Peau Comme Dessein (original) (raw)
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CFP LE DESSIN SUR LA PEAU TATOUAGES ET NARRATIONS GRAPHIQUES
2022
Le programme pluriannuel et interdisciplinaire La littérature dans la peau, coordonné par l'université Paris 8 Vincennes Saint-Denis (UR TransCrit) et l'Université Polytechnique Hauts-de-France (DeScripto-LARSH), a donné lieu à trois cycles de conférences, sur le tatouage et l'imaginaire fictionnel (juin 2019), les représentations des pratiques esthétiques et poétiques du tatouage dans les performances artistiques (novembre 2020) et sur les rapports entre tatouage, littérature et droit (juin 2021).
Imaginaires cinématographiques de la peau
Imaginaires cinématographiques de la peau, 2022
Amsterdam / New York, Brill, 2022. Comment figure-t-on la peau à l’écran, dans sa double fonction de surface et d’enveloppe corporelles ? Comment les cinéastes la représentent-ils dans la diversité de ses marques et inscriptions, de ses couleurs et textures ? Quelles valeurs esthétiques, symboliques, idéologiques, voire politiques, revêt-elle au sein d’une fiction cinématographique, selon l’époque et l’aire culturelle ? Dans quelle mesure l’image et la surface écranique peuvent-elles se muer elles-mêmes en peau du film ? Telles sont les questions auxquelles chercheurs et praticiens du cinéma se proposent ici de répondre au prisme d’un corpus de films pluriel et multiculturel. Cet ouvrage collectif vous propose une plongée dans l’imaginaire épidermique de réalisateurs issus de différents horizons, au croisement de l’analyse universitaire et de témoignages inédits de professionnels du cinéma. Des Yeux sans visage à La piel que habito, de The Pillow Book à Memento, sans oublier quelques détours par les cinémas du Japon, de la Grande-Bretagne, de la Russie, des pays lusophones ou hispano-américains, les peaux de l’écran sont explorées dans la multiplicité de leurs formes, de leurs sens et de leurs enjeux. How is skin depicted on screen, be it as the body’s surface or its envelope? How do filmmakers represent skin in its multitude of marks, inscriptions, colours and textures? What aesthetic, symbolic, ideological, or even political values does skin adopt in cinematographic fiction, depending on the period and the cultural area of the film? To what extent can the surfaces of the image and the screen themselves become the film’s skin? In this book, researchers and cinema professionals offer answers to these questions through a plural and multicultural selection of films. This collective work dives into the epidermal imaginative world of directors from various backgrounds, at the crossroads of academic analyses and exclusive testimonies from those who work in the film industry. From Eyes Without a Face to La Piel Que Habito, from The Pillow Book to Memento, and including a few incursions into cinema from Japan, Great Britain, Russia, Portuguese-speaking or Spanish-American countries, this collection explores the multiple shapes, meanings, and implications of skins of and on the screen.
En 1966, Pierre Cabanne célèbre historien et critique d’art , réalise un entretien avec Marcel Duchamp alors âgé de 79 ans qui se trouve à Paris pour un séjour. Duchamp considère que face à l'objet, l'attitude est une question plus importante que son interprétation. Une progressive libération de sa famille, de la réalité, de son milieu, de son époque, ainsi que de ses normes et de ses moyens traditionnels se met en perspective tout au long de son savoir-faire dans le champ de l'art qui est pour lui, surtout un faire, une sorte d'artisanat. Mais, pourquoi ce choix ? Pourquoi cette mise en question des confortables clichés dans le milieu de l'art ? "Depuis que les généraux ne meurent plus à cheval, les peintres ne sont pas obligés de mourir à leur chevalet" répond Duchamp à Pierre Cabanne.
La peau et ses nuances ethniques
Revue médicale de Liège, 2005
Il existe des differences ethniques (raciales) pour un ensemble de caracteristiques physiologiques de la peau. La couleur est responsable de la typologie et de la resistance aux rayonnements ultraviolets. D'autres differences ont ete egalement suggerees au niveau de la perte insensible d'eau, de la taille et de la cohesion corneocytaire, de la reactivite vasculaire, des proprietes biomecaniques, du pH, du contenu lipidique, de la microflore de surface et de la structure des mastocytes.
"Paysages d'encre", hommage à J. Starobinski et à J.-P. Richard, En attendant Nadeau, nr. 76, 2019.
Tout le monde rêve, partout et en tout temps : songer est la chose du monde la mieux partagée. Mais l'expérience onirique, à la fois universelle et singulière, n'est pas directement communicable. Au réveil, les images de la nuit -à supposer qu'il s'agisse bien d'images -ne nous sont accessibles que médiatement : par le biais soit de récits qui les ordonnent, soit de discours rationnels qui les expliquent, soit d'« images d'images » qui les présentent et représentent. Ainsi le rêve donne-t-il lieu à quantité de mythes, de discours, de spectacles et de rites qui, d'une culture à l'autre, se combinent différemment.
Classiques des sciences sociales., 2007
La critique et ses dessous". Un article publié dans Clio, no 6, 1997. Femmes d'Afrique. [En ligne], mis en ligne le. URL: http://clio.revues.org/document389.html. Consulté le 3 octobre 2007.