MATRIMONIO Y FAMILIA EN SOCIEDADES ANDINAS: PROPUESTAS DESDE LA RECONSTITUCIÓN DE FAMILIAS DE SANTIAGO DE TACRAMA O BELÉN. ALTOS DE ARICA, VIRREINATO DEL PERÚ (1763-1820) (original) (raw)
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Resumen: La guerra como práctica social a principios del segundo milenio en el mundo andino, pudo haber adquirido características especiales, entre ellas su conexión con lo ritual-productivo. En este trabajo se realiza un intento por buscar un adecuado marco de referencia que nos ayude a comprender el comportamiento belicoso de una sociedad Aguada tardía ubicada en Los Rincones, Valle de Vinchina, Provincia de La Rioja, Argentina, en tiempos de violencia interétnica y un proceso de aridización regional, entre los siglos XI y XV. En ese sentido, se aplican las herramientas teórico-metodológicas de la arqueología ontológica, con evidencias originadas en los recursos que ofrece la etnología y la etnohistoria, además del propio registro arqueológico, con el propósito de recuperar conexiones y puntos en común entre los sistemas de creencias del pasado, pocos siglos antes de la llegada del español y el presente etnológico de las comunidades circumandinas. Abstract: The war as social practice at the beginning of the second Millennium in the Andean world, might have acquired special features, including its connection with the ritual-productivo. In this paper an attempt is made to find a suitable frame of reference that will help us to understand the bellicose behavior of a society late Aguada located in the corners, Vinchina Valley, province of the Rioja, Argentina, in times of violence interethnic and regional aridización process. In that sense, apply the methodological tools of ontological archaeology, with evidence resources offering Ethnology and ethnohistory, besides the own archaeological record, in order to retrieve connections originating from and points in common between the belief systems of the past few centuries before the arrival of the Spanish and the ethnological circumandinas communities present.
Durante el siglo XVI, se produce desde Alemania la Reforma Religiosa de Martín Lutero (95 tesis 01/11/1517), que dio lugar al nacimiento del protestantismo, que, bajo sus múltiples formas, provoca la ruptura de la unidad de la Iglesia Católica. Como reacción, entre otras, a mediados del siglo XVI, se impulsó desde la Iglesia todo un conjunto de devociones exclusivamente católicas. Entre las más extendidas, la veneración a la Eucaristía, el culto a Santa María y la devoción a las benditas Ánimas del Purgatorio.
REVISTA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS (Genealogías de Familias Chilenas), 2022
En esta pequeña nota intentaremos reconstruir las primeras dos generaciones de los Sánchez de Amaya en Chile. Esta familia se encuentra en el libro de las familias fundadoras del Obispado de Concepción2 y en un trabajo sobre la familia Amaya publicado en la revista de Estudios Históricos3, sin embargo, la aparición de dos pleitos judiciales de la primera mitad del siglo XVII y la publicación de las revistas militares del año 1602 ponen en duda varios de los datos entregados en estos textos. Gustavo Opazo proporcionó la siguiente genealogía en su libro “Familias del antiguo Obispado de Concepción 1551-1900”:
1995
A través de esta investigación se busca establecer, de una manera amplia, el funcionamiento de la institución familiar en un momento histórico decisivo en el período colonial antioqueño, cuando se pasa de una economía de extracción a una economía de producción, y se da entonces mayor peso al poblamiento del territorio y se asegura su permanencia en él. Está compuesto por 4 capítulos, según los grupos socioétnicos, así: la familia indígena, la familia esclava, y la familia libre y blanca desde lo que permiten ver la dote y el control público de la vida privada. Esta es una copia de la monografía para obtener el título de Antropóloga, en la Universidad de Antioquia, 1995. No contiene anexos.
Si bien tradicionalmente la tafonomía se ha centrado en el análisis de restos orgánicos (v.g. arqueofauna, registro bioarqueológico), los demás materiales arqueológicos –dentro de ellos los restos cerámicos– no están exentos de sufrir los efectos de los procesos postdepositacionales. Dado que en el área es recurrente y abundante la presencia de alfarería, en este trabajo se realiza un análisis de la misma desde una perspectiva tafonómica, con el objetivo de identificar qué agentes y procesos incidieron en la preservación de los tiestos cerámicos recuperados en dos sitios del área fluvial Salado-Coronda: unolocalizado en tierra firme, Familia Primón (FP) y otro en el interior de la llanura aluvial del río Paraná, Los Bañados (LB). Los datos obtenidos revelan que los materiales de este último sitio se vieron mayormente afectados, tanto superficial como estructuralmente, por una serie de variables vinculadas con su ambiente de depositación (v.g. sales, agua). En cambio, aquellos recuperados en FP exhiben una menor abrasión y una mejor preservación superficial, a pesar de que el sitio se halla perturbado por la actividad antrópica actual. Estos resultados se complementarán con información proveniente de estudios tafonómicos realizados sobre otros materiales del registro, con el fin de favorecer la interpretación y comparación de los conjuntos arqueológicos del área.