Les frontières dialectiques (original) (raw)
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Mémoire de maîtrise, 1983
Empruntant une double démarche historique et conceptuelle, nous essayons d’établir les figures de l’ambivalence dialectique. Si la pensée dialectique est toujours ambivalente, c’est qu’elle oscille invariablement entre la tentation de constituer un modèle du mouvement et l’ouverture indéfinie à l’irréductibilité du devenir. Dans le premier chapitre, nous étudions la pensée d’Héraclite, véritable fondateur de la pensée dialectique, la maïeutique platonicienne et la dialectique comme logique du probable chez Aristote. Dans le second nous essayons de montrer l’opposition entre les pensées analytique et dialectique à travers les deux grands maîtres de la pensée classique allemande : Kant et Hegel. En particulier nous insistons sur l’importance de la dialectique transcendantale kantienne, et cherchons à montrer en quoi l’inversion des rapports de l’entendement et de la raison va mener Hegel à la constitution de son système clos de la dialectique. Dans le troisième chapitre, nous étudions la genèse de la dialectique marxienne, en insistant sur le fait que celle-ci recueille une double problématique contradictoire : la dialectique positive et matérialiste de Feuerbach et la dialectique de la double négation de Hegel. Rejetant les réductions scientiste et néo-hégélienne de la pensée de Marx, nous cherchons à en restituer la dynamique propre. Dans le quatrième chapitre, nous synthétisons la philosophie matérialiste dialectique à travers ses trois redéfinitions majeures : Engels, Lénine et Mao Tsé-toung, en essayant de bien marquer l’évolution de ce modèle. Dans le cinquième chapitre, nous évoquons les différentes relectures néomarxistes de la dialectique de Marx, en les classifiant en trois grandes écoles : scientiste, historiciste et critique. Dans le sixième enfin, nous discutons l’entreprise de formalisation de la dialectique en mettant en évidence la fécondité d’une telle perspective. En conclusion, nous posons certaines hypothèses exploratoires pour une métadialectique et tentons de définir l’enjeu, théorique et politique, de la pensée dialectique. Dans l’ensemble, la présente recherche se pense comme une contribution originale au débat philosophique actuel autour de la question de la spécificité de la raison dialectique.
2014
Cet article decrit le contexte historique qui fut decisif dans l’engagement de Saharov a avertir les chefs du parti des dangers de la bombe H et a les appeler au respect des droits de l’homme. Il tente aussi d’etudier les differentes facons qu’ont eues Hruscev et Brežnev d’aborder les critiques de Saharov. Il ne fait pas qu’examiner les trois etapes du modele du KGB, a savoir eduquer, avertir et seulement en dernier lieu arreter les renegats, il apporte aussi un eclairage aux appels repetes d’Andropov a Brežnev l’invitant a s’entretenir avec Saharov. Bien que Saharov fut tres desireux, lui aussi, de discuter avec Brežnev, la rencontre entre les deux hommes n’eut jamais lieu. Finalement, c’est dans le contexte de la guerre froide que le Politbjuro decida du meilleur moment pour se debarrasser de Saharov, en causant le moins de dommages possible au prestige de l’Union sovietique, et en retablissant ainsi les limites du dicible.
J.-P. Guez, « Les frontières de la prose : métaphore et comparaison chez Chariton et Achille Tatius », in M. Biraud et M. Briand (dir.), Roman grec et poésie. Dialogue des genres et nouveaux enjeux du poétique, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, coll. « CMO », n˚ 56, 2017, p. 19‑40.
Les frontières de la prose : métaphore et comparaison chez Chariton et Achille Tatius A l'exception de Longus, les romanciers n'ont guère été pris au sérieux en tant que prosateurs. Les catégories floues et envahissantes d' « atticisme » et d' « asianisme », utilisées surtout à des fins chronologiques, ont occulté, en définitive, les spécificités d'écriture de chacun 1 . Pourtant, dans un contexte général d'hybridation entre prose et poésie, la prose romanesque mérite d'être scrutée avec attention 2 . Recherche-t-elle un effet poétique ? A quels niveaux discursifs ? Dans quels contextes ? Car les lecteurs anciens, les traités de rhétorique nous le montrent assez, étaient extrêmement sensibles au poétique de la prose, et à ses variations d'intensité. Pour évaluer cette intensité, je propose de prêter attention à deux figures, la métaphore et la comparaison 3 . Métaphore et comparaison forment en effet une sorte de couple, dont l'usage en prose a été réglementé, et qui fait partie des critères retenus par les Anciens eux-mêmes pour définir ce que doit être la prose et ce que sont ses limites. Bien sûr, l'opposition des deux figures a avant tout une valeur heuristique.
Labor e Engenho
Le géographe Pierre Monbeig a écrit des textes très en avance sur son époque, qui méritent d´être relus aujourd'hui tant ils sont utiles pour comprendre les frontières pionnières d'aujourd'hui. Celles-ci se situent de nos jours bien plus au nord qu'à son époque, en Amazonie, disputée entre partisans de la protection de l'environnement et de la production de viande et de grains, qui se développe sur le ,lanc méridional de l' Amazonie brésilienne, dans le Mato Grosso.
Les frontières linguistiques du meglenoroumain
Le méglénoroumain, un idiome roman d'Europe du Sud-Est comptant environ 5.500 locuteurs, n'est de nos jours parlé que dans peu de localités de la région méglénite, qui représente le noyau de l'aire méglénoroumaine, ainsi que dans quel-ques 70 enclaves créées suite à l'émigration et réparties dans d'autres pays d'Europe de l'Est et du Sud-Est. Le méglénoroumain possède partout un statut non dominant. Ses frontières linguistiques sont généralement stables et se caractérisent par un dynamisme et une complexité marqués.
Genèses, 2017
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