«Aquí en el Ni e’ se reescribe la novela»: celebración de la comunidad y la escritura diaspórica en voces de mujeres con conciencia mestiza, en Levente no. Yolayorkdominicanyork (2010), de Josefina Báez (original) (raw)
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Burlando la raza': La poesía de escritoras afrodominicanas en la diáspora
2011
This essay examines the theme of afrodominicanidad in the poetry of Dominican women writing in Spanish in the United States. Although the topic of African heritage in Dominican culture has been explored in the literary production of the diaspora, its main focus has been texts written in English. This study seeks to broaden the scope of Dominican and U.S. Latino literary criticism by examining afrodominicanidad in diaspora literature written in Spanish. The methodology of textual analysis will allow us to examine the connections and ruptures that exist between the poetry of Afro-Dominican women in the diaspora and their literary predecessors in the Dominican Republic. More specifically, this essay will analyze selected poems by Marianela Medrano and Sussy Santana, two afrodominicanas in the United States, in relation to the oeuvre of Aida Cartagena Portalatin and Blas Jimenez. As this paper will demonstrate, the poetry of women in the diaspora assumes a critical and rebellious stance...
Revista Vorágine, 2021
RESUMEN: El proyecto se propone analizar y reflexionar tomando los aportes teóricos del feminismo decolonial, a saber, la colonialidad de género, la co- constitución de opresiones, el racismo de género y una teoría de las voces, los relatos y experiencias de cuatro mujeres migrantes latinoamericanas residentes en la ciudad de Buenos Aires, y la relación que se genera entre las vivencias de la migración, con los cruces de las opresiones múltiples generadas por el racismo, clasismo y colonialidad de género. La ruta indagatoria surge desde la propia experiencia situada como mujer migrante en el territorio en 2018-2019, y el cruce de trayectorias vitales con otras mujeres latinoamericanas en distintas situaciones de migración. Para ello, se trabajó metodológicamente desde una confluencia de enfoques desde el posicionamiento teórico-político feminista decolonial y el enfoque testimonial, a través de historias orales que denomino “narrativas migrantes”, proporcionando el espacio para articular memorias, experiencias situadas y análisis crítico, a la vez que la revalorización de voces sofocadas por la hegemonía del habla que persiste incluso, en las demandas políticas de los movimientos feministas. La intención fue hilvanar un relato coral a-varias-voces, ensayando una transgresión al orden hegemónico de los protocolos investigativos euro-usa-centrados de la investigación social. Palabras clave: Mujeres migrantes, narrativas, América Latina, feminismo decolonial, Buenos Aires.
2023
Este artículo analiza un conjunto de textos de la diáspora afrocaribeña contemporánea a partir de la pregunta por las formas en que la literatura contribuye a crear, actualizar y renovar lo que diversas propuestas teóricas consideran como un rasgo constitutivo de las comunidades diaspóricas: la centralidad que tiene "el retorno reiterado al concepto y/o la realidad del país de origen" (Tölölyan). Se propone que muchas representaciones del retorno participan de la configuración y legitimación de un espacio de enunciación diaspórico, cuyos miembros demandan el derecho a participar de la vida de las sociedades de origen, de destino y también de la diáspora. En un primer momento el artículo analiza el diálogo intertextual de algunos textos contemporáneos con el Cuaderno de un retorno al país natal de Aimé Césaire. Posteriormente se detiene en dos articulaciones del retorno que aparecen frecuentemente en las narrativas estudiadas y que representan posicionamientos antagónicos en relación con las formas de viajar al Caribe: la figura del migrante de retorno comprometido y la del turista.
Poesía niuyorriqueña y Narcocultura: la vida en los márgenes
El mundo de las drogas ocupa un lugar central en la poética desarrollada por la primera generación literaria de puertorriqueños diaspóricos. De enorme potencial contestatario, estas manifestaciones culturales se constituyeron como verdaderos nichos de resistencia frente a los poderes marginalizantes del mainstream estadounidense de la segunda mitad del siglo XX.
Memoria rota, tensión y armonía en crónicas mestizas novohispanas
Revista Orbis Tertius, N°17, 2011
Las crónicas de la conquista de México ponen en escena una peculiar tensión entre experiencia y saber como formas de acreditación del relato acerca del pasado. En estas polémicas, la apelación a la memoria (propia y de los antepasados) se convierte en un tópico, enunciado primero por el cronista y retomado, siglos después, por el analista. Aquí, se trata de poner en escena algunos de los usos de la memoria en crónicas de tradición mestiza, para responder a la pregunta acerca de la configuración textual del argumento memorialista. Así, al interrogar estas crónicas a partir del funcionamiento de la memoria, volvemos a asistir al cruce de concepciones y cosmovisiones: a las nociones de "memorial", "recuerdo" y "monumento" en la tradición occidental debemos sumarle las acepciones del término "memoria" en el mundo nahua. A analizar brevemente estas modulaciones dedicaremos estas páginas. 1 Palabras clave: conquista de México -crónicas mestizas -memoria -discurso colonial ABSTRACT The chronicles of the Conquest of Mexico display a particular tension between experience and knowledge as forms of validation of the narrative on the past. In these polemics, the recourse to memory (one's own and that of the ancestors) becomes a topic which is first stated by the chronicler and centuries later reassumed by the analyst. We here aim to show some of the uses of memory in chronicles of the mestizo tradition, in order to address the question regarding the textual configuration of the memorialist argument. As we approach these chronicles from the perspective of memory, we are again faced with the intermingling of conceptions and worldviews: besides the notions of "memorial", "memory" and "monument" in the Western tradition, we must consider the meanings of "memory" in the nahua world. We will devote the following pages to a brief analysis of these modulations.