Entre el sueño y la muerte: las tradiciones meditativas y 'Vapor' de Max (original) (raw)

La intemperie : la tradición mística en Armando Rojas Guardia

2014

Partiendo del estudio historicista existente de la poesía venezolana, este trabajo rastrea algunas de las fuentes y motivos literarios que trabaja Armando Rojas Guardia en su libro Poemas de Quebrada de la Virgen (1985). Específicamente, se estudian las fuentes de la mística cristiana y cómo conviven con motivos del romanticismo y la modernidad. Así, se analiza la reescritura de fuentes bíblicas, agustinianas, platónicas, y de la mística apofática que encontramos en fray Luis de León y san Juan de la Cruz, junto a motivos que aparecen en Pessoa, José Ángel Valente, Bataille, Wordsworth, Gil de Biedma, Eliot o María ZambranoPartint de l'estudi historicista existent de la poesia veneçolana, aquest treball segueix el rastre de les fonts i motius literaris que treballa Armando Rojas Guardia al seu llibre Poemas de Quebrada de la Virgen (1985). Específicament, s'estudien les fonts de la mística cristiana i la manera com conviuen amb motius del romanticisme i la modernitat. Així, ...

Vita Hominis Vapor: la muerte en el arte español

2018

En el período barroco nos encontramos con una vasta producción religiosa, en íntima relación con la doctrina de la Contrarreforma. La Iglesia delimita y ordena las imágenes del período, en pos de evitar la deserción de los fieles. En este contexto ubicamos la obra "Acto de Contrición", pintura que alberga el Museo de Arte Español Enrique Larreta. En el siguiente trabajo se analizará la codificación iconográfica de la muerte y la reflexión sobre la misma en esta pintura teniendo en cuenta que forma parte de un contexto cultural en el que se desarrollaron imágenes que abordan la misma temática. Haremos foco en España entre los siglos XVI y XVII.

"Narciso" de Max Aub: tradición y actualidad de un tema mítico-literario

A. López- A. Pociña (eds.), En recuerdo de Beatriz Rabaza. Comedias, tragedias y leyendas grecorromanas en el teatro del siglo XX, Granada: Editorial Universidad de Granada, 2009, pp. 45-61., 2009

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Encuentro con las almas: Simbolismo y ritualidad en torno al día de los muertos

Revista de Pensamiento Crítico Aymara, 2023

El presente artículo ofrece una mirada detallada sobre el encuentro entre los vivos y los muertos durante la celebración del día de los muertos en el contexto del calendario andino. El objetivo principal de esta investigación etnográfica es explorar y describir las diversas expresiones culturales que rodean el simbolismo y la ritualidad asociados con esta fecha trascendental en el calendario andino. La metodología empleada para este estudio es de enfoque etnográfico, caracterizada por su naturaleza cualitativa y no experimental; la investigación se enfoca en proporcionar descripciones detalladas e interpretativas de las prácticas culturales observadas.

Mito-poética náhuat: historia, visión de la Muerte

Diario 1, 2020

A Nahuat narrative from El Salvador describes historiography as the story that a native Dante tells his community, after an eyewitness account of the Underground. Instead of searching primary documentation in a library, anticipating the Mexican Juan Rulfo's literary masterpiece —"Pedro Páramo" (1955)— the native protagonist looks for the permanence of ancestors in the place of Death. From this mythical and poetic perspective, history is conceived as that chronicle of a harrowing into Hell. In a figurative manner, this classical Descensus ad Inferos is rehearsed every November 2nd, by all family members who clean, decorate with flowers (Anthos, Xuchit), and remember the graves of their deceased relatives. Only including Native poetics into a monolingual literary canon, a censured perspective of history can be recovered.

Pasion y muerte y Apocalipsis de Corpus Barga

2006

Este artículo considera los primeros momentos de Corpus Barga como novelista.Los textos presentados aquí, Pasión y muerte o Mary y los AltosHornos y Apocalipsis o El amigo del hombre, ambos publicados en 1930,son novelas que cuestionan la institución del amor en dos de sus supuestosmás endebles: el interés económico y el adulterio

La muerte le sienta bien: Imaginario cultural y racionalidad modernizadora del rito de la muerte

En la contemporaneidad, la asunción de un modelo técnico–científico de desarrollo, efectúa transformaciones que inciden en los imaginarios culturales. La conciencia posmoderna, aquella expresión de “desarraigo de las formas y los hombres” en palabras de Renato Ortiz, daría cuenta de un cambio en las formas en que se expresan los ritos mortuorios. Un conjunto de problemas asoman como pertinentes: ¿cómo la razón técnica–científica –lo que Max Weber denomina “intelectualización”– ha expulsado la muerte de la vida social? Y en particular, ¿cómo esta “expulsión” se ve representada en manifestaciones estéticas? ¿Qué estrategias de hegemonía y resistencia son visibles, y cómo pueden constituir identidades?