Interdisciplinariedad y estudios latinoamericanos (Tema Central) (original) (raw)
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La interdisciplinariedad de los estudios culturales latinoamericanos. Una reflexión necesaria
La interdisciplinariedad de los estudios socioculturales, 2017
Reflexionar sobre los estudios culturales (europeos, anglosajones y latinoamericanos) en el ámbito académico actual es un ejercicio complejo y necesario. La idea principal es ensayar sobre lo que ya sabemos, sobre lo que dice la historia de los estudios culturales, ello nos ayudará a recordar sus orígenes y a establecer similitudes y diferencias de este campo “omniabarcativo” que, en su momento, Monsiváis los planteó como “lo que uno decida que sea”. Para iniciar esta discusión partiremos afirmando que lo que representaban los estudios culturales hace 20 años, hoy está en tela de juicio (con más discusiones a cuestas y menos consensos). Lo que se presentó como un campo académico “democratizador”, “novedoso” y “rupturista” ante un mundo científico europeo disciplinario, rígido y totalitario, hoy clama por una transformación y replanteamiento de sus bases, porque —como tradicionalmente pasa— se convirtió en lo que criticó y cuestionó. Es decir, pasó de moda.
Para comprender la propuesta de la perspectiva interdisciplinaria que aquí se vierte, es necesario el reconocimiento de la historicidad radical del conocimiento, de la génesis del campo científico (Bourdieu), y de la sociogénesis de lo que ahí se produce (Goldmann, Piaget, García Boutigue). Para Edgar Morin, la disciplina "es una categoría organizacional en el seno del conocimiento científico; que instituye la división y la especialización del trabajo y está dada en función de un objeto y una forma de conocerlo". De esta manera la multidisciplina, para el mismo autor es: "la yuxtaposición de disciplinas, esencialmente aditiva, no integradora; en ella las disciplinas ni cambian, ni se enriquecen mutuamente. Se da una unidad por acumulación". En este mismo sentido, Morin indica que la transdisciplina son estudios más comprensivos en escala y perspectiva, donde se configuran estudios con esquemas conceptuales que trascienden el alcance de las perspectivas disciplinarias. La caracterización de Rolando García sobre la interdisciplina -que coincide fundamentalmente con la idea de transdisciplina en Morin-es un proceso en el que se ponen en diálogo fructífero y creativo las disciplinas participantes en un proyecto desarrollado por un equipo multidisciplinario, que concibe y modela un problema de investigación como sistema complejo, configurando simultáneamente un marco epistémico común. Cada uno de los 3 elementos antes mencionados requiere una definición y otorgarle un sentido en el proceso. Aludir a la interdisciplina implica, al menos, dos cuestiones:
Intelectuales y trabajos transdisciplinarios en Centroamérica
2014
El artículo estudia el camino que han transcurrido los estudios culturales en Centroamérica. Se establecen tendencias en los estudios realizados por la academia centroamericana y por aquellos analistas de los procesos en la región a partir del 2000. Asimismo, se visitan proyectos regionales o de impacto regional, en especial aquellos esfuerzos que procuran consolidar las redes entre intelectuales, académicos y productores culturales con el objetivo de socializar las investigaciones que se realizan y cooperar académicamente. Palabras claves: estudios culturales, Centroamérica, intelectuales, academia Centroamérica en particular posee una larga tradición de investigaciones de clara transdisciplinariedad que reflejan la intersección entre diversos planteamientos teórico-metodológicos. Asimismo, la forma en que la práctica académica se ha gestado en el istmo, ha posibilitado un grado de articulación con la sociedad, pues muchos de los intelectuales participan en instituciones públicas, militan en los diversos grupos de la sociedad civil en ámbitos que discuten sobre las problemáticas sociales y políticas, y participan a través de los medios de comunicación colectiva para formar opinión. No obstante, cabe indicar que la región es dicotómica en cuanto a la oralidad y la escritura. Tal condición es fundamental debido a los índices de alfabetización, la variedad de grupos étnicos que la conforman y que incide directamente en la devolución de los resultados de investigación y formación de opinión pública. De tal manera que discutir la participación de los intelectuales y el impacto del elitismo y el colonialismo se hace imperativo. 1
Interdisciplina, hibridación y diferencia. Algunos rubros de su discusión actual en América Latina
De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos, 2018
La interdisciplina no es pensable, dentro de la época, como una remisión a la totalidad, si bien ésta sigue siendo necesaria para el análisis social. Acorde a tiempos de reivindicación de la diferencia, cabe pensarla en términos de mantenimiento de cierta fortaleza disciplinaria, y en clave de una posterior hibridación de las disciplinas diferenciadas. No cabe, por ello mismo, la idea simplista de “interdisciplina producida por un solo sujeto” —propia, por ejemplo, de los estudios culturales—; y es criticable la unidireccionalidad de la interdisciplina de talante tecnocrático-empresarial (Gibbons). Se defi ende como más interesante, sin embargo, el trabajo que pueda hacerse desde una disciplina sobre otra u otras (por ejemplo, una psicología de la ciencia política).
Reflexiones sobre la interdisciplinariedad
Revista de Antropologia Social
Resumen En este artículo se reflexiona sobre el sentido de la interdisciplinariedad aplicando las técnicas etnográficas a una serie de experiencias vividas por el autor en diversos encuentros de la Antropología Cultural con otros campos disciplinares. Tras definir las condiciones mínimas de comunicación para que la interdisciplinariedad sea posible y definir el concepto, se ahonda en las condiciones sociales de su realización. El seminario y sus contextos, como espacios de encuentro social, de interacción y en definitiva de producción del pensamiento, en el sentido literal del término, se diferencia claramente del proceso de pensamiento en el que se divide el trabajo de colaboración entre distintas disciplinas. La sucesiva conjunción escénica, en este espacio de sociabilidad, de la Antropología Cultural con la Historia Social y la Poesía, permite constatar las dimensiones críticas y disidentes del conocimiento interdisciplinar.
Aníbal Quijano, un pensamiento latinoamericano y crítico sobre la interdisciplinariedad
Libro Concurso internacional de ensayo Aníbal Quijano Obregón, 2021
En este ensayo se presenta una vertiente poco abordada en el trabajo del sociólogo e intelectual peruano Aníbal Quijano, su perspectiva sobre la interdisciplinariedad como trabajo colectivo y dialogal que interpela a las disciplinas occidentales en su configuración misma, y pone en entredicho su lógica excluyente y reduccionista de la diversidad y heterogeneidad del mundo. En ese sentido se hace un rastreo conceptual y se busca señalar la originalidad de su propuesta al cotejarla con otras formulaciones sobre interdisciplina y complejidad que en simultáneo se estuvieron discutiendo en nuestra región. La noción de totalidad histórica y la relevancia de análisis que incorporen la dimensión del poder son dos de las cuestiones fundamentales para la perspectiva interdisciplinaria en nuestro autor.