Ibn-i Battuta’s travel to Istanbul / İbn-i Battuta’nın İstanbul Seyahati (original) (raw)

İbn Cübeyr ve İbn Battûta seyahatnâmelerinde Mısır

2019

Bu çalışmada, yaklaşık yüz elli sene arayla aynı coğrafyaya seyahat eden İbn Cübeyr ve İbn Battûta’nın seyahatnâmelerinde başlangıç noktaları olan Mısır bölümünün kıyaslaması yapılmış, bunu yaparken de iki seyahatin çıkış noktalarından başlayarak bitiş noktalarına kadar tekrar ettikleri güzergâh ortaya konulmuştur. İbn Cübeyr ile İbn Battûta, ziyaret ettikleri Mısır’ın iktisadî, idarî, içtimaî yapısı hakkında önemli bilgileri kayıt altına alırken, kadim Mısır kültür ve medeniyetinden de önemli bilgilerin günümüze ulaşmasını sağlamışlardır. Bu gerçekleştirilirken ilim dünyasında tartışma konusu olan İbn Battûta’nın başta İbn Cübeyr olmak üzere bazı gezgin ve tarihçilerin eserlerinden intihal yapıp yapmadığı, yaptıysa bunu ne ölçüde ve ne şekilde yaptığı hususu ele alınmış ve bu konudaki tartışmalar hakkında bilgi verilmiştir.--------------------In this study, the comparison of the Egyptian section, which is the starting point of Ibn Cubeyr and Ibn Battûta’s travelogues, which travele...

Beyrut’la İstanbul Arasında Yûsuf el-Esîr Hayatı ve Eserleri

2008

Yusuf el-Esir, 19. Yuzyil’da yasamis, onemli bir ilim adami, Arap dilcisi ve edibidir. Osmanli devletinin adliye teskilatinda cesitli kademelerde gorev yapmasinin yani sira Arap dili ve edebiyati alaninda telifler vucuda getirmis, Arapca cikan bazi gazetelere yazilar yazmis, Istanbul’da ve Lubnan’in cesitli okullarinda tedris isiyle mesgul olmustur. Eserleriyle ve tedris faaliyetiyle Arap dili ve edebiyatinin gidisatina yon veren ve modern Arap edebiyatinin olusum surecinde etkin olan isimlerin yetismesinde buyuk pay sahibi olan bir sahsiyettir. Makalede, Yusuf el-Esir’in hayati ve eserleri, Arap dili ve edebiyatina yaptigi katki acisindan kisaca degerlendirilmeye calisilmistir.

“Siyer Kaynağı Olarak Seyahatnâmeler -İbn Battûta Seyahatnâmesi Örneği-“

Farklı coğrafya ve dönemlerdeki insanların yaşamlarını, düşüncelerini, kabullerini ve algılarını yansıtmaları bakımından seyahatnâmelerin ayrı bir önemi olduğu açıktır. Bunlar arasında kuşkusuz en önemli husus, satır aralarına gizlenmiş düşünce dünyalarına dair izlerin takibidir. Zira dönem insanlarının düşünceleri hakkında doğrudan bilgi veren son derece sınırlı kaynağa sahibiz. Siyerler, Tefsirler ve Tarihler toplumun algılarından çok, dar bir çevreden hareketle ilim adamlarının veya ekollerin yaklaşımlarını ortaya koymaktadır. Bu çalışmamızda İbn Battûta Seyahatnâmesi özelinde XIV. yüzyıl İslam coğrafyasının Hz. Peygamber algıları üzerinde durduk. İbn Battûta'nın eseri Siyer coğrafyası ve dönem insanların Hz. Peygamber hakkındaki düşünce ve uygulamalarına dair birinci elden kaynak mesabesindedir. Her ne kadar seyahatnâmelerin içeriği konusunda sıhhat ve sübjektiflik gibi sorunlar olsa dahi bu, onların kaynaklığına herhangi bir zarar vermez. İbn Battûta, eserinde gezdiği yerlerin Resulullah'ın hayatındaki karşılığına temas ettiği kadar kendi dönemindeki insanların bu mekânlarda neler yaptığına dair gözlemlerini de paylaşmıştır. Orta Çağ Müslümanlarının gözünde Hz. Peygamber sevgisinin sadece kendisiyle sınırlı olmadığı da anlaşılmaktadır. Bilakis halkın Peygamber sevgisi, Hz. Peygamber'in yaşadığı coğrafya, üzerine oturduğu anlatılan bir taş, arkadaşları, ailesi, eşyaları, minberi, sözleri, yiyecekleri gibi onlarca başlığı da kapsamına almaktadır. Aynı şekilde onlara karşı gösterilen saygısızlığa da son derece tepki gösterdikleri, hadsizliklere müsaade etmedikleri görülmektedir.

TAKLİD-İCTİHAD KAVRAMLARI BAĞLAMINDA İBN ÂBİDÎN'İN TABAKÂTÜ'L-FUKAHÂ'YA DAİR ÖZGÜN YAKLAŞIMI

İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2019

Ibn Ābidīn (d. 1836) who was one of the prominent representatives of the Hanafi school and one of the late Ottoman jurists lived in a period of time when debates on taqlīd-ijtihād began to increase gradually. He wrote many books especially in the field of fiqh such as Redd al-Muhtār and he was respected by Hanafi people. In this study, it is aimed to establish the evaluations of Ibn Ābidīn in the matter of tabakāt al-fukahā and his original approach in this topic. For this purpose, the evaluations of Ibn Ābidīn on taqlīd and ijtihād will be examined. Because the concepts of taqlīd, ijtihād within madhhab/school and tabakāt al-fukahā are closely each other. When any of these concepts are taken into consideration, others also come to the fore.

Ibn Battuta nın Seyahatnamesine Gore Anadoluda Hadis Sunnet Kulturu

Dorlion Journal Academic Social Studies / Akademik Sosyal Araştırmalar, 2024

Öz İbn Battûta (ö. 770/1368-69), 14. yüzyılda yaşamış Müslüman bir seyyahtır. Otuz yıl süren gezileri esnasında otuzlu yaşlarında iken Anadolu’ya da uğramış, burada üç-dört ay kalmış, çoğunlukla halkla iç içe bir şekilde; tekke, zaviye, dergâhlarda konaklamış ve halkın din ile ilgili bilgi, görgü ve adetlerini kaydetmiştir. Her gittiği yerde, öncelikle oranın dini ve kültürel yaşantısına dikkat etmiştir. Karşılaştığı ilmi ve kültürel durumları, kendi bilgi birikimiyle değerlendirmiştir. Yaşadığı coğrafya ve o ana kadar öğrendiği dini ilimler, olayları değerlendirmede kendisinin temel aldığı yönler olmuştur. Bir seyyah açısından içinde bulunduğu bakış açısı, kültürle mezcedilmiş bir fotoğrafı ortaya koymuştur. Bu makalede, Seyahatnâme kitabındaki bilgilerden hareketle Anadolu insanının ilmi ve kültürel durumu tespit edilmiştir. Yapılan çalışma neticesinde, Anadolu insanının günlük hayatta yapageldiği birçok olayın sünnet kültürü temelli olduğu anlaşılmıştır. Ancak yapılan amellerin sünnetteki dayanağı büyük oranda halk tarafından bilinmediği görülmüştür. Günlük hayatta uygulanan hal ve davranışların, meselenin delilini bilme açısından asli köklerinden koparılmış, lakin uygulama muhtevası, kültürel olarak dini boyutlu olduğu, en azından ilahi bir karşılığının olacağı düşüncesiyle yapılagelmiştir. Anadolu’da yaşanan dini ve kültürel durumun, bazı örneklerde dinleştirilmiş kültür, bazılarında ise kültürleştirilmiş din olduğu tespit edilmiştir. Ancak her iki yön açısından düşünüldüğünde ortak noktanın, dinin, özellikle sünnet kültürünün insanımızın pusulası olarak hayatına yön verdiği anlaşılmıştır. Bu noktalar itibariyle bakıldığında, Seyahatnâme literatürünün, özelde İbn Battûta’nın yazdığı eserin Anadolu açısından zengin bir içeriğe sahip olduğu sonucuna varılmıştır. Makalede, örneklem yöntemi kullanılmış, her bir örneğin dini ve kültürel temelde hangi noktada olduğu, sıhhat durumu belirlenmiş; her hal, düşünce ve eylemin, temel sabitelerle mukayesesi yapılmıştır. Anahtar Kelimeler: Hadis, Sünnet, İbn Battûta, Seyahatname, Kültür. Abstract Ibn Battuta was a Muslim traveler who lived in the 14th century. During his thirty-year-long travels, he stopped by Anatolia when he was in his thirties, stayed there for three or four months, stayed in dervish lodges, zawiyas and dervish lodges, mostly in close contact with the public, and recorded the people's knowledge, manners and customs regarding religion. Wherever he went, he first paid attention to the religious and cultural life of that place. He evaluated the scientific and cultural situations he encountered on the basis of his own knowledge. The geography he lived in and the religious sciences he had learned up to that point were the aspects on which he based his evaluation of events. The perspective of a traveler has revealed a photograph blended with culture. The article is within the framework of Seyahatname. From the information in the work, the scientific and cultural situation of the Anatolian people has been determined. As a result of the study, it was understood that many events that Anatolian people do in daily life are based on circumcision culture. However, the basis of the deeds in the Sunnah is unknown. It has been severed from its original roots, but its application content is culturally religious and it is thought that it will at least have a divine counterpart. It has been observed that the religious and cultural situation in Anatolia is a religious culture in some cases and an acculturated religion in others. However, when considered in terms of both aspects, it is understood that the common point is that religion, especially the culture of circumcision, directs our people's lives as a compass. Considering these points, it has been determined that Seyahatnâme literature, especially Ibn Battuta's work, has a rich content in terms of Anatolia. In the article, the sampling method was used and the religious and cultural basis of each sample and its health status were determined; Every state, thought and action has been compared with its original foundations. Keywords: Hadith, Sunnah, Ibn Battuta, Travel Book, Culture.

Tommaso Alberti’nin İstanbul ve Balkanlar’a Seyahati (1609-1621)

It is indisputable that as a first hand source the book of travels occupies an important place in historical studies. In particular, these books are more valuable in terms of socio-historical studies. However, it can be seen a significant increase in translations and publications of these books in recent years. In this regard, in the accounts of Italian merchant-traveler Tommaso Alberti, who travelled between Venice-Istanbul and Poland, gives some important information concerning such Ottoman rulers as Ahmed I, his successors Mustafa I and Osman II. In this article, we will analysis the Alberti's brief account and its information about Ottoman state, destinations, commercial activities, as well as other historical and geographical data relating to Balkan cities.