Manifiesto sobre la condicion del artista FIA-FIM doc (original) (raw)
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Hay hombres que viven contentos aunque vivan sin decoro. Hay otros que padecen como en agonía cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. En el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos hombres sin decoro hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana. José Martí.
Manifiesto de la investigación artística
Manifiesto de la investigación artística, 2024
La traducción del "Manifesto of Artistic Research" de la autoría conjunta de Silvia Henke, Dieter Mersch, Nicolaj van der Meulen, Thomas Strässle y Jörg Wiesel permitirá abrir el panorama sobre la investigación artística desde la perspectiva de la y los autores del texto en español.
2015
El Arte Ampliativo es un procedimiento abierto, equitativo y auto-sostenible, que esta basado en la reciprocidad, y que ha sido pensado para abrir nuevas perspectivas a los agentes artísticos ante las limitaciones y desigualdades impuestas por el sistema mercantil del arte. Para más información: https://medium.com/@ampliativeart
Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana. La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y-lo que es peor aún-el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria. Nuestro régimen universitario-aún el más reciente-es anacrónico. Está fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La Federación Universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de Autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios, no solo puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios. La autoridad en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: Enseñando. Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no a una labor de Ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla. Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia. Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el Dr. José Nicolás Matienzo, sólo ha venido a probar que el mal era más
Aunque se tienen muchas críticas, en especial por el abundante dinero que circula, siento una grata admiración por varias de las obras de arte moderno, debido a el impacto que tuvieron en la historia, como los artistas de este estilo que enseñaron en Bauhaus, escuela que inspiró a Braun y Apple, la revolución de los impresionistas contra el establishment artístico de la época, que nuevamente tuvo lugar por Marcel Duchamp y sus object-trouvé, las obras de Pollok y Andy Warhol cuyo estilo no deja de ser fascinante, etc. Pero decidí realizar esta obra, que está relacionada con estos estilos, por la invención de los Números Plásticos. Mi razonamiento es como sigue: el ser humano está durante toda su vida enfrentándose a diversos retos y problemas, hallar la solución a ellos es una de sus metas principales, junto con la de alimentación, sobrevivir, etc. Esto es de mucha importancia para la humanidad en general, por si se halla una solución y es compartida a los demás para que puedan aplicarlo en una necesidad urgente. Y para ayudar en esta labor se podría aportar experiencia, para que la mente con toda esa información haga las relaciones y operaciones, como si de procesos en segundo plano lo haría un computador, aunque tendrían mucho más aporte aquellos eventos que se salen de foco o lo común, pues podría ser útil en otras áreas, ya que alguna persona haciéndole algunos ajustes puede convertirlo en una idea brillante para alguna necesidad que lo aqueja. Esto sustenta en cierta medida, ciertos disparates o algunas cosas que nos resultarán extrañas, las que se ven mucho en eventos de arte, podría ser útil a ojos de otra persona, ya que la idea lo ayudaría a solucionar algún problema de la que no tenemos noticia o ignoramos saber. De ahí la importancia o la difusión de este tipo de eventos. El arte entonces podría ser útil en otras áreas que no tendrían mucha relación. En este caso particular fueron
Eikasía Revista de Filosofía
Conviene subrayar en la época de la ciencia, cuando las prácticas más aberrantes y las especulaciones más desaforadas compiten por arrogarse el título de ciencias, que la filosofía no es una ciencia, ni necesita serlo para ejercer sus funciones críticas. No obstante, mantiene una relación íntima y constante con las ciencias desde sus orígenes hasta nuestros días (relación histórica), utiliza el mismo instrumento metodológico, la razón crítica (relación metódica) y recorre el mismo ámbito de la experiencia cognoscitiva humana (relación sistemática). En ese sentido, la filosofía no se arredra ante el discurso postmoderno de la deslegitimación —Lyotard, Baudrillard, Vattimo, etc.—. Aunque las soluciones filosóficas son legitimadoras, no se reducen a mera ideología, ni tecnocrática ni progresista.
MIGUEL FISAC: EXPOSICIONES, 2022
La obra de Miguel Fisac se ha presentado en diferentes exposiciones a lo largo de los años. Hacemos un recordatorio de las más significativas de las últimas décadas del siglo XX y principios del siglo XXI. La exposición “Miguel Fisac Architekt” presentada en 1993 en Munich ha recorrido después diferentes localidades: Logroño, Daimiel, Ciudad Real y Oporto. La exposición del Ministerio de Obras Públicas en las Arquerías de 1997 conserva una documentación singular con los apuntes que el propio Fisac realiza definiendo los contenidos que considera más apropiados para la presentación de su obra. Cuando se inaugura la sede de la Demarcación de Ciudad Real del Colegio de Arquitectos de Castilla-La Mancha en 2006 se presenta la exposición “Fisac 4 obras” realizada por Nieves Cabañas Galán y Carlos Asensio Wandosell. En 2013, año del centenario de su nacimiento, se presentaba en el ICO la exposición Fisac-Sota que tendría también un recorrido por otros lugares, especialmente en el Colegio de Arquitectos de Murcia y, parcialmente, en Daimiel y Ciudad Real. El año 2019 la Demarcación de Albacete presentaba, en cuatro localizaciones un recorrido por la obra de Fisac con planos e imágenes reproducidas de los archivos de la Fundación Fisac. El año 2021 se preparaba la exposición Miguel Fisac: La mano que dibuja, de bocetos, croquis, dibujos, acuarelas…. que ha estado expuesta en la sede de la Demarcación del Colegio Oficial de Arquitectos de Ciudad Real y ahora iniciará un recorrido por diferentes localidades. Un recorrido por años de presentaciones para la divulgación y el conocimiento de la obra de Miguel Fisac que son una muestra de cómo se recoge su obra y cómo se valoran los diferentes proyectos. Miguel Fisac's work has been presented in different exhibitions over the years. We make a reminder of the most significant of the last decades of the 20th century and the beginning of the 21st century. The exhibition "Miguel Fisac Architekt" presented in 1993 in Munich has since toured different locations: Logroño, Daimiel, Ciudad Real and Porto. The exhibition of the Ministry of Public Works in the Arches of 1997 preserves a singular documentation with the notes that Fisac himself makes defining the contents that he considers most appropriate for the presentation of his work. When the headquarters of the Ciudad Real Demarcation of the College of Architects of Castilla-La Mancha was inaugurated in 2006, the exhibition "Fisac 4 works" by Nieves Cabañas Galán and Carlos Asensio Wandosell was presented. In 2013, the year of the centenary of his birth, the Fisac-Sota exhibition was presented at the ICO, which would also tour other places, especially at the College of Architects of Murcia and, partially, in Daimiel and Ciudad Real. In 2019, the Albacete Demarcation presented, in four locations, a tour of Fisac's work with plans and images reproduced from the Fisac Foundation archives. In 2021, the Miguel Fisac exhibition was being prepared: The hand that draws, of sketches, sketches, drawings, watercolors…. which has been exhibited at the headquarters of the Demarcation of the Official College of Architects of Ciudad Real and will now begin a tour of different locations. A journey through years of presentations for the dissemination and knowledge of Miguel Fisac's work that are a sample of how his work is collected and how the different projects are valued.
A comienzos de 1929, Moritz Schlick recibió una tentativa oferta para trabajar en Bonn. Después de dudar un poco, decidió quedarse en Viena. En esta ocasión, se hizo claramente consciente para él y para nosotros que existe algo así como un "Círculo de Viena" de la concepción científica del mundo, que desarrolla esta manera de pensar en un trabajo colectivo. Este círculo no tiene junta directiva, sino que la conforman hombres con la misma actitud científica básica. Cada miembro trata de obtener la integración, cada uno trata de llevar la unión al primer plano, ninguno quiere perturbar la cohesión a través del individualismo. En muchos aspectos uno puede representar a otro, el trabajo de uno puede ser continuado por otro.