Escola pública estatal e a formação humana (original) (raw)

Ética Pública e Formação Humana

Educação & Sociedade, 2006

Neste texto, discuto, a partir da teoria da justiça, como as políticas sociais afetam a formação moral de um povo. Partindo do nexo entre ética pública e formação humana, analiso as tendências morais da concepção de "mínimo social": destaco a forma de ação pública correlata da concepção de justiça social, que se apresenta como receituário para as políticas sociais em sociedades reguladas pelo mercado. Critico a base moral das políticas sociais no Brasil, que propõem a autonomia dos indivíduos garantida pelo "mínimo social". Apresento um quadro de concepções de justiça social compatíveis com o capitalismo e as políticas públicas correlatas delas, tendo como contraponto a junção entre neoliberais e comunitaristas, entre autonomia da pessoa e responsabilidade social. Aponto impactos e impasses éticos-políticos, na formação humana, da submissão da política social no Brasil ao padrão neoliberal.

Origem da escola pública brasileira: a formação do novo homem

Revista HISTEDBR On-line, 2012

O presente texto tem por objetivo apresentar um panorama histórico sobre a origem da escola pública e seu projeto de formação do novo homem para a modernidade. Para tanto, foi realizado um levantamento bibliográfico sobre a origem da escola pública na Europa, quais as concepções de educação que perpassaram a sua história no decorrer do final do século XIX e início do século XX, e como essas concepções influenciaram o pensar a escola publica no Brasil. Considerando que a história da escola pública tem uma estreita relação com os interesses políticos postos na sociedade, nos perguntamos: Quais os interesses sociais que estão envolvidos neste processo? Nas bibliografias analisadas percebemos que a partir do século XIX a organização das instituições públicas de ensino promoveu a transmissão da ideologia da sociedade burguesa, essa ideologia pode ser observada nos conteúdos escolares, que visavam o aprimoramento do trabalhador. No Brasil, a organização das instituições públicas mostrou-s...

Formação humana e universidade

Revista Interdisciplinar de Direitos Humanos

Resumo: O presente artigo apresenta contribuições das estudantes feministas auto-organizadas na universidade e no movimento estudantil, a partir de coletivos feministas, nas entidades estudantis e nos Encontros de Mulheres Estudantes (EMEs) da União Nacional de Estudantes (UNE). As contribuições têm origem em seis entrevistas realizadas com as diretoras de mulheres da UNE nas gestões 2002 a 2015 e nas cartas dos seis EMEs que ocorreram no mesmo período. A partir de 2002 é possível perceber uma reorganização feminista no movimento estudantil e nas universidades. Os espaços de auto-organização das estudantes auxiliam a pensar de forma crítica a universidade e a formação que nela é oferecida. Relacionamos as vozes das estudantes com as contribuições de um conjunto de referências como Chauí (2001), Collins (2015), Santos (2019), Segato (2018), Saffioti (2015). A partir das contribuições de Minayo (2012), em diálogo com as fontes da pesquisa, construímos unidades de sentido. Nesse artigo...

Ideia de educação pública e cultivo das capacidades humanas

Avaliação: Revista da Avaliação da Educação Superior (Campinas)

O ensaio faz a defesa da educação pública, concebendo-a como esteio forte da república democrática. Investiga, na primeira parte, a ruptura entre filosofia política e pedagogia, entre teoria da democracia e teoria da formação humana e o quanto tal ruptura dificulta a reflexão sobre o crescimento mundial do neoconservadorismo. Na segunda parte, considerando o diagnóstico de que o avanço da perspectiva neoconservadora provoca a destruição da educação pública e considerando o quanto isso obstaculiza a consolidação cultural e moral da democracia, procura reconstruir alguns traços gerais da educação republicana esboçada por Kant em suas aulas Über Pädagogik. Concluí que a ideia kantiana de educação pública focada no cultivo de todas as capacidades humanas é o aspecto nuclear da formação do futuro cidadão, devendo, por isso, ser também a tarefa da escola pública atual.

Educação popular na escola pública

Revista Brasileira de História da Educação, 2023

Popular education in public schools: an analysis of the origins of the Youth and Adult Education Program of the municipal network of Rio de Janeiro (1985-1996) La educación popular en las escuelas públicas: un análisis de los orígenes del Programa de

Concepção de formação humana para a educação infantil: um estado da questão

Revista Brasileira de Educação, 2020

Nesta pesquisa analisamos como a comunidade científica tem discutido o conceito de formação humana na educação infantil. Tendo o estado da questão, realizamos coleta de dados nos acervos da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações, nos periódicos da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior e nos anais das reuniões anuais da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação, nos trabalhos desenvolvidos pelo Grupo de Trabalho 7-Educação de Crianças de 0 a 06 anos. Além do referencial metodológico, nos ancoramos nos autores da psicologia histórico-cultural. Identificamos que os conceitos de infância, criança, educar e cuidar, bem como o referencial teórico da psicologia histórico-cultural, aparecem significativamente como base teórica nas produções acadêmicas analisadas, indicando interesse em uma formação humana integral, por isso compreendemos que essa perspectiva de educação precisa avançar nas escolas brasileiras. PALAVRAS-CHAVE formação humana; educação infantil; psicologia histórico-cultural.

Formação da pessoa e caminho humano

Memorandum: memória e história em psicologia, 2005

O presente artigo apresenta uma comparação entre a elaboração da essencialista Stein e do existencialista Buber apontando especificidades mas também elementos fortemente convergentes, embora traçados por caminhos independentes, a respeito do constituir-se pessoa. Stein identifica a formação propriamente humana e discute o problema de seu princípio formativo na própria pessoa e de sua relação com ambiente cultural. Buber identifica um itinerário de crescimento no sentido de a pessoa atingir a autenticidade e o destino humano. Para Stein, o mundo espiritual que plasma toda a realidade criada se enriquece por meio de sujeitos que contribuem coerentemente com sua própria estrutura pessoal. Para Buber, essa mesma contribuição autêntica, se dirigida ao absoluto a partir de cada condição limitada e circunscrita, possibilita a realização da pessoa de modo que a história cósmica dá mais um passo em relação ao seu sentido de ser.

A educação pública e a situação nacional

Joana A Coutinho e John Kenendy Ferreira

A crise constante e crescente da educação pública brasileira "Que este último tenha investido seu capital numa fábrica de ensino, em vez de numa fábrica de salsichas, é algo que não altera em nada a relação. Assim, o conceito de trabalhador produtivo não implica de modo nenhum apenas uma relação entre atividade e efeito útil, entre trabalhador e produto do trabalho, mas também uma relação de produção especificamente social, surgida historicamente e que cola no trabalhador o rótulo de meio direto de valorização do capital" (Karl, Marx, O Capital, cap. XIV).

Educação, políticas educacionais e formação humana

Eduneal, 2021

Apresentar ao público uma obra acadêmica é entregar à sociedade os conhecimentos advindos de anos de labuta, de estudo, de discussões em torno de nossas pesquisas. É, basicamente, a socialização desse conhecimento construído em bases científicas, sob o crivo colaborativo de nossos pares. Neste sentido, diante do contexto delicado que temos vivenciado, especialmente no Brasil, quando a ciência é questionada, sem argumentos sustentáveis ou racionais que respaldem esses discursos, torna-se uma atitude de resistência e fortalecimento às discussões em torno do que é ciência, do que é pesquisa, do que é o próprio processo que converge para os avanços da sociedade, numa vertente crítico-reflexiva que promove não apenas a evolução tecnológica, mas igualmente os avanços éticos e morais. É, portanto, uma luta contra o obscurantismo, contra o negacionismo, contra toda sorte de preconceito e discriminação decorrentes do recrudescimento do pensamento livre e crítico.