Note de lecture sur "Coline Cardi & Geneviève Pruvost (dir.), Penser la violence des femmes (La Découverte, 2012)", Les Cahiers du genre, n°54, 2013 (original) (raw)
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Le discours scientifique de la criminologie naissante de la fin du XIXème siècle, va construire un discours sur la femme criminelle et par delà même traduire une vision de ce que doit être la femme. A partir des AAC ( Archives d’Anthropologie criminelle), dirigée par A. Lacassagne, revue des criminologues français, républicains intégrés, hygiénistes modérés et séduits par l’eugénisme ambiant, nous étudierons les travaux produits sur la femme « déviante » et qui « catégorisent » les délits de la femme criminelle. Le discours sur la femme criminelle restitue une vision de la femme-nature, dominante en ce temps. Elle témoigne de cette idée d’une forme de consensus qui s'élabore sur le danger du sexe, porté et valorisé par la femme. La criminologie a « pensé » la femme criminelle, a construit cette représentation sociale que le droit reprendra par la suite en validant juridiquement les catégories et les infractions. MOTS Clefs IIIeme république, criminologie, femme criminelle, discours scientifique, discours idéologique. - maintien de l’ordre social. The female criminal in the eyes of the scientist Scientific discourse on criminology emerging from the late nineteenth century, constructs a picture of the female criminal and beyond that even translates a vision of what a woman must be. From the AAC (Archives of Criminal Anthropology), directed by A. Lacassagne from the Review of French criminologists, who were Republicans, hygienists and seduced by the eugenics trend at that time, we will study the work produced on the "deviant" woman and "categorize" Crimes of the female criminal. The discourse on the female criminal translates a vision of woman-kind that was dominant at that time. It reflects the idea of consensus that had developed on the danger of sex, carried and promoted by women. Criminology "thought out" the criminal woman, built up this social representation that law would later take up by validating legal categories and offenses Keywords Third Republic, criminology, criminal woman, scientific discourse, ideological discourse. - maintaining social order
Revue européenne des sciences sociales, 2021
Dans la panoplie de recherches portant sur la violence politique, les études qui traitent de l’engagement politico-militaire des femmes, peu nombreuses à l’origine, occupent une place de plus en plus importante. Par la variété des perspectives et par la profondeur des contributions, l’ouvrage codirigé par Caroline Guibet Lafaye et Alexandra Frénod, qui réunit les communications présentées dans le cadre d’un atelier du Laboratoire d’excellence Tepsis organisé en 2016, réussit à contribuer d’une manière décisive à l’enrichissement de la littérature dans ce domaine situé inévitablement au carrefour de plusieurs disciplines, telles la sociologie, l’histoire, l’anthropologie ou la science politique.
L’histoire féministe de la psychologisation des violences
Cahiers du Genre, 2019
À partir d’une recherche sur l’histoire de la psychologie féministe nord-américaine, cet article aborde la façon dont les travaux de psychologues féministes sont mobilisés pour dénoncer les violences envers les femmes et revendiquer des politiques publiques pour lutter contre celles-ci. Dans un contexte où les effets psychiques de l’oppression des femmes sont devenus une évidence, il s’agit de retracer l’histoire d’un processus de politisation de la psychologie dont on ne semble parfois retenir aujourd’hui que les éléments les plus conservateurs. Le cas des approches psychologiques des violences envers les femmes éclaire également plus globalement les enjeux de la qualification d’un processus de « psychologisation ».
Ethnologie Française, 2019
La révolution égyptienne a marqué un tournant majeur dans l'appréhension de l'usage de la violence par les femmes en venant bouleverser, en la politisant, la compréhension du harcèlement sexuel. À mesure que les violences sexuelles s'intensifiaient sur la place Tahrir, les techniques de combat se formulaient comme légitimes ressources féminines. La perception que la ville du Caire serait devenue dangereuse a contribué par la suite à accélérer la diffusion des pratiques féminines de défense, encourageant des passages à l'acte inédits. La période de restauration autoritaire se caractérise quant à elle par une instrumentalisation et une dépolitisation de la « cause des femmes.