Estudo de caso sobre comunidades terapêuticas religiosas (original) (raw)
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Religiosidade e autoritarismo numa Comunidade Terapeutica
Resumo Investiga-se a plausibilidade de a religiosidade ser apenas um epifenômeno, uma forma de expressão, entre outras possíveis, do autoritarismo numa comunidade terapêutica, tanto dos residentes como da instituição. O autoritarismo é o fator mais explicativo, por ser mais abrangente. O autoritarismo é explicado na teoria psicanalítica pelo modelo do sadomasoquismo como um estágio de desenvolvimento da personalidade imatura, aquém do da autonomia, e caracterizado por sua atitude ambivalente. A atitude masoquista está presente nas classes submetidas da sociedade e sua compensação por atitudes sadistas. A pesquisa usou a interpretação fenomenológica de notas de memória de sessões de psicoterapia " centrada na pessoa " e a observação participante orientada pela teoria psicanalítica. Os resultados são compatíveis com a hipótese de que as manifestações de religiosidade são expressões do autoritarismo geral e não permitem avaliar a probabilidade do sucesso da reabilitação ou da recaída.
Experiências de conversão em uma comunidade terapêutica religiosa feminina
Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 2020
O presente artigo focaliza experiências de conversão em uma comunidade terapêutica religiosa feminina (CTR) localizada na cidade de Campos dos Goytacazes, Rio de Janeiro. A pesquisa foi realizada com mulheres em tratamento contra a dependência química, entrevistadas entre os anos de 2016 e 2018, que relataram nas situações de entrevistas as suas experiências de conversão religiosa. Também foram realizadas observações de campo e entrevistas feitas com as líderes da CTR. Os dados das entrevistas nos mostram que a conversão representa, no âmbito desta CTR, uma etapa de extrema importância para a realização do tratamento proposto.
Interface - Comunicação, Saúde, Educação, 2015
Este artigo analisa o papel de Comunidades Terapêuticas (CT) religiosas na recuperação e reabilitação de usuários de drogas, tomando como caso o complexo de favelas de Manguinhos, Rio de Janeiro, Brasil. Trata-se de estudo com abordagem qualitativa, por meio de entrevistas, observação participante e materiais institucionais. Para compreensão e interpretação do material, foi utilizada a análise de enunciação. Há ampla presença de instituições religiosas que têm a CT como proposta de cuidado à dependência de drogas. As principais formas de recuperação e de reabilitação são a evangelização e a conversão religiosa. As CT confessionais concebem um modelo de tratamento centrado na oração e na abstinência, modelo este em desacordo com as políticas públicas de saúde mental. No entanto, os equipamentos públicos não têm conseguido dar respostas eficazes à demanda. A controvérsia gerada nesse particular encerra este artigo.
Representacoes religiosas na experiewncia com a enfermidade um estudo de caso
Este artigo, subproduto de uma pesquisa mais ampla, aborda um estudo de caso de um adoecido de hipertensão e de problemas cardíacos que professa a religião das Testemunhas de Jeová. Mediante entrevistas com roteiro semiestruturado reconstituíram-se os relatos do entrevistado sobre a experiência com o adoecimento: diagnóstico, tratamentos e cura, enfocando as representações sociais religiosas que o permeiam, fornecendo sentido à própria vida e aos sofrimentos e às perturbações físicas e morais implicadas neste processo.
Revista Café com Sociologia, 2017
RESUMO O presente artigo busca apresentar, analisar e comparar o trabalho realizado pelo Projeto Reconstruir, uma comunidade terapêutica vinculada à Comunidade Carismática Maranathá, e pelo Instituto Vida Renovada (IVR), comunidade terapêutica associada à Assembleia de Deus dos Últimos Dias (ADUD). Ambas as comunidades terapêuticas estão localizadas no Estado do Rio de Janeiro e concentram suas atividades no atendimento de usuários problemáticos de drogas em geral, tanto de drogas lícitas quanto ilícitas. Destaca-se que o tratamento oferecido pelas instituições em tela fundamenta-se, basicamente, sobre preceitos religiosos. Diante disso, é possível apontar determinadas aproximações e afastamentos nos planos de ação que estas comunidades terapêuticas aplicam ao longo do tratamento oferecido aos usuários de drogas que buscam auxílio nas mesmas. Os dados aqui apresentados foram coletados entre os anos de 2011 e 2015 através de pesquisa de campo por observação e entrevistas realizadas com internos e membros das equipes técnicas das instituições estudadas.
Estudos e Pesquisas em Psicologia, 2015
Este artigo aborda a especificidade do tratamento nas comunidades terapêuticas bem como seus efeitos na produção dos sujeitos usuários de substâncias psicoativas através da análise de projetos de tratamento de quatro comunidades terapêuticas, disponíveis na internet. A partir do Plano Integrado de Enfretamento ao Crack, publicado pelo governo federal em 2010, a política pública para drogas no Brasil incluiu o tratamento em comunidades terapêuticas, através de financiamento público, como uma estratégia de cuidado para os usuários de álcool e outras drogas. Assim, apresentamos a estrutura e o funcionamento dessas instituições bem como seu modelo de tratamento para os usuários de drogas, baseado na metodologia dos doze passos dos Alcoólicos Anônimos. Apontamos, dessa forma, as práticas de confissão no tratamento para usuários de drogas, como a articulação entre a moral religiosa e as tecnologias de disciplina e a biopolítica na conformação do modelo de atenção à saúde nesse contexto.
Mediações - Revista de Ciências Sociais, 2006
Este trabalho consiste no estudo de caso de um terreiro de Umbanda, localizado no Rio de Janeiro, onde se constata a união com areligião do Santo Daime.Este terreiro possui características peculiares que, por um lado, comprovam avisão geral que se tem da Umbanda como sendo um sistema religioso sincrético, maleável e inclusivo. Por outro lado, reflete a visão de mundo de um grupo de indivíduos peltencentes, em sua grande maioria, às canladas médias intelectualizadas do Riode Janeiro. Oobjetivo do trabalho foi buscar o sentido da experiência religiosa não-convencional presente nos rituais da Umbanda e do Santo Daime. Constatou-se que a procura por estas práticas simbólico-religiosas, na maior parte dos casos, está inserida em uma busca de autoconhecimento que inclui diferentes práticas terapêuticas alternativas.
A religiosidade e sua influência no processo de cura terapêutico
Research, Society and Development
Therapy awakens archetypes and psychic functions unknown to human consciousness. In this way, this article aims thinking about the relationship between religiosity and the healing process in the therapeutic period, using the archetype of the wounded healer. The therapist, by activating his own wounds, initiates a healing process with the patient, in a set of projections and transferences. Reading productions of Carl Gustav Jung and Analytical Psychology authors, it was possible to delineate the theoretical study. The therapist, playing the patient's transcendent function role, leads him to activate his archetype of the wounded healer, the image of a religious transcendence.
REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2016
O presente artigo busca apresentar e analisar o trabalho realizado pelo Projeto Reconstruir, uma comunidade terapêutica vinculada à Comunidade Carismática Maranathá, localizada no município do Rio de Janeiro. Esta instituição concentra suas ações no oferecimento de tratamento para dependentes químicos em geral, tanto de drogas lícitas quanto ilícitas. Destaca-se que o tratamento oferecido fundamenta-se sobre preceitos religiosos, ao mesmo tempo em que outros recursos são utilizados ao longo do período de internação dos indivíduos em tratamento. Os dados aqui apresentados foram coletados entre os anos de 2011 e 2015 através de pesquisa de campo por observação e entrevistas realizadas com internos e membros da equipe técnica da instituição estudada.