Philippe de Mézières : Le Vieil Pelerin et son jeune lecteur (original) (raw)

Philippe de Mézières et son Epistre au roi Richart

Le Moyen Age, 2010

Philippe de Mézières et son Epistre au roi Richart* Philippe de Mézières a été par le passé et reste, de nos jours encore, l'un des écrivains politiques médiévaux les plus étudiés, en particulier, faut-il le préciser, pour son Songe du Vieil Pelerin 1 , mais aussi, ces dernières années, pour quelques pièces moins connues comme le Livre de la vertu du sacrement de mariage et du réconfort des dames mariées, l'un des épisodes de ce dernier, Griseldis, traduction en prose française de la dernière nouvelle du Décaméron de Boccace, au départ de la version latine réalisée par Pétrarque, des écrits où s'exprime sa croyance en la rédemption par la passion christique et l'intercession virginale, des textes qu'il aurait souhaité fondateurs d'un nouvel ordre de chevalerie 2 , et, bien sûr, tout récemment, l'Epistre lamentable et consolatoire 3. À l'inverse, la bibliographie consacrée à son Epistre au roi Richart 4 , Richard II roi d'Angleterre s'entend, se révèle pratiquement vierge, tout au moins d'études portant expressément sur cette oeuvre. S. Lefèvre ne signale aucun travail particulier à son propos dans le Dictionnaire des lettres françaises, mais il est vrai qu'elle n'évoque pour ainsi dire pas l'Epistre 5. La page qui

Pline le Jeune et les chrétiens de Bithynie-Pont

C. Husquin et C. Landrea (dir.), Religion et pouvoir dans le monde romain de 218 avant notre ère à 235 de notre ère, 2020

Caius Plinius à l'empereur Trajan. 1. Selon mon habitude, maître, je te soumets toutes les affaires sur lesquelles j'ai un doute. En effet, qui mieux que toi peut guider mon hésitation et éclairer mon ignorance ? Je n'ai jamais assisté aux procès contre des chrétiens et, pour cette raison, j'ignore comment et dans quelle mesure il est d'usage de les punir ou de les poursuivre. 2. J'ai beaucoup hésité s'il fallait établir une distinction entre les âges ou ne faire aucune différence entre les jeunes enfants et les adultes en pleine force de l'âge ; s'il fallait accorder le pardon à celui qui s'est repenti ou si celui qui était complètement chrétien n'avait pas intérêt à cesser de l'être ; s'il fallait punir le nom lui-même, en l'absence de tout crime, ou les crimes attachés à ce nom. En attendant, voici la règle que j'ai suivie avec ceux qui m'étaient présentés comme chrétiens. 3. Je leur ai demandé s'ils étaient chrétiens. Ceux qui ont avoué, je leur ai posé la question une deuxième, puis une troisième fois en les menaçant d'exécution. Ceux qui ont persisté, j'ai ordonné de les faire exécuter. J'étais en effet convaincu, quels que fussent leurs aveux, que l'opiniâtreté et l'obstination inflexibles devaient être absolument punies. 4. Il y en avait d'autres de la même folie que j'ai notés afn de les transférer à Rome parce qu'ils étaient des citoyens romains. Peu après, comme cela arrive du fait de la multiplication des accusations en raison de l'affaire elle-même, plusieurs cas se sont présentés. 5. Une lettre anonyme a été affchée qui contenait les noms de nombreuses personnes. Ceux qui niaient être ou avoir été chrétiens ont, selon une formule que j'avais dictée, invoqué les dieux, sacrifé par l'encens et le vin à ton image-j'avais en effet ordonné de l'apporter avec les statues des dieux-, et en outre maudit le Christ, car on dit qu'il est impossible d'y contraindre les vrais chrétiens, j'ai estimé qu'il fallait les libérer. 6. D'autres, désignés par un dénonciateur, ont dit être chrétiens et bientôt se sont rétractés. Ils avaient assurément été chrétiens mais avaient cessé de l'être, certains depuis trois ans, d'autres depuis plus longtemps, quelques-uns depuis plus

« Jules Janin et Pline le Jeune »

dans Pline le Jeune et son temps. En hommage à Nicole Méthy, ed. O. Devillers, Bordeaux [Ausonius], 2015

L’article « Pline le Jeune et Quintilien » (1846) reflète l’intérêt que Janin a constamment manifesté pour la littérature latine. Il résume, suivant un plan assez libre et sur le ton léger qui est la marque de son auteur, la vie et la carrière de l’orateur. Il s’efforce de défendre l’auteur du Panégyrique de Trajan contre des attaques visant sa vanité, sa servilité politique et ses écrits, souvent jugés superficiels sur le fond et empesés dans la forme. Certains arguments utilisés à cette occasion sont judicieux, et prennent un tour assez moderne, tant a perduré le mépris dont Pline a été victime. Mais c’est aussi de lui-même que semble parfois parler Janin à travers l’ami de Tacite. Pline paraît en effet très proche de l’idéal de vie de Janin, et finit pour ainsi dire par prendre les traits d’un notable orléaniste. Nous ne prétendons nullement que Janin a délibérément façonné un Pline à son image, au mépris de la réalité. Il demeure cependant tentant de penser qu’il a, consciemment ou non, insisté, dans la biographie de cet esthète goûtant les arts, les livres, la modération et la tranquillité, sur des goûts ou des opinions qu’il partageait lui-même, et dont la défense s’imposait parfois à ses yeux.

La Ménagerie d’Eugène Delacroix - Études d’un jeune peintre rugissant

Bulletin de la Société des amis du musée Eugène Delacroix, 2014

Eugène Delacroix est réputé pour avoir travaillé aux côtés de Barye au Jardin des plantes et au Muséum d'Histoire naturelle de Paris. Les brèves mentions ont donné lieu à une importante mythologie de l'artiste, le présentant comme un artiste scientifique, zoologue et praticien de la dissection. cet article revient sur cette légende par l'utilisation de nouvelles archives permettant de statuer sur la véritable présence du jeune romantique dans le milieu zoologique de l'époque. Version publiée illustrée : Laugée Thierry, « La ménagerie d'Eugène Delacroix. Études d'un jeune peintre rugissant », Bulletin de la Société des amis du musée Eugène Delacroix, Bulletin n°11 -2013, 2014, p. 28-51. Eugène Delacroix is reputed to have worked alongside Barye at the Jardin des Plantes and the Muséum d'Histoire Naturelle in Paris. These brief mentions have given rise to an important mythology of the artist, portraying him as a scientific artist, zoologist and practitioner of dissection. This article revisits this legend, using new archives to shed light on the young Romantic's true presence in the zoological milieu of the time. Illustrated published version: Laugée Thierry, "La ménagerie d'Eugène Delacroix. Études d'un jeune peintre rugissant", Bulletin de la Société des amis du musée Eugène Delacroix, Bulletin n°11 -2013, 2014, p. 28-51.

Le Pelerin Enchante De N. S. Leskov : Entre Tradition et Innovation

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 1999

Le Pèlerin enchanté est un texte emblématique dans l'oeuvre de Nikolaï Leskov, une oeuvre qui, sous des dehors complexes, révèle une grande homogénéité dans la rencontre de lignes archaïques et novatrices. C'est dans la forme narrative du skaz (le dit), ou « conte oral populaire », que s'accomplissent le mieux les projets esthétiques de l'écrivain : Le Pèlerin enchanté montre ainsi comment, à partir d'un matériau littéraire ancien, Leskov pose les jalons de la prose moderne en Russie.