Aprendiz y filósofo (original) (raw)
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Cuaderno Rojo, 2010
es vienés, estudia arquitectura con Otto Wagner entre 1910 y 1913 donde coincide con Richard Neutra, y se considera discípulo de Adolf Loos, su ídolo, que también llegará a apreciarlo como amigo. De él tomará sus radicales ideas sobre la cultura anglosajona y la determinación de viajar a Estados Unidos: el lugar donde la arquitectura sigue únicamente pautas económicas y se ha llegado a abandonar el ornamento. Aunque comienza su andadura profesional en Viena dibujando en el estudio Mayr & Mayer, pronto conseguirá un puesto de trabajo en Chicago, contestando a un anuncio de trabajo publicado en la prensa.
Ra-revista De Arquitectura, 2015
2. Ibid., p. XLI. "El camino técnico que está por hacerse consiste, en una primera aproximación, en llevar las prácticas y las lenguas científicas hacia su país de origen, a la everyday life, la vida cotidiana. Este retorno, hoy cada vez más insistente, tiene el carácter paradójico de ser también un exilio en relación con las disciplinas cuyo rigor se mide por la estricta definición de sus límites" 1 .
Enseñar y aprender filosofía
Presentación del libro: Enseñar y aprender filosofía (C. Casanueva, R. Olivares, S. Yáñez eds), 2023
Comienzo por agradecer muy sentidamente que me hayan invitado a decir unas palabras en la presentación de este libro. Quienes nos dedicamos a la vida académica damos mucha importancia a nuestras publicaciones. De otro modo no se explica que juntemos el ánimo para terminarlas. Las publicaciones entrañan, nada menos, la expectativa de contribuir al desarrollo del conocimiento y la reflexión. Por lo tanto, no es poco que le encarguen a uno la presentación de un libro. Es un acto de confianza enorme. Un honor verdadero a cuya altura uno sabe de antemano que no está.
Fue el filósofo R. Edward Freeman, profesor de administración de empresas de la Darden School en la Universidad de Virginia, quien en 1984 lanzó su teoría -hasta entonces desconocida-sobre el management y la dirección de organizaciones como gestión de grupos de interés -stakeholders-, es decir, partes de la sociedad que tienen interés en la evolución y desarrollo de una compañía desde una perspectiva económica, social, medioambiental o incluso psicológica, interés en conocer si la empresa contribuye al bien/interés general o solo al suyo particular.
Revista Universidad De Antioquia, 2014
E n la antigua Grecia, por siglos, el término sofista denotaba al maestro o sabio que enseñaba, que compartía su sabiduría con el pueblo. Etimológicamente, el término proviene de las raíces sophía (σοφία), que significa 'sabiduría', y sophós (σοφός), que significa 'sabio'. Platón y Aristóteles cambiaron el significado del término sofista en el siglo v antes de Cristo, para llamar peyorativamente a todos los que concibieran la filosofía como algo distinto a lo que ellos pensaban. De allí proviene la acepción moderna que llama sofista a un embaucador que defiende posiciones falsas.
No publicado previamente, 2023
Es importante que los futuros estudiantes universitarios cuenten con ciertas destrezas y habilidades como son la organización de su tiempo, lectura y pensamiento crítico, autonomía y autorregulación, habilidades interpersonales. La deserción universitaria es un fenómeno complejo que puede tener múltiples causas como la expuesta anteriormente la falta de preparación académica, otras causas problemas financieros, entorno familiar o social, problemas de adaptación, elección de carrera. Este estudio analiza como la conciencia ha evolucionado y es un aliado del aprendizaje en la actualidad disponemos de una gran cantidad de información integrada a nuestro yo, la misma que tiene que ser filtrada para quedarnos con lo útil y desechar lo contrario. Al crear entornos de aprendizaje lúdicos se maximiza la adquisición de conocimientos y habilidades a través del diseño de instrucción efectiva. En el presente artículo no vamos a hablar sobre estudiantes con necesidades educativas especiales. Se realizó una búsqueda en fuentes confiables del internet a través de analizar y evaluar información de manera crítica, cuestionar suposiciones, utilizando diferentes instrumentos para establecer semejanzas y diferencias entre los datos encontrados. Se seleccionaron ciertos criterios relevantes para tener una visión detallada enfocada a realizar análisis más completos. Al establecer un punto de referencia o criterio de evaluación en el caso que nos ocupa la conciencia y el aprendizaje nos ha permitido determinar el grado en que los elementos comparados se ajustan al objetivo de esta investigación académica. La conciencia implica tener un conocimiento saludable, equilibrado, comprensión de uno mismo y de la realidad. El aprendizaje es permanente, la comprensión de la información integrada y la valoración de las experiencias previas nos tomar decisiones saludables, inteligentes e informadas basadas en experiencias lo que nos hace responsables de nuestras acciones. La gamificación en el aula de clases permite adquirir conocimientos, habilidades y competencias logrando un aprendizaje afectivo, efectivo y significativo. Las acciones, actitudes, respuestas y expresiones de una persona, la forma como se conduce frente a diferentes situaciones y contexto es controlado por el cerebro. El ser conscientes de nuestro proceso evolutivo y de la era de la información en la que vivimos, nos permite tomar decisiones saludables, inteligentes e informadas. Existen muchas teorías propuestas para explicar la conciencia, el aprendizaje, teorías que continúan siendo objeto de estudio y discusión. Proponemos a Gagné, Kotchoubey y Tononi.
El filósofo: hombre, héroe, maestro
Análisis, 2018
Podría considerarse que la filosofía con el pasar de los siglos se ha alejado paulatinamente de las realidades de su tiempo para dedicarse a conceptualizar; pero la filosofía, como otras ciencias están llamadas a pensar, discurrir y –sobretodo- resolver los problemas de su tiempo. En este contexto se hace necesario reflexionar, evaluar y proponer quién es el filósofo y quién debe ser en el mundo actual; es por esto que a partir de estas preguntas se presentan tres respuestas: “un hombre de carne y hueso” –una persona-, un héroe y un maestro; para llegar a esto se presentará la filosofía como modo o estilo de vida y la vida como paradoja.
En el presente trabajo mi objetivo principal es observar cómo era concebido el ejercicio de la filosofía en la antigüedad e identificar la manera en que se entendía su papel transformador en la vida de quien la ejerce. Pretendo sostener que según la idea que los antiguos tenían de la filosofía, se puede concluir que no existe ni puede existir algo así como una filosofía independiente de la persona entregada a ella, pues las ideas no tienen vida propia y el discurso es filosófico sólo en la medida en que se transforma en modo de vida. O sea, no hay algo como un cuerpo o sistema teórico filosófico independiente de quien lo formula, sino que el cuerpo, la experiencia y las acciones del individuo que filosofa, que busca la verdad y la sabiduría, es la filosofía o el objeto último de ésta.