“Recuperación de Toyupán: la UCR y el patrimonio cultural” (original) (raw)
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Recuperación de Patrimonio Cultural Cerámico, Caso: Cultura Cubeo Vaupés. Articulo de Investigación
Artículo de investigación publicado en las MEMORIAS DEL III SEMINARIO INTERNACIONAL: CERÁMICA EN LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA, realizado en Bogotá, Colombia, durante los días 10, 11 y 12 de Septiembre de 2014. El artículo presenta una breve descripción sobre mi trabajo como diseñador asesor de las comunidades indígenas Cubay y Puerto Golondrina, de la etnia Cubeo, ubicadas en el departamento del Vaupés. En él expongo como el proyecto ha trascendido las meras expectativas técnicas que le dieron origen, para convertirse en una tarea de búsqueda de la identidad del pueblo cubeo a través de la exploración de sus tradiciones olvidadas.
El patrimonio cultural: la memoria recuperada
Ediciones Trea, 2002
La humanidad siempre ha tratado de expresar sus sentimientos y aspiraciones a través de los monumentos y obras de arte que, con el paso del tiempo, se han convertido en un auténtico patrimonio cultural que había que proteger y conservar para salvaguardar la memoria colectiva de los pueblos. De este modo, los bienes culturales se convierten en auténticos documentos patrimoniales que testimonian cómo se ha ido conservando la memoria histórica, al mismo tiempo que nos invitan a poner todo nuestro empeño en seguir conservándola. Inmersos en una sociedad cada vez más interesada en experimentar nuevas sensaciones estéticas y culturales, nuestra tarea como educadores es hacer comprender a las nuevas generaciones que dichas experiencias forman parte de la memoria histórica que ellas han heredado y que están llamadas a transmitir íntegramente. Fruto de ese empeño, este libro no pretende otra cosa que despertar del sueño la memoria de un pasado cultural que para muchos es poco conocido y menos valorado, pero que necesita ser recuperado, protegido y reconocido como el mejor regalo que las generaciones pasadas nos dejaron en testimonio de lo que constituyó su único legado: la memoria imperecedera del significado que para ellas tuvieron las cosas y los lugares.
Mutquín: recuperando historias locales
El siguiente informe de avance da cuenta de los resultados parciales del trabajo de campo realizado en la localidad de Mutquín, departamento Pomán, Catamarca, en el marco del proyecto de creación del Museo Arqueológico e Histórico Municipal. El mismo tuvo como propósito la documentación y reconstrucción de prácticas comunitarias, detalles de la vida cotidiana y experiencias significativas para los pobladores locales en relación al pasado del pueblo. Nuestro objetivo es ligar estos aspectos, plasmados en historias de vida particulares y testimonios, a procesos histórico-sociales generales que serán abordados desde el guión museológico. En esta oportunidad nos proponemos dar sucinta cuenta de algunos puntos de vista locales respecto a distintos aspectos históricos de la vida comunitaria de Mutquín, que pondremos en tensión a partir de tres ejes analíticos: la vida institucional, los cambios en la producción y las festividades populares. A tal fin se analizaron documentos de primera mano, testimonios derivados de series de entrevistas abiertas con pobladores y debates que se dieron en el marco de charlas informativas realizadas con la comunidad durante nuestra estadía de investigación.
Metodologías para la salvaguardia de la Cultura y Gobernanza, 2016
El proyecto se enmarca dentro de las metodologías para la salvaguardia de la Cultura y Gobernanza Iniciativa binacional entre Colombia y Brasil SALVAGUARDIA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL NOROESTE AMAZÓNICO, en la Política Comunitaria para la Integración y el Desarrollo Fronterizo de la Comunidad Andina de Naciones (CAN). Tiene como objetivo la protección transnacional de conocimientos y prácticas tradicionales ancestrales asociados a la naturaleza. El texto describe el proceso de trabajo de protección y actualización del PCI de los pueblos tikuna de la ribera amazónica colombiana en el que se generaron más de 15 grupos de investigación local entre jóvenes y abuelos de 8 comunidades tikuna.