L’âge d’or de la sémiotique littéraire, et quelques conséquences théoriques (original) (raw)
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La sémiotique à l’épreuve de l’écrit: régimes rédactionnels et intelligibilité
Galaxia, 2020
La manière dont on comprend la vocation de la recherche en sémiotique se traduit nécessairement dans la manière dont on écrit pour rendre compte des résultats obtenus. Si les différentes conceptions de la discipline qui partagent la communauté des sémioticiens furent clairement mises au jour par Jean-Marie Floch dans les années 1980, sa trop brève réflexion ne prenait en compte que les postures adoptées par les uns et les autres mais n’abordait pas la question des textes produits par chacun. C’est à cette question que le présent article s’efforce d’apporter des éléments de réponse en proposant une topographie des divers types d’écriture observables dans l’ensemble de la littérature sémiotique contemporaine, en prenant en compte une variable cruciale quand il s’agit de recherche, celle de l’intelligibilité des exposés. Largement inspiré des avancées proposées par Eric Landowski en matière d’interactions – ici entendues comme celles que les textes construisent entre leurs auteurs et leurs lecteurs – le travail qui suit permet de dégager quatre grands régimes rédactionnels.
Cygne noir, 12, 2024
Cet article examine le concept d’idéologie sémiotique et ses implications. L’idéologie sémiotique réfère aux présuppositions qu’ont les gens à propos de ce que sont les signes, leurs fonctions et les conséquences qu’ils peuvent engendrer. Ces présuppositions varient selon les contextes sociaux et historiques. Toutefois l’idéologie sémiotique comme telle n’est pas une sorte de fausse conscience, ni non plus quelque chose que certaines personnes ont et que d’autres n’ont pas. Plutôt, l’idéologie sémiotique manifeste la réflexivité inhérente à la capacité générale qu’ont les humains à faire usage des signes. Elle rattache les processus sémiotiques généraux à des jugements de valeur éthiques et politiques spécifiques : interpréter un signe d’une certaine manière revient à prendre au sérieux le monde qu’il présuppose et, souvent, la vie que ce monde recommande. Deux exemples montrent comment l’attention portée aux idéologies sémiotiques permet de mieux comprendre l’articulation des processus sémiotiques généraux avec des processus sociaux, culturels et politiques particuliers. L’analyse de classe sociale permet de montrer certaines implications politiques des idéologies sémiotiques. Les affrontements sur le statut de signes religieux révèlent les implications ontologiques et éthiques des idéologies sémiotiques, et vont parfois jusqu’à remettre en cause l’existence même de l’objet des signes en question. De tels processus sémiotiques confèrent à l’existence sociale une bonne part de son caractère construit, incertain et conflictuel. Publication originale anglaise (États-Unis) : « On Semiotic Ideology », Signs and Society, vol. 6, no 1, 2018, p. 64-87. DOI : 10.1086/695387. Traduction : Simon Levesque & Félix Danos.
L' apport de l’épistémologie de René Thom à la sémiotique
Estudos Semióticos, 2020
Rene Thom's epistemological thought shows two facets which roughly correspond to two periods of his scientific research: (a) a mathematical Platonism which seeks the correlate of topological structures in the reality of phenomena (the period from 1965 to 1977), and (b) the critique of the Galilean paradigm in experimental physics and the relevance of a philosophy of nature applied to biology and semiotics (the period from 1978 to 1990). The two positions can be analyzed on the one hand starting from the book "Structural stability and morphogenesis" of 1972 and its program of a qualitative analysis based on the theory of catastrophes (together with Christopher Zeeman). On the other hand one has to consider the book of 1988 with the vision of a semiophysics and a program in search of the forces that select and channel the morphogenesis of meaning (and leads to a dynamical semantics in linguistics and semiotics). Thom's epistemology can be interpreted in the context o...
La pratique du texte littéraire à l'horizon immédiat de l'élaboration de la sémiotique
2004
En raison du caractere specifique de la position philosophique de Peirce, le texte litteraire, plutot que d'etre positionne dans un vis-a-vis par rapport a la theorie semiotique est place sur un terrain tout proche de la reflexion, dans un « horizon immediat », la ou trouve a se prolonger le signe dans son mouvement de semiose. Dans une premiere partie, l'auteur cherche a determiner le mode d'incidence de l'objet litteraire dans le discours de la semiotique chez Peirce. Il analyse les nombreuses references au fameux poeme « The Sphynx » d'Emerson. Puis il analyse trois figures litteraires recurrentes: Hamlet, Robinson Crusoe et le Chevalier Dupin. Il conclut sur l'idee d'une familiarite que se permet Peirce avec ces oeuvres litteraires et ces personnages; d'une facon plus importante, il reconnait une affinite entre ces entreprises d'ecriture litteraire et le discours fondateur de la semiotique; enfin, l'elaboration theorique semble se nourrir ...
apport de l’épistémologie de René Thom à la sémiotique
Estudos Semióticos
La pensée épistémologique de René Thom montre deux facettes qui correspondent grossièrement à deux périodes de sa recherche scientifique : (a) un platonisme mathématique qui recherche le corrélat des structures topologiques dans la réalité des phénomènes (la période de 1965 à 1977), et (b) la critique du paradigme galiléen en physique expérimentale et la pertinence d’une philosophie de la nature appliquée à la biologie et à la sémiotique (la période de 1978 à 1990). Les deux positions peuvent être analysées d’une part en partant du livre Stabilité structurelle et morphogenèse de 1972 et de son programme d’une analyse qualitative basée sur la théorie des catastrophes (ensemble avec Christopher Zeeman), d’autre part basé sur le livre de 1988 avec la vision d’une sémiophysique et un programme qui se met à la recherche des forces qui sélectionnent et canalisent la morphogenèse du sens (et qui permettent de constituer une sémantique en linguistique et une sémiotique dynamique). L’épistém...
Vorstellung, Darstellung, Bedeutung. L’héritage sémantique de la sémiotique
Histoire Epistémologie Langage
L’association chez Saussure et ses prédécesseurs immédiats d’un héritage empiriste et d’une approche combinatoire des faits linguistiques a rendu difficile l’édification d’une théorie satisfaisante de la signification (Bedeutung), le plus souvent comprise comme résultant d’un empilement de représentations mentales (Vorstellungen). Une difficulté face à laquelle le signe saussurien fait plutôt figure d’échappatoire. Certains contemporains ont toutefois privilégié une autre approche, centrée sur la Darstellung (soit la « représentation », entendue cette fois comme technique de figuration et non plus comme phénomène cognitif). Si différents qu’aient été les objets grammaticaux ainsi traités, ces tentatives ont pour point commun de postuler l’existence de propriétés organisationnelles spécifiques au représentant lui-même, et d’argumenter par là en faveur de la motivation du signe. Elles partagent toutefois avec les théories centrées sur la Vorstellung une orientation essentiellement sém...
Imminence-immanence. Une possible discussion à propos de l’épistémé sémiotique
Ocula
Le concept et la catégorie d'immanence sont, on le sait, au centre, la matrice de la sémiotique structurale européenne, à partir notamment des travaux de Hjelmslev. Le but de cet essai est de proposer un dialogue sur ce thème, entre sémiotique, philosophie du langage, et surtout la philosophie de matrice post-structurale, en particulier avec Deleuze et Guattari, mais aussi avec Foucault. Comme on le sait, Deleuze, en particulier, développe un concept d'«immanence radicale» à partir de Spinoza et de l'idée d'expression, et la compare, parfois, avec la catégorie sémiotique d'immanence (plus épistémologique et méthodologique que ontologique). Comment peut-on adopter un régard critique, utile pour la sémiotique même, à partir de cette comparaison? Ce travail tourne autour, en fait, de cette tentative, bien que provisoire et développé à différents niveaux et moments; en dialogue avec les disciplines du langage, les sciences humaines et, plus généralement, par rapport à l'épistémè dont ceux-ci sont originaires, comme il a été décrit, depuis les années 60, par Foucault.