Danças africanas e interculturalidade: práticas artísticas e pedagógicas em Portugal (original) (raw)
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DIÁLOGO INTERCULTURAL NAS DANÇAS AFRICANAS EM PORTUGAL
ENECULT, 2010
Este trabalho2 tem como objetivo enfatizar o papel da dança no diálogo entre culturas. Para tal, será levantada a discussão em torno do conceito de diálogo intercultural relacionando-o com as danças africanas que estão presentes em Portugal. Tendo por base esta realidade, serão analisados e problematizados diferentes modos de ocorrência de diálogos interculturais no contexto dessas danças, tentando perceber como que a ampliação de experiências vividas no corpo podem motivar também o alargamento de visões de mundo.
DANÇA INTEGRATIVA: por uma educação do bem- estar com base na filosofia de matriz africana
2020
The objective of this work is to weave reflections in the Methodological Pedagogical field rooted in a eurocentric and centralizing Eastern and Western education. With authors proposing exercises which gives visibility to Education in general, especially African and aphrodiasporic research. Body Practices seeks afroperspectivist equity through Ethnomathematics when materializing a vital oracular map of the date of birth as the guiding thread in the transdisciplinary approach of archetypal and topological elements of Odus in Integrative Dance, of the expanded technique in Rudolf Laban's theory of movement.
Apresentamos uma discussão sobre dança e culturas populares. Problematizamos os conceitos de dança e cultura popular, esboçando um breve panorama de seu desenvolvimento nas Ciências Sociais, e particularmente nos estudos antropológicos.
DANÇA, IGUALDADE E DIVERSIDADE: "PROFESSENDO" NA CONTEMPORANEIDADE
DANÇA, IGUALDADE E DIVERSIDADE: “PROFESSENDO” NA CONTEMPORANEIDADE, 2023
O ensino da dança, como metodologia de ensino de estudos corporais para o ensino das artes, pode romper com lógicas estruturais coloniais. Adere-se a pedagogia do oprimido e a ética bixa, concomitantemente, como prepostos balizadores da práxis do artista-docente, compreendido como ser em processo constante de atualização de suas práticas – metodológicas, de abordagem pedagógica, didáticas e artísticas – através de um neologismo: professendo. Inconcluso, o professendo busca, através da reflexão sobre suas práticas, abolir essas lógicas que se materializam em processos educativos que lidam com autoritarismo, adoção de modelos universais, conteúdos ministrados em modo de educação bancária e relações hierárquicas, tanto na escolha de conteúdos como na verticalidade do tratamento entre educador-educando. A premissa é de que uma lógica colonial que estrutura o ensino da dança na atualidade lida, principalmente, com a noção de que o educador sabe tudo e o educando nada sabe, esvaziando a potência criativa e o desenvolvimento pleno do sujeito como cidadão crítico pelo disciplinamento silenciador. Indica-se que os profissionais de dança no país são (in)formados nessas lógicas coloniais estruturantes presentes no ensino da dança, em especial, no ballet clássico. Apresenta-se uma proposta metodológica e de conteúdo de ensino da dança planejada como prática de liberdade. O contraponto que rompe com essas lógicas pressupõe atos dialógicos nas práticas do artista-docente – um professendo, - que adere a um projeto de busca pela igualdade e inclusão dos sujeitos na educação e na arte.
Identidade e Estilo em Lisboa: Kuduro, juventude e imigração africana
Cadernos de Estudos Africanos, 2012
O kuduro é um estilo de dança e música que chegou a Portugal através da imigração africana. Recentemente, passou também a ser produzido entre jovens imigrantes ou descendentes na região metropolitana de Lisboa. Em tal contexto, formaram-se redes de produtores e consumidores de kuduro e se estabeleceram formas de sociabilidade nos bairros de Lisboa e dos municípios em seu entorno onde vivem as populações de imigrantes e seus descendentes oriundos de Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau e São Tomé e Príncipe. É através das formas de expressão, da produção, da circulação e do consumo do kuduro que proponho analisar como se estabelecem sentidos compartilhados de identiicação e diferença entre estes jovens.
Capoeira Angola, educação musical e valores civilizatórios afro-brasileiros
Esportivo de Capoeira Angola e pelos grandes ensinamentos sobre a capoeira, sobre uma nova maneira de pensar o tempo e sobre a vida. Minha eterna gratidão pela colaboração, pela parceria, pela disponibilidade, pela amizade e energia positiva, que caracterizaram todas as minhas passagens pelo CECA e qualquer outro momento.
Presença africana na música popular brasileira: uma abordagem pedagógica da rítmica1
IX EEMU Anais, 2016
Este trabalho se insere no campo de estudo do ensino da performance e se vale de informações históricas e etnomusicológicas para buscar novas e melhores formas do ensino aprendizagem da música popular brasileira. Partindo da constatação da característica mestiça da música popular brasileira, o autor fez longa investigação da presença de heranças musicais europeias e africanas no discurso musical brasileiro. Este artigo apresenta uma amostra de como essa investigação pode resultar em propostas pedagógicas, assim serão apresentadas duas propostas de atividades baseadas numa característica da estruturação rítmica africana encontrada na música brasileira.
RESUMO: Este artigo tem como objetivo pesquisar ações coletivas como meio de resgatar a concepção da educação cidadã incutida nas práticas culturais das danças tradicionais dos povos, como patrimônio cultural da humanidade, e como Educação em Direitos Humanos, enquanto proposta pelo Plano Nacional de Educação (PNE), Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH) e Plano do Curso de Dança da UFAL. Para nortear a valoração das memórias coletivas contidas na cultura das danças tradicionais dos povos, a discussão sistemática entre gestores públicos e educacionais, alunos e professores, comunidades e afins, defensores dos direitos humanos e senso comum, pode encontrar, nesse fundamento, a essência do que se busca para implementação de políticas educacionais públicas capazes de viabilizar o respeito à diversidade cultural das danças tradicionais dos povos, especificada na multicultura das danças afro-brasileiras e no torédança indígena típica do Nordeste brasileiro, como meio de promover a dignidade cidadã. A educação cidadã, em sua estrutura, em sua lógica e também em sua função transformadora, configura-se como um instrumento de construção do saber de natureza antropológica que perpassa a escola e transforma a própria comunidade. E através do conhecimento das políticas educacionais públicas conquistadas, do protagonismo das pessoas envolvidas no processo, das memórias afetivas e dos relatos das histórias de vida dos segmentos da comunidade, e a partir daí, possa se efetivar a construção de verdadeiros cidadãos, dignos, conscientes, detentores da cidadania e respeitados em seus direitos humanos.
ARJ – Art Research Journal: Revista de Pesquisa em Artes
O modelo acadêmico de ensino, pesquisa e aprendizagem em artes, especificamente, na área de dança, precisa ser repensado dentro de uma perspectiva anticolonial e afro-brasileira. Neste sentido, o objetivo deste trabalho é a partir dele instaurar caminhos, epistemologias e estéticas entrecruzadas emergentes e em pleno processo de produção/legitimação de conhecimentos. O artigo proposto aborda experiências de ensino e pesquisa junto ao componente curricular Dança e africanidades: perspectivas educacionais, poéticas e políticas do Programa de Pós-graduação em Dança da Universidade Federal da Bahia, a partir de questões suleadoras, visando "descolonizar" escritas e práticas acadêmicas em pesquisas no campo da dança, assim como reconfigurar pesquisas em ações contra a colonialidade, o racismo, a homofobia, transfobia e o machismo acadêmico.
Nos corpos da dança: a educação intercultural na formação de professores
2017
A pesquisa-acao, concluida em 2017, pautou-se na formacao de professores com foco na Educacao Intercultural e teve como tema articulador a educacao do corpo e as Dancas Circulares Sagradas, visando ao reconhecimento das diferentes culturas e praticas sociais, ao mesmo tempo em que possibilita ao grupo-pesquisador a identificacao com a cultura local de Pocone, no Pantanal Mato-Grossense. Os dados evidenciam o necessario rompimento com a racionalidade que separa cognicao, motricidade e imaginacao nas aprendizagens que levam a sensibilidade para com o Outro na escola. A inter-relacao entre culturas e saberes, potencializa a educacao intercultural como pratica social. Palavras-chave: Corpo. Danca Circular Sagrada. Interculturalidade. Formacao de Professores.