La monstruosité de l’Autre : Ionesco et la « jeune génération » (original) (raw)
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La mort chez Ionesco une obsession permanente
Département de français Master d'études littéraires LA MORT CHEZ IONESCO, UNE OBSESSION PERMANENTE Projet de Master 1 Par Mohamad HOMICHE Sous la direction de Dr. Rim CHAMIÉ 2011-2012 2 3 Dédicaces et remerciements Je dédie ce travail aux yeux de mes yeux, à la belle rebelle, celle qui m'a appris comment souffrir, comment résister, aux amis et aux camarades... Assurément au peuple syrien qui a suffisamment souffert de la mort. Je remercie Mme Chamié, pour ses remarques, surtout pour le soutien par les références diverses et jamais oublier sa gentillesse. Ce qui nous a fait orienter vers Ionesco, c'est qu'on n'a vraiment beaucoup de choses à comprendre à travers les mots, il s'agit uniquement de vivre, on n'a pas un vice à corriger, ni un méchant à châtier ou un bon à récompenser. Ce qu'on a c'est une vie à vivre telle qu'elle est. Dans ce travail, on va essayer d'élucider la conception de la mort chez Ionesco et voir sa réflexion sur son oeuvre dramatique, essayant quand même de suivre la progression de cette conception ; d'abord, la mort verbale dans la Cantatrice Chauve et la Leçon, ensuite, la mort matérielle dans Amédée ou comment s'en débarrasser. C'est évident que dans un travail de trentaines de pages, Il nous sera difficile de tout cerner, pourtant, des idées intéressantes pourraient exister dans cette approche dont le thème est universel et nous touche à fond.
ANCA MANIUTIU, Ionesco le specialiste de la critique de la critique
. Mellékzörej/ Background Noise/. Irások Visky András Hatvanadik Születésnapjára/ Essays and Papers in Hungarian, English and French in Honor of András Visky’s Sixtieth Birthday. , 2017
The article analyzes the critical reception of Eugene Ionesco's first plays staged in France at the very beginning of his career as a playwright, in conjunction with Ionesco's ideas about the impossible existence of an "objective" critical act.
Le « mythe » de l'adolescence dans "Le roman de l'adolescent myope" de Mircea Eliade
Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Seria Philologia, 2021
The Myth of Adolescence in Mircea Eliade's Diary of a ShortSighted Adolescent. The article investigates the origins of this novel, which was published decades after its completion, thus identifying the elements that are specific to the genres of the self (autobiography, journal, Bildungsroman). It analyzes some key terms of Mircea Eliade's world vision which can be pertinently applied to the Diary of a ShortSighted Adolescent. The article demonstrates the way in which the young Eliade conceives his relation to the profane time of adolescence (the high school years), as well as to its profane spaces (such as the school, the attic, the library), and how he is able to move towards a sacred spatiality and temporality, both of which are spiritualized through his readings and imaginary. This return ab origo, aiming at a better understanding of the homo saber that Mircea Eliade has become, facilitates the sketching of a literary myth-i.e., that of adolescence. Keywords: Mircea Eliade, Diary of a ShortSighted Adolescent, Bildungsroman, sacred and profane, the myth of adolescence REZUMAT. « Mitul » adolescenței în Romanul adolescentului miop de Mircea Eliade. Articolul investighează originile acestui roman publicat decenii mai târziu după momentul scrierii, identificându-se elementele specifice genurilor eului (autobiografie, jurnal, Bildungsroman). Se analizează termeni-cheie pentru viziunea lui Mircea Eliade asupra lumii care își găsesc pertinența aplicabilității la Romanul adolescentului miop. Se arată modul în care tânărul Eliade își concepe relația cu timpul « profan » al adolescenței (anii de liceu) și cu spațiile « profane » (școala, mansarda, biblioteca) și cum este capabil să meargă spre o temporalitate și spațialitate sacre, spiritualizate de lecturile și imaginarul său. Această întoarcere ab origo pentru a înțelege mai bine pe acest homo saber care a devenit Mircea Eliade facilitează creionarea unui mit literar, cel al adolescenței.
La jeunesse se met en poche : genèse et mutations d’une catégorie éditoriale
Strenæ. Recherches sur les livres et objets culturels de l’enfance, 2020
Cet article vise à restituer le contexte d’apparition de la catégorie de « livre de poche » dans l’édition jeunesse et de son appropriation par les éditeurs jeunesse. C’est pourquoi nous proposons dans un premier temps une analyse comparée des stratégies des éditeurs français et espagnols. Nous étudions dans un deuxième temps la construction, au tournant des années 2000, d’une opposition entre un poche jeunesse « médiatique » et un poche jeunesse « scolaire », et par conséquent entre une légitimation par le marché et une légitimation scolaire.
2017
La nouvelle generation dans Don Quichotte de Cervantes (1615) La fiction en heritage ou un nouvel eloge de la folie L'objet de ce travail est de montrer la progressive diffraction grotesque de l'image du personnage du jeune poeta, l'ecrivain nouveau, dans le Quichotte de 1615. En contrepoint, Cervantes installe non sans nostalgie pour l'ancienne generation, la figure tutelaire de Garcilaso de la Vega, cite en de nombreux episodes. La portee critique du discours cervantin apparait dans ses effets ludiques et l'on mettra en evidence les jeux narratifs et semantiques avec le motif de la couronne de laurier ou le filet vert notamment. Ce dernier fil, qui semble tisser le recit par des mentions recurrentes, apparait comme le symbole meme de la mise en fiction. On s'interrogera sur l'eloge d'une certaine folie creatrice qui emerge entre jugement et genie, entendimiento e ingenio, et se degage implicitement de cette confrontation generationnelle.
L’Écho des jeunes : Une avant‑garde inachevée
Études françaises, 1996
La fin du XIXe siècle a connu, au Canada comme en Europe, une floraison de revues littéraires, parmi lesquelles L'Écho des Jeunes, publié à Montréal, se distingue par son éclectisme et sa modernité. Cette revue est la création d'un groupe de jeunes qui, depuis la petite municipalité de Sainte-Cunégonde, noue des rapports étroits avec une partie de l'avant-garde française contemporaine. Elle s'efforcera pendant quelques années d'imposer un ton nouveau, entre décadence et symbolisme, parmi les jeunes poètes canadiens-français, juste avant la création de l'École littéraire de Montréal, dont beaucoup de ses collaborateurs deviendront membres. L'écho des Jeunes réussit à donner une expression convaincante de l'esprit fin de siècle répandu dans de petits milieux montréalais très originaux, trop négligés par l'histoire littéraire.