O Fetichismo e a Pseudo-Individualidade na Dialética do Esclarecimento (original) (raw)
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Idiossincrasia, mimese e antissemitismo em “Dialética do Esclarecimento”
Sofia, 2016
Resumo: Nosso intuito no presente artigo é relacionar alguns conceitos que aparecem no capítulo "Elementos de antissemitismo" da obra "Dialética do Esclarecimento" de Horkheimer e Adorno, tais como a mimese, paranoia, antissemitismo e idiossincrasia. Inicialmente, trataremos da falsa projeçãoou mimese da mimeseno processo de antissemitismo por meio da proto-história biológica representada pela teoria freudiana. Tal relação dominadora com a alteridade como projeção é apresentada, na sequência, juntamente ao modelo paranoico de estrutura psíquica. Com isso, chegamos ao nosso objetivo principal, a saber, mostrar como os autores retiram a ênfase do judeu propriamente dito e a concentram no desenvolvimento e individuação do ser humano preconceituoso no esclarecimento. Assim, o antissemitismo não seria interpretado como uma situação isolada, mas seria entendido como o momento limite do processo de formação de uma racionalidade destruidora.
pucrs.br
A partir da célebre obra Dialética do Esclarecimento, de Theodoro W. Adorno e Max Horkheimer intentar-se-á responder à pergunta: por que a humanidade está adentrando em uma nova espécie de barbárie, ao invés de atingir o estado pleno de desenvolvimento dos ideais iluministas? Os autores percebem que se vive sob o predomínio de um conhecimento técnico-instrumental, que tem como padrinho a razão. Palavras-chave: Mito e esclarecimento. Racionalidade instrumental. Ciência moderna. Introdução O que interessa nesta pesquisa, nas próprias palavras de Adorno e Horkheimer, é "[...] descobrir por que a humanidade em vez de entrar num estado verdadeiramente humano, está se afundando numa nova espécie de barbárie" 1 . Isso implica pesquisar e compreender os seguintes pontos: o conceito de esclarecimento; o conceito de razão e de ciência. Enfim, o desencantamento do mundo idealizado pelo projeto iluminista. Em outras palavras, diagnosticar o paradoxo da razão iluminista, concebida como esclarecida e prevalecente na sociedade moderna. Resultados e Discussão A pergunta inicial que cabe fazer é: o que os autores compreendem por Dialética do Esclarecimento e, como eles desenvolvem a tese de que o conceito de esclarecimento não 1 ADORNO, Teodoro W.; HORKHEIMER, Marx. Dialética do Esclarecimento, 1988 p. 11 658
O Pensamento da Identidade na Gênese do Fetichismo
Resumo: O que proponho nesse artigo é demonstrar interpretativamente alguns pontos de conexão entre os termos pensamento da identidade e o fetichismo na filosofia de T. W. Adorno ). Essa conexão é parte de uma elaboração, ou uma ampliação, do conceito de fetichismo na filosofia adorniana cuja evidência surge a partir de duas perspectivas interpretativas: [i] por uma interpretação externa à filosofia de Adorno, tal como uma história filosófica do conceito; e [i.i.] por uma interpretação interna à sua filosofia, considerando o fetichismo como elemento de constelação de seu pensamento e, consequentemente, demonstrando sua conexão com o pensamento da identidade. Enfim, nesse artigo me aterei a essa interpretação interna à filosofia de Adorno, usando a obra Dialética Negativa (1966), bem como a obra Dialética do Esclarecimento (1947), escrita em parceria com M. Horkheimer (1895-1973), a fim de atingir o objetivo proposto. Palavras-chave: Pensamento da Identidade. Fetichismo. T.W. Adorno. Teoria Crítica.
A Narratividade em Busca da Identidade no Livro X das Confissões
2014
O livro X das Confissoes tem como chave de leitura a memoria para a constituicao do si. E examinada a relacao que existe, no texto narrativo de Agostinho, entre a interpretacao da Escritura e a constituicao do si, em que ha aspectos do discurso interior e abordagem no quadro da teoria narrativa que e dada a partir do conceito de identidade narrativa. A constituicao do si e desenvolvida na dialetica interna do personagem entre a afirmacao de si e a negacao de si, que apresenta a imanencia do homem como caracteristica pessoal e, ao mesmo tempo, o desejo de transcendencia daquilo que o ser humano tem de mais intimo em relacao a Deus.
Resumo: Nosso intuito no presente artigo é relacionar alguns conceitos que aparecem no capítulo "Elementos de antissemitismo" da obra "Dialética do Esclarecimento" de Horkheimer e Adorno, tais como a mimese, paranoia, antissemitismo e idiossincrasia. Inicialmente, trataremos da falsa projeçãoou mimese da mimeseno processo de antissemitismo por meio da proto-história biológica representada pela teoria freudiana. Tal relação dominadora com a alteridade como projeção é apresentada, na sequência, juntamente ao modelo paranoico de estrutura psíquica. Com isso, chegamos ao nosso objetivo principal, a saber, mostrar como os autores retiram a ênfase do judeu propriamente dito e a concentram no desenvolvimento e individuação do ser humano preconceituoso no esclarecimento. Assim, o antissemitismo não seria interpretado como uma situação isolada, mas seria entendido como o momento limite do processo de formação de uma racionalidade destruidora. Palavras-Chave: Mimese, antissemitismo, projeção, idiossincrasia, paranoia.
Auto Esclarecimento e Humanismo em Popper
Diaphonía, 2015
Movido pelo título de um ensaio de Jacob Bronowski dedicado a Karl Popper, "Humanism and the growth of knowledge" (1974), busca-se retomar o humanismo na ciência, talvez não em sua estrita conotação renascentista, senão enquanto resistência ao avanço do positivismo na ciência, da anti-metafísica, do negacionismo e do reducionismo logicista, responsáveis pela dissecação da ética do interior da atividade científica e pela eliminação da busca pela verdade como objetivo primeiro da ciência. Apesar de ter sido publicado dois anos depois, este ensaio foi pensado e escrito como continuação do texto monográfico "O 'mundo 3' assombrado pelos demônios: Popper e o positivismo de Copenhagen" (2013). O resumo que consta no artigo e a tradução para o inglês foram feitos pelos editores da Revista Diaphonía.
Nietzsche e Habermas No Tecido Da Dialética Do Esclarecimento
Philósophos - Revista de Filosofia, 2011
Neste artigo examinaremos algumas conexões entre a crítica de Adorno e Horkheimer à razão instrumental circunscrita ao livro Dialética do Esclarecimento e a crítica genealógica de Nietzsche à "vontade de verdade" (Wille zur Wahrheit), tema explorado em vários textos. Em seguida retomaremos a leitura de Habermas em O Discurso Filosófico da Modernidade sobre a crítica radical nietzschiana à racionalidade moderna, com o objetivo de examinar dois pontos: 1) quais argumentos sustentam a tese da inconsistência e da falta de fundamento da crítica genealógica nietzschiana? 2) por que Habermas afirma que os herdeiros da crítica nietzschiana repetem essa inconsistência, incluindo a própria crítica de Adorno e Horkheimer? Pretendemos demonstrar, diferente de Habermas, que Adorno e Horkheimer no programa de desmitologização da razão instrumental retomam o projeto crítico nietzschiano com o objetivo de construir um novo sentido positivo e desmitificado para o esclarecimento. Palavras-chave: esclarecimento; razão instrumental; vontade de verdade. INTRODUÇÃO Adorno e Horkheimer, em a Dialética do Esclarecimento (1944/47), propõem uma revisão do conceito de Aufklärung 3 , pois afirmam que o projeto Moderno de eman
Racionalidade dialética entre mito e esclarecimento: um novo estado de submissão do homem moderno
A partir da célebre obra Dialética do Esclarecimento, de Theodoro W. Adorno e Max Horkheimer intentar-se-á responder à pergunta: por que a humanidade está adentrando em uma nova espécie de barbárie, ao invés de atingir o estado pleno de desenvolvimento dos ideais iluministas? Os autores percebem que se vive sob o predomínio de um conhecimento técnico-instrumental, que tem como padrinho a razão.
Corpo e Subjetividade: Notas Sobre O Excurso I Da Dialética Do Esclarecimento
Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2010
Com este trabalho pretendemos mostrar como um olhar mais atento para o corpo de Ulisses pode nos ajudar a compreender o percurso e os processos de formação da identidade, do sujeito esclarecido, presentes no Excurso I da Dialética do Esclarecimento, de Theodor Adorno e Max Horkheimer. Acreditamos que pontos sobre mito e esclarecimento e alguns traços a respeito da formação da subjetividade do homem esclarecido serão marcados nas relações que o herói homérico estabelece com a natureza e, em especial, com seu corpo.