en pos de la igualdad de la humanidad.